GRÉGOIRE II

LXXXIX 0 PONTIFE. DE JlS À fôl*

Grégoire fut consacré le 19 mai 716, et mourut le 10 février ^Si.

L'empereur de Constantinople perdait, de jour en jour, et ses provinces et son pouvoir , le peuple était si loin de servir de bonne foi les empereurs, qu'il se souleva en 726, destitua Basile, duc de Rome, et confia le gouvernement au pape Grégoire IL II est facile de reconnaître que c'était

là une intrigue ourdie par le clergé. Ce pape est placé au nombre des Saints. L'Église offre des hommages à sa mémoire, le i3 février. Je ne puis en donner aucune raison. L'apôtre Saint-Paul disait qu'aucun de ceux qui s étaient consacrés au ministère divin, ne devait se mêler des affaires du monde. Quelques pontifes romains des premiers temps en avaient dit autant. Cependant, Grégoire accepta le gouvernement de Rome, et cela non pas de la main de l'empereur, mais du peuple parjure à la foi promise à ses maîtres. La suite des événemens postérieurs fait voir que c'était là le but des papes, depuis que l'empire avait commencé à tomber en ruines. Nous avons vu que depuis Jean VI, les papes avaient, sans être revêtus d'aucun titre, exercé ce pouvoir. Grégoire II prit le titre de gouverneur et , depuis ce temps, ses successeurs n'ont rien perdu de son pouvoir. Depuis Grégoire II, Rome fut une véritable république théocratique, jusqu'à ce que Zacharie la soumît à sa domination ecclésiastique J'avoue que je ne comprends pas pour quelles vertus héroïques Grégoire II fut canonisé.

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GRÉGOIRE ïïï,

XC # PONTIFE. DE 73 1 A 74l.

U fut cb&sacré pâpè le \ & ttkafs *3 1 , êt iftbUttit lèâ8feôVembré }4'-

Attàfctasé lé bibliotbécâirè et d'autteà éërftâliW, lé cfcmptétitâù notnbfre des Saints. Lès autéuHdé €A*t dé Wrifiéi- Us dates assufént qu'il y à beaucoup à diré contté sa sainteté. J'ajouterai que (é tafe crdis {tes qu'il lté ïôt , ét que ïoiti d'avoir mérite la cààôhisatiôn , §à Conduite nié semblé âVoir tttérîté lé contrairè. Intrigant , àttibitieui , perfidè, il fce ittèhsi dé tôus les intérêts politiques dé i'Étiropé* il insulte atrdacieusemeut son soureràih iouô Un fattk prétexte de religion ; il fit servi* S des objets jpdfitiqueS des armés purement spirituelles; capable enfin de tout, sa conduite publique fut totalement opposée à celle de Saint-Pierre et des douze premiers apôtres qu'on avait , dès long-temps, cessé ^e prendre pour modèles dans l'exercice du pontificat.

Non-seulement il excommunia l'empereur Léon son souverain, comme hérétique iconoclaste, il

i insulta mémo *n pUsteur* lettres, te traitant dé barbare, indigne de régner, et lui diàant asSég dairttnént qu'il ne devait plus compter sur Rôttte, ni sur l'Italie.

conduite double et perfide. Il chercha à le rendre son ami pour qu'il ne s'emparât pas de Rome, et pour qu'il lui cédât divers lieux de sa province , et bientôt après, il recueillit les ducs rebelles de Spolette et de Bénévent, et s'unit à eux contre son bienfaiteur. Ce dernier voulut se venger et châtier une telle perfidie. Grégoire , se sentant le moins fort, envoie successivement trois ambassadeurs à Charles Martel, duc de France, pour réclamer son secours contre Luitprand. On ne peut lire ces lettres sans voir étidetoimerit en Saint - Grégoire un Rebelle contre 1'emperéUr de Constantinopie \ un intrigant qui itiêle la fraude et le mensonge & là véi*ité pour détourne* Châties dé son alliahce âVttt le féi deâ Lombards , èt tin ambltiéu* hypô^ érite qui* 90tis l'apparence d'offrir l'Italie et l'ekrt*frte ^ laissé voir son désir qu'oh ôffre à Sain t-Pieihre lë àéuVefaineté de* ^t-otinces limitrophes tlfe Êortie , comme si Saînt-f ierre eut jamais déplié là souveraineté temporelle èt laquelle as)>irait Grégaire et Obtenue pàr son successeur immédia*. Qu'on Bse enfin l'histoire ecclésiastique ainsi que tei lettres de Grégoire à l'empereur Léoh et aii dfcte Gharlea • qu'on observe ensuite sa conduite àVet h tél d'Piàlië et le due de Spolette * et }e et^ië qite

tout homme impartial reconnaîtra aisément que ce pape ne peut être placé au mombre des Saints à moins qu'on ne veuille canoniser, à la fois, l'ambition , la perfidie et le crime.

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