D. Morice, frewes de VBitL de Bret, l
S. Ml. de la Société Àrck, dlUe-et-YiL, VII, 29.
4. Voy. la Holke iwr wm tiiCMiiiM cheftUe de LM$im, par M. Langlois.
LANGOX. 4â
deux fresques chrétiennes ont disparu maintenant de la voûte de l'abside dont nous parlons, pour faire place aux derniers débris de la peinture païenne de Vénus. Le culte divin ne se fait plus, en effet, dans ce sanctuaire vénérable à tant de titres-, mais nous espérons voir prochainement restaurée la plus antique chapelle de Bretagne.
2** Saint-Michel. — La chapelle de ce nom, aujourd'hui détruite, se trouvait au milieu des monuments mégalithiques qui couvrent la lande de Langon. Une croix s'élève mainte* nant dans ses ruines, et le 16 mai, fête de Saint-Michel d'été, une foire séculaire se tient à l'entour. Il est très-probable que cette chapelle fut élevée par les moines en mémoire du triomphe du christianisme sur le paganisme. Il s'y fonda une chapellenie régulière sous le vocable de l'archange saint Michel, desservie à l'origine dans cette chapelle, et plus tard dans l'église abbatiale de Redon. Le titulaire, pourvu par Tabbé de Saint-Sauveur, était toujours un moine profès de ce monastère; il avait droit au douzième de toutes les dîmes de la paroisse de Langon, et ce douzième était affermé 240 liv. par an, en 1660; il avait aussi l'usufruit de quelques dîmes et prairies situées aux environs de Redon, parce que son bénéfice était uni à celui d'une autre chapelle de Saint-Michel sise dans la ville de Redon.
3^ Saint-Joseph du Chéne-Mort. — Il est fait mention en 1697 de cette chapelle, qui a été reconstruite de nos jours et qui continue d'être desservie parfois. Elle n'offre d'autre intérêt que sa position, semblable à la précédente, au milieu de monuments dits druidiques, et son nom qui rappelle l'arbre vénéré des Celtes.
4® Saint-Christophe ou Saint-Êtienne de Roche. — Cette chapelle, construite près du manoir de Roche, n'existe plus maintenant. Un aveu de 1535 la désigne comme étant « une petite chapelle fondée en Thonneur de Dieu et de Monsieur saint Christophle et de Madame sainte Barbe, d Les seigneurs de Roche présentaient à cette chapellenie, à laquelle était uni
46 POniXÉ SISTOUQUE DE lC!nCES.
Qn antre petit bénéfice, eelni de la Haisonnaje, fondé antérieurement au XYU* siècle par le prêtre Jean de Roche et un de ses parents, seigneur de Roche. D'après M. l'abbé Lnco, le chapelain de Roche devait, aux derniers siècles, dire deux messes : Tune à l'autel Saint-Christophe, dans l'église de Langon, l'autre dans la chapelle du manoir de Roche, dédiée alors à Saint-Étienne.
5^ La chapelle du Bot avoisinait le manoir de ce nom. Le couvent des Sœurs de la Providence, à Langon, possède une cloche qu'on dit provenir de cette chapelle et porter la date de 1441. C'est dans ce sanctuaire qu'en 1775 Hyacinthe de Talhouët, seigneur dudit lieu, épousa Françoise Collobel, fille du seigneur du Bot. — Nunc détruite.
6'' La chapelle de Brèhail a complètement disparu ; la tra* dition locale en conserve seule souvenir, et l'on nous a montré dans le village de Bréhail un vieux bénitier lui ayant appartenu.
7° La chapelle de Corbiniire est une construction récente de M. le général Ridouël, élevée dans les jardins du nouveau manoir de même nom.
Écoles. — Voy. tome III, 421 et 651.
Soeurs de la Providence de Ruillé. — Voy. tome III, 651,
Recteurs de Lamgon^
Thibaut Aubin, archidiacre de Penthièvre, résigna en 4570.
Julien Chaloppin, prêtre de Saint-Malo, pourvu le 44 novembre 4570, prit possession le 49.
Jean de Boys ou de Brie était un ancien recteur de Carnac ; f janvier 4395.
Jean Guérin^ prêtre de Nantes, pourvu en cour de Rome le 40 mars 4595, prit possession le 28 décembre. '
Pierre Thomas, originaire de Sixt, résigna le 2 mai 4 602 en fa* vcur du suivant.
4 . 1(9 Mciewiui paroistes du dMcise de Vannes, par M. l'abbé Lnco. — Réponse au qnssL dt 4860. — Arck. dép. d'HU^t'YU-i etc.
LÀNGOUET. 47
Jean de Layre, prêtre de Rennes, pourvu en cour de Rome le 2\ juillet ^602, prit possession le ^3 octobre.
Thomas Allouays^ prêtre de Saint-Malo, -J- ^16^8, fut inhumé le 20 mai à Miniac-sous-Bécherel, d'où il était probablement originaire.
Michel Davy (4628).
Jean Martel (4634).
Clément Perroteau (4 674-4 680) .
Jean de la Chévière, issu des seigneurs du Pontlouët, en Fougeray, fut pourvu vers 4684 ; f 20 avril 4698.
Julien de la Sauldraye, pourvu le 49 avril 4699, prit possession le 28 mai; •{• 22 janvier 4729.
André Balen, prêtre de Paris, présenté par Tabbé de Redon et pourvu le 47 mai 4729, résigna en faveur du suivant.
Jean-Baptiste- Joseph Guillotel, prêtre de Rennes, pourvu en cour de Rome le 5 février 4743, prit possession le 43 avril; il construisit en 4747 le presbytère et résigna en 4769; f 40 janvier 4770, âgé de cinquante-cinq ans, et inhumé le 44 dans le cimetière.
Guy Barré, prêtre de Saint-Malo, pourvu en janvier 4769, résigna lui-même en 4783 en faveur du suivant, avec réserve de 450 liv. de pension.
Joseph' François Provost, curé de Beslé au diocèse de Nantes, pourvu en cour de Rome le 21 janvier 4784, prit possession le 3 avril et gouverna jusqu'à la Révolution.
Jean Collet (1803-4842).
N... Denancé (4842-4848).
Nicolas Coupard (4848-4827).
François^Alexis Lesné (4827, f 4842).
Joseph-Edouard Lesné (4842-4874).
Armand Bellamy (4 874 - ) .
LANGOUET
Langoët (xv* siècle), — Langouët {\\i^ siècle).
Olim da diocèse de Saint-Malo, de l'archidlaconé de Dinan et du doyenné de Bécherel.
\unc de Tarchidiocèse de Rennes, de Tarchidiaconé de Rennes et du
doyenné de Hédé.
Origines. — Le nom breton de Langouèt (Lan-coé't^ sanc-
48 POUILLiS HISTORIQUE DE REIÏXES.
tuaire du bois) indique que cette localité est fort ancienne; nous ne pouvons dire à quelle époque elle devint paroisse, mais elle Tétait antérieurement à 1427. Le Cartulaxre de Saint ' Georges renferme plusieurs chartes mentionnant le village de Pennabat, appelé jadis Prégnabat ou Prénabat (pratvm Nabath)^ et situé en Langouët, mais il ne nomme point cette paroisse. Pennabat était au xi* siècle un arrière-fief de la seigneurie de Tinténiac ; ses habitants devaient à Tabbesse de Saint-Georges, vers 1060, le tiers de la dime et les devoirs de brenaige, pain, chandelle et confession^ ils devaient aussi faire baptiser leurs enfants et inhumer leurs défunts à Téglise appartenant à Saint-Georges ^ A la même époque, le seigneur de Tinténiac et Tabbesse de Saint-Georges se partageaient à Pennabat les amendes du ban seigneurial et le droit de gallois; mais Tabbesse y avait une rente de 7 sols et 30 d. et y jouissait seule des droits de sépulture^. Un peu plus tard, on voit que les gens de Pennabat payaient aux religieuses de Saint-Georges, par l'entremise du seigneur de Tinténiac, pour leur devoir de « mangier, » 8 sols et 4 d. : « Pratum Nabath : VIII solidos^ IV denarios. » Enfin, en 1202, Pierre Giraud, évêque de Saint-Malo, confirma Tabbaye de Saint-Georges dans la possession de la dime de Pennabat, « decimam de Prénabat^ » dont elle jouissait encore en 1665 ^.
Le Pouillé ms. de Saint-Malo (1739-1767) nous dit que le recteur de Langouêt, présenté par l'ordinaire^, avait alors 900 liv. de revenu; il ajoute que ce recteur jouissait du tiers des dimes, dont le reste était partagé entre plusieurs.
4 . ff Prégnabat reddit ierciam partem décime et brenagium et panem et candellam et eonfessionem et corpus ad humandum et baptUlerium. » {Car tut. Sancti Georgiiy 94.)
2. « De Prégnabat medietas banni Sancti Georgii et alia £smaelorum, Triginta vero denarii et VU sotidi sunt Sancti Georgii; medietatem gualoir habet Sanctus Ceorgius et un alleramt totaque sepullura est Sancti Georgii. » {Ibid., 97.)
3. Cartut. Sancti Gtorgii, 455, 201 et 364. — En 4790, l'abbesse de Stiot- Georges affermait 200 liv. ses dtmes en Langouêt.
4. A l'origine, l'abbesse de Saint-Georges présentait le recteur; un Pouillé de Saint- Mato au XTi^ siècle le dit formellement : a Cura de Langowt, abbatissa Sancti Georgii prasentat, »
LANGOUET. 49
Église. — Dédiée à saint Armel, dont la fontaine voisine est encore très-vénérée, Téglisc de Langouêt se compose d'une simple nef à chevet droit accostée d'une seule chapelle au Nord. C'est un édifice du xvi*" siècle, comme le prouvent la date 1568. inscrite sur les sablières et la fenêtre flamboyante du chevet. La tour, dont la base forme la chapelle septentrionale, semble du xvii® siècle.
Un procès-verbal de l'état de cette église en 1644 ne manque pas d'intérêt. On y voyait alors, dans la maîtresse vitre, deux écussons; le premier : d'argent à trois pieds de vache de gueules ongles d'or, qui est Piédevache; le second : mi-parti du premier et de sable à la fasce d'argent^ qui est du Bouays. La seigneurie de la paroisse et les prééminences d'église étaient attachées, en effet, à la terre de la Piédevachaye, possédée longtemps par la famille Piédevache, puis passée par alliance aux du Bouays; Pierre du Bouays, seigneur de Coaisbouc, en était alors possesseur. Les mêmes armoiries des Piédevache se retrouvaient sur le sacraire, les fonts baptismaux et au pied du crucifix ; sur deux bancs seigneuriaux placés l'un dans le chanceau, l'autre proche l'autel de Notre- Dame; sur deux tombeaux élevés au pied du maitre-autel ; et extérieurement, le long de la nef, au chevet du sanctuaire et au-dessus de la grande porte; ce dernier écusson, couché à la façon du xv® siècle, avait pour cimier une tête de vache; enfin, une litre chargée des mêmes armes apparaissait encore au Nord de l'édifice *.
A la même époque, Gilles Beschard, seigneur de la Chapponnière, avait à cause de cette terre, dans l'église de Langoaét, devant l'autel Saint-Étienne, un banc à queue armorié de son blason : d'azur à trois bêches d'argent. A côté se trou-
\ , Tons ces intenignes sont encore signalés dans la déclaration de la seigneurie de la Piédevachaye, faite en 4681 par Gilles de Lescu, comte de Beauvais. Entre autres droili, ce seigneur avait celui de a tenir une foire le jour Saint-Armel au bourg de Langoaét, d'avoir sa haute justice au placis du Fresne et ses cep et collier près du cimetière, s (ircA. iV«r., P. 1614.)
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