INNOCENT X

CCXXXVIH* PONTIFE, — DE l644 A l655.

Jean-Baptiste Pamphili, né à Rome, cardinal, fut fait pape le i5 septembre 1644) ^^^^ 1^ ^^^ d'Innocent, à Tâge de soixante-douze ans, et mou4. rut dans la nuit du 6 au 7 janvier i655. Tout son pontificat fut un scandale continuel, par les dispositions despotiques du gouvemeinent laissé dans les mains d'Olimpie Maldachini, sa belle -sœur. lAibbé Gualdi, domicilié alors à Rome, écrivit l'histoire et la vie de cette matrone : il dit que le cardinal Pamphili, long-temps avant son élévation au trône pontifical, vivait avec sa belle sœfur, dans une amitié si intime que tout le monde soupçonnait que la bonne conduite extérieure du cardinal était Teffet des conseils de la dame intrigante, afin de lui procurer le pontificat qu'il parvint à obtenir. Mais à peine Innocent fùt-il nommé pape, qu'il déposa le masque. Il crut, sans doute,

qu a l'âge de soixante-douze ans , personne ne pou- \a4t mal interpréter ses iamiliarités avec elle ^el il la rendit si scandaleusement maîtresse de toutes les affaires ecclésiastiques, qu'il la faisait assister aux consistoires, aux réceptions d'ambassadeurs, et aux autres audiences de ce genre. Pour la décence, elle était cachée par un rideau , derrière le trône papal; maïs fous savaient qu'elle écoufàif leis propositions et les conférences, auxquelles elle prenait quelque fois part/Iout le monde appréciera un tel abiis. Les ambassadeurs des princes chrétiens, qui avaient quelques prétentions a Rome, ne faisait aucim cas du pape , ni même des cardinaux neveux, à cause de leur jeunesse; ropmion^de* qjuelques écrivains est qu'Us étaient plutôt filsdtt pape que de son frère. Us s'adressaient de préférence à leur mère , et les présens étaient proportionnés à l'importance des affaires. C'était elle qui .vendait les chapeaux de cardinal, les patriarchats, les arx^hevéchés , les évéchés et lee autres^ dignités' ou bénéfices ecclésiastiques ,, au plus- offrant:: par ce moyen,, elle parvint à amasser plusieurs millions d'écus romain»,, sans compter ce q^e ses fils recevaient séparément pour s'inté-* rester auprès de leux mère.

Unie avec les cardinaux Barberini',. ses anciens ennemis, elle trama, d'accord av«o le paj^e ,. Ujae crnspiration pour laiise soulever le royauxpe de Naflles contre* Philippe jy d!JËspague,: d^nale des-

MÂa ife ùâve ée tout soft lerritoire diverses prfticîtpautée , Televant iaMnédkAeme&t ^ Saint-Siég^, 6t de les Tepartir «ntre les membres des deux fàniilles IPamphili et Batbenm. Le carâinal ArlatH , aevew adoptif du pape , tévéU le seci^ A la cour d'Espagne, «etle projet s'évaneoit; mais f imoeeût «évoqua i'^doptbn d'Artaii , IvA défendit de s'appeler Pamphîli , l'eûla de Hotne , lôt l^i IfRposa de l^raudes pénitaices.

Le vénéral^e Jean de Palalbx , évê<{ue de la Piiefela des Anges, ensuite archevécpie et vice- TM du Mexique , écrivit au pape pour lui feire connaître les excès des jésuites en Amérique , et le tort que cela faisait à le religion catholique ; mais il ne se conforma pas au moyen facile qu'il avait de vaincre, en envoyant à Olimpie les trésors du Mexique. Aussi, l'affaire resta dans le même état, et le mal s'accrut de jour en jour.

En 1648 9 se conclut le fameux traité de Westphalie , qui a servi de règle , quant aux maximes du droit des gens , pour les traités diplomatiques , conclus postérieurement en Europe ; preuve qu'il avait été sage et bien médité. Cependant, Innocent le désapprouva, et le condamna comme nul, injuste, illicite, contraire à la religion, et offensant les droits de l'Eglise et du pape. L'empereur et les princes d'Allemagne , les rois d'Espagne , de France, d'Angleterre et les autres puissances méprisèrent

a54 la bulle de condamnation, comme elle le méritaiCr et le traité resta inébranlable. Sur quoi se foa— daient les plaintes du pape? Sur ce que l'on aval^ accordé certains avantages et quelques prérogatives aux électeurs protestans et à leurs territoires , relativement à la liberté du culte et à la propriété de temples et de biens. Jamais les papes n'ont voulu admettre la vérité lumineuse, qu'ils n'ont d'autre droit que|\celui de se mêler du dogme , de la morale , et de la discipline universelle , comme les douze premiers papes; mais que tout ce qu'on a toléré dans leurs successeurs est une usurpation.

* ' ***^ ^ ^^M%' W VyW ^ » » %>%<M»%»%%VV\»^<MI>»%»V»yV^><<<^/»%»»%%i'%%%»%%»%»>lVW^^ *%\V