Biit ecelét. de BreL, II
2. Àrch. faroiss. — Eo 4 790 figurent dans un inrentaire et quatre torchei de boia doré avec la figure de saint Hélier, serrant pour la frairie. o
3. Nous aYons déjà dit (p. 575) que le YÎcomte de Rennes exerçait certains droits
6H POniLLé HISTORIQUE DE RENNES.
y avait un banc à queue vis-à-vis Tautel de TAnge-Gardien et ses armoiries dans la vitre voisine.
L'église de Saint-Hélier a été restaurée avec goût de nos jours. Outre un élégant et svelte clocher ajouré en fonte, placé sur le point central de l'intertransept, on a mis dans la nef une chaire en bois sculpté, ayant deux rampes. Ce beau travail de menuiserie, dans le style ogival fleuri, est Tœuvre de M. Hérault, qui a également orné le chœur de fort jolies stalles à baldaquins.
Saint ^Laurent. — Presqu'entièrement rebâtie vers le milieu du xv!"* siècle, cette église vient d'être de nouveau reconstruite en partie dans le même style ogival. Elle est surtout remarquable par la belle verrière qui orne son chevet.
Le plan est, en effet, une simple croix latine, avec chevet droit; cette dernière partie de l'ancien édifice a été conservée. La fenêtre, en ogive évasée, est divisée par deux meneaux soutenant trois arcs cintrés; des dessins orbiculaires occupent le tympan. Là se trouve la verrière datée de 1536, dont voici la description.
La légende du saint diacre Laurent s'y déroule dans six panneaux dont les couleurs ne sont pas très- vives ni les teintes d'une fraîcheur irréprochable, défaut ordinaire aux vitraux de cette époque; mais les figurines sont bien dessinées et l'expression n'y manque pas. On voit saint Laurent guérissant un aveugle, — baptisant des néophites, — comparaissant devant le magistrat romain assis sur son tribunal, — trainé en prison, — martyrisé sur le gril ardent. Des inscriptions en minuscules gothiques expliquent chaque sujet : (7omrnenl S. Laurens illumina l'aveugle^ — Comment 5. Laurens baptisa le payan^ — Comment Von voulut contraindre 5. Lau'rens à abjurer^ lequel refusa d'obéir^ — Comment S. Laurens
féodeiux lor les mariés de Saint-Hélier. Ce seigneur, alors le duc de la Trémoille, étant Tenu à Saint-Hélier en ^634, les trésoriers lui présentèrent une coltatioa et « six bouteilles de sept pots de Tin ; » le tout coûta i 8 Ut. 49 s.
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fui mis en prison^ — Comment S. Laurens fut mis sur le grU (cette dernière scène remplit deax panneaux).
Au-dessus de l'histoire du diacre martyr, dans le compara timent annulaire central, est figuré rÉternel sous la forme d'un vieillard vénérable, coiffé de la tiare, levant la main droite pour bénir, appuyant la gauche sur le globe du monde, surmonté d'une croix. Les deux sections de cercle à droite et à gauche de la figure principale renferment des anges portés sur des nues et adorant le Tout-Puissant.
Au bas du vitrail est la représentation de la Sainte-Trinité, telle qu'elle était en usage au xsf siècle : Dieu le Père, la tiare en tète, revêtu du pluvial, ayant sur la poitrine la co« lombe, figure de l'Esprit- Saint, et soutenant de ses mains étendues la croix où est attaché N.-S. Jésus-Christ. De chaque côté de ce tableau, qui occupe le panneau du milieu, sont représentés le seigneur donateur et sa femme ^ à droite est un chevalier portant par dessus son armure sa cote armoriée de ce blason : d'azur à la fasce de gueules a^ompagnée de trois coquilles d'or^ qui est Marquer ; écartelé de gueules à trois écussons d'or^ qui est du Rocher ^ Il est dans l'attitude de la prière, et debout derrière lui se tiennent son ange gardien et son patron saint Ëustache, le présentant à la Sainte-Trinité.
A gauche est la dame de la Gailleule, également « pourtraictée, » à genoux devant son prie-Dieu, un livre de prières ouvert devant elle. Son costume est celui d'une puissante dame du xvi"* siècle «, son corsage est garni d'hermines ; elle porte sur ses jupons un écusson écartelé au V^ de Marquer; au 2^ de gueules à deux jumelles d'or^ au lion de même en chef^ qui est de Mathan*, au 3^ du Rocher; au 4* d'argent au Uon coupé de gueules et de sinople^ qui est d'Espinay^. Saint
4. Ce cheTalier est Ëustache Marquer, seigneur de la Gailleule, Moucon et Trégnil. La seigneurie de la Gailleule appartint successiTement aux familles du Bocherj Mar« quer, de Bourgneuf et du Boisgeslin. Le dernier seigneur eu fut Mgr Jean du Boi8« geslio, archeTftque d'Aix, f cardinal et arcbeTéque de Tours.
2. Cette dame est Jacqueline de MatbaUj qui épousa le 49 février 4544 Eusttche Marquer, seigneur de la Gailleule.
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Jacques, son patron, se tient près d'elle pour Tassister, vêtu en pèlerin et appuyé sur le bourdon de voyage. Derrière elle sont agenouillées deux de ses femmes, avec leurs robes armoriées du blason des Mathan.
Les prééminences d'église et le droit de fondation apparte-^ naient, en effet, à Saint-Laurent au seigneur de la Gailleule. Aussi voit-on encore les armoiries de ce seigneur : icaruli au P^ de Marquer^ au 2* de Uathan^ au 3* du Rocher et au 4* d'Espinay^ peintes au haut de la précédente verrière^; elles sont aussi sculptées sur le tympan d'un fronton de style renaissance qui encadrait à l'origine Tenfeu seigneurial dans le mur du cbanceau du côté de l'évangile, et à l'extérieur de Tédiflce plusieurs fois répétées au chevet et autour du chœur. Toutefois le seigneur de la Motte- Bruslon prétendait aussi à un en feu et à quelques prééminences dans la même église.
La confrérie de Saint-Laurent fut érigée en cette église et enrichie d'indulgences, le 4 juillet 1654, par le pape Inno* cent X, mais elle est tombée en désuétude. En revanche, il s'y trouve plusieurs confréries modernes : le Rosaire, érigée par Grégoire XVI le 14 décembre 1841 ; — Sainte- Anne, établie par M**^ Saint-Marc le 26 juillet 1863; — le Très-Saint et Immaculé Cœur de Marie pour la conversion des pécheurs, érigée le 29 novembre 1864, — et Saint-Joseph, établie par Pie IX le 21 mars 1865.
L'église de Saint- Laurent, ornée d'autels et de stalles en bois sculpté formant d'élégants baldaquins, est en outre richement polychromée -, sa voûte est décorée de fresques peintes vers 1850 par M. Ghalot. Dans le chœur sont représentées six scènes de la Passion de Notre- Seigneur : la Cène, — la prière au Jardin des Oliviers, — VEcce Homo y — le Portement
4 . Au haut de la Titre et sur l'arcade de l'enfen, le quatrième quartier de Tecar- "Ulé porte simplement d'argent au lion de sabU; mais sur la robe de la dame il y a, comme nous Tenons de le dire, tin (ion de gueules coupé de sinople. Il se trouTo également au haut du TÏtrail, Tis-'a-Tis l'<^cu8Son précédent, un autre blason eotoaré du collier de Saint-Michel et portant : d'argent à un huehet de sable cantonne de quatre mouchetures d'hermines.
de croix, <^ le Crucifiement -— et la Descente de croix. Les transepts renferment huit scènes de la vie de la Sainte Vierge : la Naissance, — la Présentation, -^ la Vie au temple, — le Mariage, — TÂnnonciation, — la Nativité de Notre- Seigneur, — l'Assomption — et le Couronnement. Enfin, la voûte de la nef a été ornée de huit grands emblèmes : agneau pascal, pélican, arche d'alliance, etc., dus au pinceau d'un autre peintre moderne.
Chapelles. — P Sainl-Melaine^ église abbatiale d'hommes. 2* Saint-Georges^ église abbatiale de femmes. 3* Saint-Cyr,
^« ^ . ",, ' f dépendant des prieurés de
^ ^ . ,-. . , t mêmes noms^
e"" Sainl-Uichel,
T SainUMoran^
8^ Chapelle de VAdoralion perpituelUy faubourg d'Ântrain, en Saint-Aubin.
d® Ckapelle des ÀugiAstins^ devenue en 1803 église parois* 8iale de Saint-Étienne.
iO^ La chapelle de Beaumont se trouvait en 1455 dans la rue Saint- Yves, proche l'hôtel de la Prévalaye^; elle était bâtie sur les anciens murs de ville, et il y avait « une allée et venelle pour aller de ladite rue Saint-Yves sur lesdits murs et à ladite chapelle de Beaumont^. » M. de la Bigne Villeneuve croit que cette chapelle avait été fondée par Jean de Beaumont, seigneur de Sainte-Foi, chanoine de Rennes en 4415*. (Voy, tome !'% 225.)
4 . Toutes cet chtpellei sont aujoard'hai détrnites, sanf celle de StinUDeniSi me des Dames, en Sain U Sauveur; la congrégation de la Sainte -Vierge pour les Messieun l'entretient et s'y réunit.
2. Cet hdtel était alors le second au haut de la rue, du c6té des murs; le premier était celui du Boisorcant.
3. Arch. dép. d'HU-et-YiL [Ancienne réformation tf» 2>ofii«»iM.)
4. n existait au XYI* siècle une chapellenie de Notre-Dame de Beaumont, dessertie en l'église abbatiale de Saint-Georges et présentée par le seigneur d'Espinay-à-Bennes. Pierre de Caradeue (1641), Victor Méliaud, Miehel Boyrinet (4674)| M... Aulnette
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Il existe encore près de rancien hôtel de Ligouyer (qu'a-* valent acheté en 1680 les Hospitalières de Saint-Yves, pour le réunir à ceux d'Anjou et de la Gostardaye, dont elles avaient fait leur monastère) une vieille chapelle que nous croyons être celle de Beaumont. C'est un petit rectangle avec une jolie voûte d'arête retombant sur d'élégantes colonnettes engagées aux angles ; le chevet est orné d'une fenêtre ogivale de style fleuri et tout l'édifice annonce bien le commencement du XV* siècle. Ce petit sanctuaire est maintenant sécularisé.
IP L'Immaculée "Conception de Bellevue^ en Notre-Dame. (Voy. tome III, 546.)
12^ Saint'Servais du Bois-VAbbé. — Les religieux de Sainte Melaine possédaient à la porte de Rennes, dans la paroisse de Saint- Aubin, un manoir appelé le Bois- l'Abbé. En 1463, Mathelin, abbé de Saint-Melaine, et Jean Guillemaud, recteur de Saint-Aubin, eurent une contestation au sujet des oblations que l'on faisait S une image de saint Servais placée au pied d'un chêne dans le jardin de ce manoir ^ Le recteur finit toutefois par renoncer à ces oblations et permit même l'érection d'une chapelle en ce lieu, moyennant une rente de 40 sols que l'abbé s'engagea pour lui et ses successeurs à payer chaque année à la cure de Saint-Aubin. Jacques d'Espinay, alors évêque de Rennes, fit faire une enquête à ce sujet, et, satisfait du résultat, il approuva cette convention, avantageuse aux religieux de Saint-Melaine comme au recteur de Saint-Aubin^.
Ainsi fut fondée la chapelle Saint-Servais du Bois-l'Abbé, dont la présentation appartint naturellement à l'abbé de Saint- Melaine. Dom Robert Le Mercerel, ancien bénédictin, qui pos-
(4682), Jean Ban, Bobert Morin (4748) et N... Germé furent chapelains de Beau* mont ; ce dernier déclara en 4 790 que son bénéfice consistait en une métairie aise près le champ de Montmorin [nune Champ-de-Mars), affermée 600 Ht., et eo quelques autres petites rentes. Nous ignorons si originairement cette fondation se rapportait à la chapelle de Beaumont.
4 . a Occasione uniut ymaginis Sancti Servacii in orto fRanerii vulçariter fiiiiiciip«/i le Boays à Tabbé a monasterio {Sancli Metanii) dépendent it, ad pedem nnius ftr6orù existentit omni coopertura detecle, in parochia Sancti Albani prope IMkme». »
