D. Morice, Preuves de l'Hiit, de Bret,, I
4. Voy. sur ce personnage la Semaine Religieuse de Bennes, VI, 387.
5. Pierre du Boishamon, seigneur du Bois-Denast, et Renée d^Andigné, •• femme, endirent ayeu pour cette chapelle au comté de Maure en 4 622.
VAUEE. 4 59
du Bois-Basset ; ces seigneurs y avaient leurs enfeus et leurs bancs armoriés; mais en 1690 elles étaient « en ruisne depuis trente ans. » Ces trois chapelles n'existent plus aujourd'hui.
Enfin, les comtes de Maure avaient permis aux seigneurs des Cambaras et de Saint -Manr d'avoir leurs bancs et leurs enfeus dans l'église dont nous nous occupons; c'est ce que reconnurent en 1620 Guillaume Fournier, seigneur des Cambaras, et en 1621 François Becdelièvre, seigneur de Saint- Maur et de Penhouët.
Présentement Téglise de Maure offre peu d'intérêt-, une porte romane, dernier vestige de l'édifice primitif, apparaît toutefois encore sous la tour, qui appartient, comme le chœur à chevet droit, au style ogival flamboyant. Les anciennes chapelles ayant disparu, on en a construit deux autres en 1823 et 1839*.
La confrérie du Saint-Sacrement, concédée en 1606 par le pape Paul Y, ne fut érigée dans l'église de Maure que le 16 mai 1624, par le P. Jouno, jésuite. Celle du Rosaire y fut établie en 1625 par le P. Béchu, prieur des Dominicains de Dinan.
Signalons enfin la croix du cimetière, qui date du commencement du xvi^ siècle; elle est en granit, et parmi les figurines qui la décorent se trouvent, outre le Christ, la Sainte Vierge et saint Jean, deux anges balançant l'encensoir, saint Pierre, patron de la paroisse, et saint Denis. Cette dernière statuette donne à penser que cette croix a pu être élevée par Denise de la Ville-Aubert, femme de Jean YIII, seigneur de Maure, mort en 1528.
Chapelles. — P Saint-Barthélémy y dépendant du prieuré de Boussac.
A . Notons dans celte église une horloge k carillon faite par nn payun de Maare, Pierre Anqvetil, en 4735, et une garniture d'aatel, composée de six chandeliers et d'une croix, k teat en argent massif*
460 POlHLLé HISTORIQUE DE REXXES.
2* Sainte ^Magdeleine de Campel^ église tréviale très-an* cienne, érigée en 1803 en église paroissiale.
3^ Notre-Dame de Bovel^ chapelle frairienne érigée en église paroissiale en 1836.
4'* Sainle-Anne de Roppenart^ bénite par Tévêque de Saint- Malo en 1626 et but de fréquents pèlerinages ^ cette chapelle frairienne continue d'être desservie par un vicaire de la pa-> roisse.
5" Sainte-Reine des Domaines^ bâtie en 1754 par le recteur, M. Renais, et bénite en 1756^ desservie comme la précédente.
6*^ Saint'Mathurin avait dû être fondée par les Bénédictins de Saint -Melaine, qui possédaient un fief à côté; elle se trouve dans un village appelé encore Saint- Melaine et elle vient d'être restaurée. Les religieux l'ayant abandonnée depuis plusieurs siècles, les paroissiens la considèrent depuis lors comme leur appartenant.
T" Saint' AuMn. — On faisait en 1658 des mariages dans cette chapelle également frairienne, et en 1690 les habitants voisins la faisaient desservir par Jean Barre, quoiqu'elle ne fût pas fondée.
8^ La chapelle du Bois -Basset^ sise près du manoir de ce nom et desservie en 1690, fut interdite en 1708 faute de fondation. Elle a été reconstruite de nos jours.
9® La chapelle du Bois-au-Voyer a été bâtie dans le siècle dernier à côté de ce manoir; elle subsiste encore.
10^ La chapelle de Brambéac dépendait de ce manoir.
11^ La chapelle des Cambaras est signalée en 1690 comme ayant été bâtie par feu Jean Fournier, seigneur du Val -Hamon; elle était interdite en 1727 et avoisinait le manoir des Cambaras.
12^ La chapelle de la Couture^ sise au village de ce nom attestant son antiquité « ad culturam^ » est depuis longtemps en ruine.
13^ La chapelle de la Guèrivaye était en 1690 desservie par Geffroy Hédreul, qui recevait environ 18 liv. d'honoraires.
MAURE. f6l
ik"" La, chapelle de la Lardaye fut bâtie dans la cour de ce manoir par Clément de Bégasson, seigneur de la Lardaye; par son testament du 2 février 1658, il y fonda deux messes par semaine, desservies en 1690 par Jean Brunart. — Encore debout, mais non desservie.
15^ La chapelle du Meslouet avoisinait le manoir de ce nom. Charles Le Chauff y épousa Renée Peschart en 1669. VÊlat du diocèse de Saint-Malo en 1121 dit formellement que cette chapelle était alors en Maure.
!&" La chapelle de Penhouët fut bâtie près de ce manoir, au xvu® siècle, par René Becdelièvre, seigneur de Saint-Maur, qui la faisait desservir sans l'avoir fondée. Elle fut interdite probablement pour cette raison beaucoup plus tard, vers 1727.
IT Chapelle de la Roche-Cotterel. — Nunc en Bovel.
i8^ La chapeUe de Roz^ située dans un marécage au-dessous des ruines du château de Maure, dut être la chapelle privée des sires de Maure. Elle a été reconstruite au siècle dernier par le recteur, M. Renais-, mais elle renferme au-dessus de sa porte les débris d'un calvaire gothique, et sur son autel une pierre tombale en partie brisée, présentant une épée][ct un écusson aux armes pleines de Maure. Cette pierre est évidemment tout ce qui reste du tombeau d'un sire de Maure inhumé dans cette chapelle; on en a fait une pierre d'autel. — Nunc abandonnée.
i9^ Sainte -Hermine. — Une vieille maison du bourg de Maure portait naguère ce nom-, la tradition prétendait qu'une chapelle sous le même vocable s'élevait à côté.
Prieuré. — Boussac^ membre de l'abbaye de Paimpont. (Voy. tome II, 698.) Ancien monastère. — Voy. tome III, 499. Malàdrerie. — Voy. tome III, 296.
Écoles. — Voy. tome III, 424, 619 et 651. Frères de l'Instruction Chrétienne. — Voy. tome III, 619. SoBURS DE hk Providence de Ruillé. — Voy, tome III, 651. .
T. T. il
462 fouille histo&iqub de rennes.
Recteurs de Maube^
François de Maure, fils de Jean VIII, sire de Maure, et de Denise de la Villc-Aubert, protonotaire apostolique et chapelain de Notre- Dame de Guipry, fut vers ^524 recteur de Maure et de Goven.
Jean Becdelièvre, fils de Pierre Becdelièvre, seigneur du Bois- Basset, et de Jeanne du Masie, d'abord bénédictin à Saint-Melainc^ devint recteur de Maure vers ^550.
Jean Ferron résigna en faveur du suivant.
Jacques Chevalier, pourvu en -1556, résigna en faveur du suivant.
Claude 'Charles Ferron, chanoine de Saint -Malo, pourvu le 9 décembre \ 559, résigna en \ 583.
Robert Ramarcl, pourvu le 3 décembre \ 583 ; f Tannée suivante.
Jean Noury fut pourvu le -1" août -1584.
Jean Le Lymonier et Jean Baudaire se disputaient le bénéfice en ^603.
Gilles Gohier prit possession le 43 septembre -1603; f 4640.
Jacques Chrestien prit possession le 44 mai 46^0 et résigna en
François- Raoul Oresve prit possession le 44 octobre 4642; f 4627.
Raoul Oresve fut pourvu par l'évéque le 24 novembre 4627, mais Jean Richard se fit pourvoir en cour de Rome, puis résigna en faveur du suivant.
Pierre Mauvoisin prit possession le 4 juin 4628; f en novembre
Raoul Esnault, pourvu le 22 janvier 4654, résigna en 4659.
Julien Davy fut pourvu le 30 novembre 4659.
Gilles Grée, natif de Mernel, fonda une messe hebdomadaire en l'église de Mernel et gouverna de 4 663 à 4 673.
René Pédron, pourvu en 4673, résigna deux ans après.
JeanFouillel (4675-4687).
Pierre Théhault, natif de Mernel, pourvu en janvier 4687, fit en 4 700 enregistrer ses armoiries : de sable à trois boules d'or mal ordonnées; il résigna en 4703.
Guillaume Meheust, pourvu le 49 avril 4703, prit possession de Maure et de Campel ; -J- peu de temps après.
Raoul Bigarré, pourvu le 9 janvier 4704, résigna en faveur du suivant.
\, Beg, (Ui in$in» eccUi. de l'évécké de Saint-Malo. — Arch, paroits. — Arch, dép. d'IUc^ct'YU. — Heg. de Vêlai cwU^ eic.
KAXETr. {6à
Guittamme Jaçu, pooiro le 7 fénier 4707, résigna au bout de qvelqoes mois.
Maihurin Checré^ sieur da Boiscouaslan, fat pourra le 23 juin
Gabriel Sévin rësigua en faTeur du suivant.
Michel Sévin fut pourvu le 4^' juillet 1742.
Nicolas Cornu résigna en 1718.
Julien Couesry^ pourvu le 16 mai 1718, résigna en 1723.
Gilles Rondel, pourvu le 12 février 1725, eut beaucoup de peine & prendre possession de Campel à cause de Topposition des habi-* tanis de cette trêve; f 1730.
Jean Renais fut pourvu le 23 mars 1730; f 1743.
Jean-Vincent Le Coq fut pourvu le 7 janvier 1744; -J- 1758.
Guillaume -Jean Berthier fut pourvu le 4 mai 1758; f 18 mai
Pierre Berthier^ frère du précédent, pourvu en 1778, gouverna jusqu'à la Révolution.
Jean Trochel (1803, f 1809).
LouiS'Mathurin Duval (1810-1815).
Pierre-Jean-François Peilier (1815).
François-Nicolas Blin (1815-4834).
Louis Dupré, chanoine honoraire (1834, f 186C).
Charles Thomas (1866-1869).
Jean-Marie Mury (1870-1876).
Jean-Germain Galicon (1876- ).
MAXENT Sanetus Maxeniius (866), — Massant (xvi® siècle).
Olim du diocèse de Sainl-Malo, de l'archidiaconé de Porhoét et da doyenné de Beignoo.
Nunc de Tarclddiocése de Kennes, de Tarchidiaconé de Rennes et dn doyenné de Plélan.
Origiuks. — L'histoire des commencements du prieuré de Maxent nous prouve que la paroisse de ce nom n'existait point au IX* siècle; son territoire faisait alors partie de la paroisse de Plélan, « in plèbe Lan. » Salomon, roi de Bretagne, ayant donné à saint Convoyon et aux moines de Redon — chassés
4 64 POUILLi HISTORIQUE DE BEr^ES.
de leur abbaye par les Normands — la terre de Schriou, en Plélan, leur construisit en ce lieu même un nouveau monastère qui, d'une relique insigne, prit le nom de Saint-Maxent.
Plus tard, un bourg se forma autour de Téglise et du prieuré, et les Bénédictins obtinrent de l'ordinaire l'érection en ce lieu d'une nouvelle paroisse distraite de celle de Plélan-, mais on ne connaît point la date de cette érection. C'est peut-> être à la suite de la restitution du corps de saint Maxent aux Poitevins que s'opéra peu à peu le changement de dénomination de la paroisse de Saint-Maxent en Maxent.
On a longtemps confondu Plélan avec Maxent. « D'Ârgentré, — dit M. Vatar dans une excellente note du Dict. de Bret,^ II, 21, — transportant à Plélan ce qui appartient à Maxent, a dit que Salomon avait été inhumé à Plélan, et tous les écrivains bretons, Albert Le Grand, D. Lobineau, l'abbc Gallct, D. Morice, Déric, enfin Ogée, ont répété cette assertion. Un seul auteur a réclamé contre l'autorité de d'Argentré, c'est D. Porcher, prieur de Maxent ^ » De nombreux documents, extraits des Carlulaires de Redon et de Saint- Mclaine, prouvent que ce dernier historien est seul dans le vrai et que le monastère bâti par Salomon pour abriter les moines de Redon était là où se trouve aujourd'hui Maxent et non point à Plélan même. Il est facile d'établir, en effet :
1° Que les mots in plèbe Lan^ écrits dans la charte de Salomon, ne signifient point le bourg de Plélan, mais bien le territoire ou la paroisse de ce nom;
2*^ Que le monastère fondé par Salomon dans la paroisse de Plélan fut d^abord nommé Saint -Sauveur, puis Saint- Maxent ;
3"* Que le prieuré de Maxent, conservant le nom de ce der^ nier saint, le bourg qui environne son église et la paroisse qui fut plus tard érigée à l'entour, appartinrent toujours à
4. Dans- un opuicolc très-rare, intitulé : Fondaiioik de Vi$lw de U(Uûe%U
]*abinye de Redcm depais le a* siècle josqa'eo 1790, et qoe FégUse de MaxenI a toujours été et est encore soas l'inyoca^ tioo de saiot SaoTCor;
4* Qae les paroissiens de Maxent avaient encore coutame an XTU* siècle « d'aller tous les ans solennellement à la feste de la Sainte-Trinité faire leur procession, dire et célébrer leor grande messe dominicale et paroissiale, faire le prosne ordi-* naire et les prières pabllcqnes et particulières à Saint-Sauveur en son église de Redon, distante dudit Maxent de sept grandes yeaes, ce que n'ont jamais fait ceux de Plélan. Â laquelle pnn cession avoient accoustumé de porter pour enseigne chacun son rameau de feuillée de chasteigniers prise de toute coustume par les trésoriers dudit Maxent en un certain bois dépendant de ladite abbaye près Redon ^ >
o^ Enfin, que la paroisse de Plélan, dont Téglise a toujours été et est encore sous le patronage de saint Pierre, relevait de l'abbave de Saint-Melaine vraisemblablement dès le ix* sic-
de, puisqu'il est dit en ilââ que les moines de ce monastère avaient droit à cette église de toute antiquité, a diu antiqui^ ius; > l'abbé de Saint-Melaine conserva même jusqu'au siècle dernier la présentation de la cure de Plélan.
Le recteur de Maxent, présenté par l'abbé de Redon, recevait du prieur de Maxent une portion congrue assez convenable, car le Fouillé ms. de Saint-Malo (1739-1767) nous dit que ce recteur avait alors 1,000 liv. de rente. A la même époque, la fabrique jouissait d'un revenu d'environ 330 liv., c presque tout en bois, qui vaudraient mieux sans les procès. » Quant aux dimes, elles appartenaient toutes au prieur de Maxent.
Église. — L'église paroissiale de Maxent est l'ancienne église conventuelle bâtie en 866 par le roi Salomon. Ce prince la dédia tout d'abord au Sauveur, en souvenir de l'abbaye de
