D. Morice, Fr. de l'HisL de Bret., I

2. D. Moric€, Fr. de l'Hist. de Bret,, I, 23, 304, 325, 760, etc. — CaW«(. Bot(m., 24, 83.

notre pays et le bouleversèrent de fond en comble. Pour éviter la fureur de ces barbares, Main transporta, en 878, le corps de saint Samson à Orléans et le déposa dans Téglise de Saint-Symphorien, qui devint dans la suite l'abbaye de Saint- Samson ^ .

A partir de cette époque, une grande obscurité règne dans rhistoire de Dol, et une longue lacune existe par suite dans la chronologie des évoques de cette ville. On a bien prétendu qu'un certain Jean, abbé de Saint-Melaine de Rennes, succéda à Main sur le siège épiscopal de Dol, vers 880; mais ce fait est loin d'être prouvé, car on n'a point les noms des abbés de Saint-Melaine de ce temps-là -.

D'autres ont cru qu'Agàn, gratifié en 930 du don de l'abbaye de Saint-Samson d'Orléans, avait été évéque de Dol; mais, d'après M. Hauréau, Agan était simplement abbé de ce monastère d'Orléans ^.

XV. — JoviNiEN. Une lettre de Radhod, prévôt de l'Église de Dol, nous apprend qu'Edouard, roi d'Angleterre de 900 à 925, contracta une association de prière avec Jovinien, archevêque de Dol, et avec les clercs de la cathédrale de Saint- Samson^.

Les évéques de Dol n'avaient donc pas abandonné leur peuple pendant ces grandes calamités de l'invasion normande, et Flodoard nous apprend encore qu'en 944 les barbares surprirent la ville de Dol et firent les habitants se réfugier avec leur évéque dans la cathédrale, où plusieurs d'entre eux périrent suffoqués par la multitude ; au nombre des victimes se trouva l'évêque lui-même, dont le nom ne nous a pas été conservé ^.

A, Déric, Bitt. eccL de Bret.y II, 561.