D. Porcber, FimMvm iê Vi^tm de Mwei^i

466 P0UILL1Î mSTOAIQUE DE RE^ES.

Redon ^-, mais le corps de saint Maxent, abbé dans le Poitou, ayant été vers le même temps déposé dans cette église, ce bienheureux en devint le patron.

De ces constructions primitives il reste une partie du chœur, du déambulatoire qui l'entoure et de la chapelle absidale. L'édiûce se compose par ailleurs d'une nef accompagnée d'un seul collatéral au Sud, de deux chapelles et d'une tour au Nord.

Le chœur, terminé par un chevet droit, est entouré de son déambulatoire, sorte de galerie à demi-enfouie dans le sol et dont la partie méridionale a disparu pour faire place à une sacristie. Cette galerie, très-basse, est voûtée en pierre et percée de quelques fenêtres très-étroitos et cintrées qui ne laissent pénétrer qu'un faible jour. On y descend par une petite porte placée à côté de l'autel du transept septentrional, et l'on voit une autre porte près de la sacristie, percée obli-> quement dans le mur, par laquelle on pouvait rentrer dans le chœur après en avoir fait le tour. « Tout dans cette partie de l'église, dit M. Yatar, annonce l'antiquité la plus reculée. Tout est lourd, massif et sans ornement. On croit que c'est dans ces caveaux que reposaient les corps de Salomon, de la reine Guembret et de saint Convoyon. Les reliques de celui-ci furent portées à Redon lorsque les moines y rentrèrent-. » On ne sait si le corps de Salomon, honoré comme saint par les Bretons, fut également transféré à Redon, mais son tombeau et celui de la reine sa femme ont disparu.

Il devait y avoir originairement trois autels dans cette galerie, mais celui du Nord subsiste seul, formé d'une simple pierre grossièrement taillée.

La chapelle absidale formant le centre de la galerie est car* rée comme le chœur; elle est extérieurement soutenue, comme la galerie elle-même, par de petits contreforts plats, et elle est

i . a Monatterium non ignobik in hoMre Saneii Salvatoris eoMtnure juuimiu. » (Cartul. Bottm., \90,) 2. Dut. de Bref,, II, 22.

MAXENT. %^1t

ajourëe de deax meurtrières romanes. Â l'intërieur, elle a été complètement restaurée vers la fln du xyi* siècle par le recteur Pierre Porcher, qui la fit lambrisser en forme d'ogive; on l'appelai! alors chapelle de la Miséricorde. Â cette époque, on communiquait directement de cette chapelle avec le chœur par une porte existant encore derrière le maitre-autel, mais qui fut murée par D. Porcher ^

Présentement, cette intéressante galerie est abandonnée et sert de décharge, en attendant qu'on vienne renverser ce qui reste de l'édifice bâti par Salomon, sanctifié par saint Gon-^ voyon et enrichi d'une si prodigieuse quantité de reliques au ix** siècle! (Voy. tome II, 203.) On se propose actuellement, en efiTet, de bâtir une église neuve sur les ruines de ce vénérable monument.

Le reste de l'église offre moins d'intérêt, quoique ayant encore quelques détails précieux. La nef a été remaniée à diverses époques, et son collatéral est du xvi* siècle. La porte méridionale est ornée de bas-reliefs en bois sculpté dans le style de la renaissance, représentant la création d'Adam et d'Eve, leur faute et leur punition. Le transept du Sud conserve des poutres présentant des monstres hideux, et sur ses sablières apparaissent sept anges aux larges ailes étendues, tenant en main les instruments de la Passion ^ dans les compartiments flamboyants de la fenêtre on voit les débris d'une verrière représentant le crucifiement. Ainsi, toute cette partie méridionale de l'édifice rappelle la chute de l'homme et sa rédemption par le divin Sauveur.

Le chœur, précédé jadis d'un arc triomphai dont on retrouve encore la trace, est orné d'un antique Ecce Homo de grandeur naturelle et d'une statue de saint Salomon.

Le 10 septembre 1602, M«' du Bec, évêque de Saint-Malo, consacra le maitre-autel de cette église « en l'honneur de

4 . Cette porte proiiTe qu'aatrefois le cbœar le trouTtit k peu prte au nifeta de la galerie qui l'entottre; présentement, le lol du lanctuaire est beaucoup pins éleré, ce qtû donne as déambulatoire un aspect de souterrain qu'il ne dettit pas ftToir k Porigino*

16$ POïïILLé HISTORIQUE DE RENNES.

Monsieur saint Maxent, son patron, » ainsi que l'autel de Saint-Étienne et Saint-Jean et celui de Saint-Julien et Sainte- Barbe. Plus tard, un grand retable fut placé au fond du sanc^ tuaire^ il est orné de deux écussons entourés de palmes et portant : de gueules à six billeUes perdes d*or^ qui doivent être les armes mal peintes des Huchet de la Bédoyère, et qui rappellent Julien Huchet, sieur de Rédillac, prieur et recteur de Maxent de 1641 à 1646.

Ce retable a malheureusement fait disparaître le beau sacrai re dont Pierre Porcher disait : « En pierre de Taillebourg ou de tuffeau est fait et richement taillé, élabouré et historié de très-belles images le sacraire ou tabernacle ancien de ladite église de Maxent, qui est bien le plus beau ancien sacraire que j'ai pu voir en église des champs ny mesme de beaucoup de bonnes villes. )' Les derniers débris de ce sacraire consistent, croyons-nous, en de charmantes figurines d'anges tenant des banderolles et en d'élégants pinacles tronqués, le tout en pierre blanche finement ciselé dans le style de la renaissance, et rejetés maintenant dans la chapelle absidale. A côté se trouve, aussi jetée au rebut, une très-curieuse statue en pierre de la Sainte-Trinité, représentant le Père Éternel tenant le Sauveur crucifié entre ses bras et accompagné de l'Esprit- Saint, planant sous la forme d'une colombe.

La tour et les deux chapelles du Nord semblent des xvi* et xv!!"" siècles, mais n'offrent rien d'intéressant. Au bas de la nef est, au contraire, une cuve baptismale antique en granit, de forme octogone, décorée sur chacune de ses faces de mascarons et de rinceaux, et reposant sur une base quadrilobée.

Extérieurement, l'église de Maxent offre une assez jolie façade méridionale à pignons de style ogival fleuri ouverts de fenêtres flamboyantes, et au Nord un reliquaire couvert de pieuses sentences gravées, telles que celle-ci : Quicquid agas sapienler agas et respice finem^ et le nom de son constructeur, D. P. Porcher^ prieur^ 1612.

L'abbé de Redon était seigneur supérieur, fondateur et

HÀXENT. 169

préëminencier de l'église de Maxent^ aussi en 1735 y voyait-^ on les armoiries du cardinal de Richelieu, abbé de Redon, au haut de la principale vitre.

Il y avait au siècle dernier une relique de la vraie croix en cette église, et Ton y trouvait érigées trois confréries : celles du Saint-Sacrement, du Rosaire et de Saint-Maxent. Cette dernière était en grand honneur, et Ton venait processionnellement à Maxent de toutes les paroisses voisines dans les temps de calamités publiques.

Plusieurs fondations existaient aussi en l'église de Maxent, notamment celle d'une messe matinale le dimanche.

Chapelles. — 1^ iVo^re-Dam«-de-roti(^s-4tde5 de Besnard. — En 1618, Pierre Porcher, .prieur de Maxent, né au village de Besnard, bâtit près de la maison paternelle une chapelle que M^^ Le Gouverneur vint bénir lui-même et qu'il dédia à la Sainte Vierge. Une pierre gravée au-dessus de la porte contient cette inscription : Chapelle de Toutes-Aides^ à Vhon^ neur de Dieu et de la Vierge mire Nostre Dame de Toutes-' Aides, bastie ici et dotée^ Van 1618, par Messire Pierre Porcher, prieur de Maxent, natif de ce village, pour le bien public et la commodité de ses voisins. La dot était considérable : une maison neuve et toute une ferme de terres labourables. Pierre Porcher donna le tout à l'Église par acte notarié le 13 mai 1620, et cet acte de fondation fut imprimé par ses soins en 1622 à Rennes, in-S*' de 76 pages, sous ce titre : La fonda-* tien de la chapellenie de Toutes- Aides, en la paroisse de Maocent près Besnard^ diocèse de Saint-Malo^,

Dom Porcher se retirait souvent à Besnard, et c'est là qu'à partir de 1624 on le voit le plus fréquemment bénir les mariages de ses paroissiens. Plus tard, Claude. Gentil (1698), Jean Glay, Guillaume Guimont (1724), Jean Bréjère et Jean

4. M. Ropartx, Éludes tur quelques ouvrages brelonsj ^73, 74.

17Ô TOVlLLi HISTOHIQUE DE BEKNES.

Bouëtel (1773) desservirent cette chapelle, vendue nationale^ ment en 1792 et tombant aujourd'hai en ruines.

2" Sainte-Magdeleine du Bois-Davy. — Voy. tome III, 296 et 514.

3^ La chapelle de Prizac était frairienne comme les précédentes ; elle avait été fondée de messes par deux prêtres, Jean Baudaire et Jean Lefeuvre. La fondation de ce dernier était datée du 25 juin 1620. On y disait jadis la messe tous les vendredis, mais présentement la fondation ne consiste plus qu'en vingt-six messes par an.

Cette chapelle, restaurée depuis peu, est desservie le dimanche, tous les quinze jours ^

4"^ La chapelle de la Chevollevaye^ dépendant de la terre de ce nom, était interdite en 1727. — Nunc ruinée.

' Prieuré. — Maxent^ membre de l'abbaye de Redon. (Voy. tome II, 201.)

Léproserie. — Voy. tome III, 296.

Ermitage. — Voy. tome III, 514.

ÉCOLES. — Voy. tome III, 424 et 593.

Soeurs des Saints-Coeurs. — Voy. tome III, 593.

Recteurs de Maxent^.

Julien Quatrebœuf résigna en faveur du suivant.

Guillaume Collin fut pourvu le 5 septembre 4564.

Pierre de Couëdor (4580).

Jean Reminel^ -J- vers 4585.

Pierre Haultièrej pourvu en cour de Rome le 34 janvier 4585, se maintint malgré Julien Lefeuvre, pourvu par Tévôquc de Saint- Malo le 2 mars; il résigna en faveur du suivant.

Jean Salmon, pourvu le 49 septembre 4589, résigna en faveur de Jean Hamelin.