Ibidem^ 460, 472 et

RBNNES. • 5S5

Nous verrons plus loin que l'église de Saint-Pîerre-du- Marclké étant tombée en ruine au xiii® siècle, les religieuses de Saint-Georges abandonnèrent aux paroissiens une portion de leur église abbatiale ; c'est à partir de cette époque que la paroisse prit le nom de Saint-Pierre en Saint-Georges.

Cette paroisse comprenait une partie des rues avoisinant Tabbaye de Saint-Georges; en dehors de la ville elle se divisait en quatre traits, appelés la Sirenne, les Grandes- Cours, Joué et la Lande-Morin. Lors de la visite épiscopale de M^"" de Crissé, le 31 mai 1713, elle renfermait onze prêtres.

L'abbesse de Saint-Georges levait à la douzième gerbe toutes les dîmes de la paroisse de Saint-Pierre en Saint-Georges ; elle présentait aussi le recteur et lui fournissait une pension consistant, en 1633, en 43 boisseaux de froment et une pipe trois quarts de vin breton. En 1790, cette redevance en nature était remplacée par une somme de 1 ,OoO liv. que Tabbesse payait au recteur de Saint-Pierre et à son curé pour leurs portions congrues ^

c. Saint-Pierre. — La Révolution détruisit la paroisse Saint- Jean. En 1803, le territoire de celle-ci, augmenté de la plus grande partie de la paroisse Saint-Pierre en Saint-Georges, également supprimée, fut de nouveau reconstitué en paroisse^ mais comme Téglise de cette nouvelle paroisse dut servir en même temps — provisoirement au moins — d'église cathédrale, on lui donna pour titulaire saint Pierre, patron du diocèse. Il en résulta que cette paroisse érigée en 1803 prit ellemême le nom de Saint-Pierre, qu'elle conserva jusqu'en 1844. C'est ainsi qu'il y eut à Rennes, durant ce laps de temps, un curé de la cathédrale, fait complètement anormal chez nous. En 1844, l'ancienne cathédrale ayant été reconstruite (Ydy. tome I", 789), l'évêque et le Chapitre quittèrent l'église pa-

4. ÀTck, dép, d^lUent-ViL, 9 G, 63; 4 V, 26. — M. Marteville dit {DUL de Bret,, U« 589) qae le recteur de Saint-Pierre défait k l'ibbetse de Saint-Georgea one coa« ronne de flean, le dimanche dans ToclaTe de FAscension ; il U lui oCtrait k la grille: da chœur et recerait en échange 3 lîr. de l'abbesse.

556 pooiui nsmiQirB he bsddbs.

roittiale o& ib oflteiaient d^ois 1803, el reprirent possession de leor propre q

L'éTêqne et les chanoines partis, la paroisse qu'ils abandonnaient se troQTa sans titulaire, la cathédrale reprenant naturellement son titre de Saint- Pierre. Ce fut alors que le curé, M. Meslé, sollicita de l'ordinaire la permission de dédier son église paroissiale à la Sainte Vierge. M*^ Saint-Mare y consentit, et par ordonnance datée du 8 avril 1844 il lui donna le nom de Notre-Dame de Rennes*. Mais comme cette église n'était, en réalité, que l'ancienne église abbatiale de Saint-Melaine, elle est plus connue du peuple sous le nom de Notre-Dame en Saint-Melaine. C'est aossi de cette façon que l'on désigne ordinairement à Rennes la paroisse dont nous nous occupons.

Nous venons de dire qu'elle renferme en grande partie le territoire des anciennes paroisses de Saint-Jean et de Saint- Pierre en Saint- Georges et qu'elle est chef- lien du doyenné de Notre-Dame de Rennes.

2* Saint 'Etienne. — Cette paroisse était jadis considérée comme la première et la plus ancienne de Rennes. Lorsqu'un nouvel éyéque prenait possession de son siège il devait, avant d'entrer dans sa cathédrale, se rendre à Saint-Ëtienne et y prêter entre les mains du recteur un serment de fidélité aux coutumes du diocèse. (Voy. tome P% 107.) Le recteur de Saint-Ëtienne avait toujours d'ailleurs la première place parmi les recteurs aux processions générales ^^ il était appelé le pre-

4. Ce titre fat approufë par le Souferaîn- Pontife, et plos tard rëglise et Notre* Dame de Bennes fot affiliée par Sa Sainteté, le 43 DOferabre 4859, k la katiliqae romaine de Sainte-Marie-Majeore, arec participation an indalgencet, prifilèget et pré* rogatifei de cette église insigne.

2. Après lui marchaient, dans le dernier siècle, le rectear de Toutsaints, pnis celai de Saiot-Germain. Les sept antres recteurs se plaçaient par ordre d'ancienneté, tuirant la date de leur prise de possession. On foit que cet ordre de préséance différait complètement de celui admis en 44t5, sauf pour le recteur de Saint-Étienne occupant de tout temps le premier rang.

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mier au synode, et c'était chez lui que se réunissaient les autres recteurs de Rennes quand des affaires communes d'administration exigeaient qu'ils s'assemblassent.

Cependant le recteur de Saint-Étienne, présenté par l'un des membres du Chapitre de Rennes, n'était considéré à l'origine que comme un vicaire perpétuel, le Chapitre se réservant en cette paroisse les droits de recteur primitif. Dès le xii"" siècle, en effet, le pape Alexandre III (1159-1181) confirma les chanoines de Rennes dans la possession de l'église Saint-Étienne, de ses dimes et de ses autres dépendances, « ecclesiam Sancli Stephani Redonensis cum dedmationWus et aliis appendiciis suis ^ » La présentation de la cure de Saint- Étienne, bénéfice monoculaire, fut attribuée au chanoine de Rennes jouissant de la quatrième prébende.

Pour maintenir ses droits à Saint-Étienne, le Chapitre se rendait assez fréquemment en cette paroisse : il y allait en procession et y chantait la grand'messe le jour Saint-Étienne (26 décembre) ; il y recueillait même ce jour-là la moitié des oblations faites au maitre-autel ; il y retournait processionnellement chanter la grand'messe à la fête de saint Grégoire (12 mars) et y faisait la procession des Rameaux le dimanche des « Pasques fleuries. » Â la Quasimodo, nouvelle assemblée de l'évêque et de ses chanoines dans l'église et le cimetière de Saint-Étienne, pour le jeu des pelotes et pour recevoir deux florins et demi d'or que le recteur devait au Chapitre. Enfin le 3 août, fête de l'Invention du corps de saint Etienne, le Chapitre allait en procession dire la grand'messe à l'autel de la Vierge en l'église Saint-Étienne ^.