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À, Ànglia saeray 30.

5. Ogée appeUe cet éTéque Guiomarch, sani qu'on stche pourquoi; Albert Le Gnod place aussi Ters le même temps un prélat à Dol de môme nom. Mais cette existence de l'éTèque Guiomarch, aussi bien que celle des pontifes que le Père Albert

396 FOUILLÉ HISTOaiQUE

XVI. — WicoHEN vel JuTHOVEN deviot archevêque de Dol lorsque Alain Barbe-Torte eut un peu réprimé Tinsolence des Normands ; il fut témoin d'une donation de ce prince^ faite à Landévénec vers 950. Ce prélat appartenait, parait-il, à la famille ducale de Bretagne, car, à la mort d'Alain Barbe- Torte, Thibaud, comte de Blois, beau-frère du prince décédé et tuteur du prince héritier encore au berceau, céda à Wicohen la jouissance de Tancienne Domnonée, c'est-à-dire du pays breton compris entre Dol et le Léon. Mais ce don fut fait au prélat et non point au siège épiscopal de Dol; aussi, après la mort de Wicohen, ce territoire devait-il rentrer dans le domaine ducal.

Cet archevêque de Dol fut donc un grand seigneur, tellement puissant que Juhel Bérenger, comte de Rennes, fut réduit à être en quelque sorte son vassal. La Chronique de Saint'Briew nous dit, en effet, que le comte Bérenger vivait sous le patronage du prélat de Dol et s'asseyait ai sa table parmi ses familiers. Lorsque Conan-le-Tort, fils de Bérenger, devint chef suprême des Bretons en 988, il voulut recouvrer la partie du duché attribuée à Wicohen, et il contraignit l'archevêque à se contenter de ses domaines épiscopaux ; celui-ci ne dut pas survivre longtemps à son abaissement ^

XVII. — Main II. En 990, tous les évêques de Bretagne, au nombre de neuf, se réunirent à Dol auprès de Conan-le- Tort. A leur tête se trouva Main, qui prit le titre d'archevêque, à l'exemple de ses prédécesseurs. Le pape Jean XVI écrivit à ce prélat pour l'engager à renoncer à ces prétentions et à se soumettre à Tours, mais ses remontrances ne furent pas écoutées; la Bretagne se reconstituait et le duc Conan soutenait la métropole de Dol ^.

Quelques auteurs nomment ici, comme successeurs de Main

lai donne pour prédécessean, n'est point admise par les Bénédictins et semble dénuée de preuves .

^ . H. de Barthélémy, Méhngeê hist. tur la Bretagne,