Arck, départ. d'iUe-et^VU
240 POmiXÉ HISTORIQUE
céda au prieur la chapellenie de dom Raoul Hurel (valant en 1729 350 liv. par an), à la charge d'une seule messe par semaine -, une maison située rue des Dames, estimée 200 liv. de revenu, et attachée à cette dernière fondation, lui fut en même temps accordée comme demeure. Enfin, le même prieur reçut encore une prairie voisine du Moulin-au*Comte et affermée 72 liv.*
Malgré tous ces bienfaits, le chanoine-prieur de Saint-Martin se plaignit souvent du Chapitre, qui avait bien plus de raisons de se plaindre de lui ^ quoiqu'il dût, outre « la résidence continuelle et personnelle au chœur de la cathédrale, » célébrer « les messes de son prieuré en la chapelle Saint- Martin, D il laissa tomber en ruines cet édifice, qui en 1706 était « tout descouvert, » et il prit Thabitude de dire toutes ses messes à Saint-Pierre.
Prieurs de Saint -Martin.
Frère Guillaume Belou, reçu prieur en septembre 4344.
Frère Guillaume de la Houssaye^ -{- '4362.
Frère Guillaume Guihou^ élu prieur en septembre 4362.
Frère Thomas Nachebouc (4442 et 4447).
Jean de Merle (4423).
Frère Ollivier du Bouays (vers 4465).
Jehan Daré (4470 et 4484).
Frère Geffroy de Buris (4498).
Frère Robert de la Spaudaye (vers 4520).
iV... Millon, prieur commendataire (4532).
Frère Jehan des Salles (4557 et 4566).
Frère Guillaume Larcher échangea son manoir prioral en 4568.
Frère Guillaume Le Breton (4598 et 4609).
Frère François Huchet (4634 ).
Frère Guillaume Le Provost (4648 et 4653).
Frère Christophe Guignace fit au roi sa déclaration en 4679, + 4740.
Frère Anne-François du Breuil prit possession le 4*" décembre
'I. Inventaire de$ TUra de Paimpont. — Ârckiv, nation, ^ P., 4703.
DE AENIfES. 241
3** Prieuré de Saint-Moran. — Ce fut encore Jdsselin de Montauban, évêque de Rennes, qui en 1224 érigea le premier fonds de ce prieuré. « Considérant, dit le prélat fondateur, le petit nombre de clercs qui desservent notre église et consultant en ce que nous statuons son avantage et son utilité, nous avons, de Taveu et consentement de notre Chapitre, donné et octroyé à Tabbaye de Saint -Jacques de Montfort l'église de Sainte-Marie de Coons {nunc Bourg-des-Comptes) avec ses appartenances, sauf le droit de Tévéque, ceux de Tarchidiacre et du doyen. » Cette donation, dont nous résumons l'acte un peu prolixe, était faite « à condition que le chanoine ou prêtre séculier présenté par Tabbaye pour desservir la cure tiendrait compte du temporel à deux chanoines réguliers de Montfort, l'un prêtre, l'autre dans les Ordres sacrés, obligés d'assister à l'office canonial dans la cathédrale, le premier desquels serait au choix du Chapitre de Rennes ; ledit élu ne pouvait être révoqué sans le consentement du Chapitre, excepté dans le cas où il serait devenu prieur du clpitre, cellérier, bailli ou procureur du monastère ; alors la substitution devait avoir lieu avec l'agrément du Chapitre et d'accord avec l'abbaye. L'abbé de Saint -Jacques, après avoir été élu et installé dans sa charge, était tenu de venir, sous quinzaine, prêter serment sur l'autel de Saint-Pierre qu'il serait fidèle aux susdites conventions. Cet acte fut dressé à Rennes, en chapitre général, le lendemain de la fête de la Purification, Tan 1224 <. »
c Quelque temps après, Guillaume Bérenger, scholastique, fonda une chapellenie qu'il dota de 100 liv. une fois payées. Cette somme fut donnée aux religieux de Montfort, à charge de remplir et exécuter les volontés du testateur. En conséquence, par un acte de 1227, Robert de Saint- Gonlay, abbé de Saint-Jacques, avec l'assentiment unanime de sa communauté, chargea leur confrère, le prieur récemment établi à Rennes, d'acquitter cette fondation. Il lui assigna, dans ce
4. H. de !• Bigne VUleneave, MéL d'flitl. et d'Arch. bret, U, 4.
242 POUIIXÉ HISTOaiQUE
but, les deux tiers des dimes de la paroisse de Langan, évècbé de Doi, qui appartenaient à Tabbaye^ » . De ces deux fondations réunies résulta le prieuré de Saint- Modéran ou Saint-Moran, comme on l'appela vulgairement.
Outre ces revenus d'établissement primitif, le prieur de Saint-Moran jouissait d'un droit de juridiction moyenne et basse qui s'exerçait encore à la fin du xvii" siècle dans la salle basse du Présidial^ ce flef s'étendait dans les rues de la Cordonnerie et de Saint-Thomas, le terrain occupé par les Jésuites en 1606, le lieu de la Flèche, an faubourg Saint- Hélier, et l'emplacement de la Maison Centrale qui vient d'être abandonnée. L'étendue de ce fief fut fort réduite avec le temps, par suite d'établissements nouveaux; mais des sommes d'argent ou des rentes foncières indemnisèrent le prieur de Saint-Moran.
Les maisons, jardins et chapelle du prieuré dont nous nous occupons étaient situés entre le pavé de la rue de la Cordonnerie et les anciens murs de la ville vers les Lices. « La vingt et neufviesme maison de la rue de la Cordonnerie, côté vers septentrion, dit la Réformation de 1646, est le portail, entrée, cour, maison et chapelle de Saint-Moran, contenant par le devant du pavé de ladite rue 28 pieds, et depuis ledit pavé, à travers la ruelle, cour, logement et chapelle jusques à la muraille de la ville, 83 pieds... le tout pocédé par noble et discret Missire Jean de la Fond, prieur de Saint -Moraa, qui déclare tenir ledit prieuré au fief du Roy à charge de prières et oraisons.
<c Enfin, de ce prieuré dépendaient encore quelques pièces de terre et prairies, les unes situées entre les murs de la ville et le moulin de Saint-Hélier; un pré près le Gué-Torcoul, vis-à-vis la maison de Gaillon, au bout du Mail; enfin, le Pré de Saint-Moran, près du vieux Saint-Étiepne, sur le bord de la rivière d'Ille 2. »
'l. M. de !• Bigne VUleneaYe, MéL d^Biit» ei d'Arch. bret,, II, 4. 2. Ibidm.
DE BEimES. 248
Les charges qui incombaient au prieur de Saint-Moran se réduisaient à l'obligation : 1^ pour lui et son compagnon, d'assister à toutes les heures de l'office canonial ; 2^ pour lui seul, de célébrer quatre messes par semaine à l'autel Saint- Jacques, dans la cathédrale; 3^ de porter les saintes ampoules dans les processions aux fonts baptismaux, à Pâques et à la Pentecôte. Malheureusement, il y eut souvent discussion entre le Chapitre et ce prieur au sujet du confrère que la fondation l'obligeait d'avoir, et dont il se débarrassait le plus souvent qu'il pouvait.
En 1663, le prieur de Saint-Moran vendit aux religieuses du Refuge son logis prioral avec sa chapelle et son jardin; sur cet emplacement, les religieuses construisirent leur monastère de la Trinité, où se trouve aujourd'hui la place de ce nom.
Prieurs de Saint-Moran.
Frère Jehan Briand, pourvu du prieuré en 4396.
Frère Pierre Laurent y « prestre-priour » (iÂO\ et H\2].
Frère Guillaume du Tertre, vers 4465, fonda un anniversaire à Saint-Pierre, où il choisit sa sépulture devant Pautel Saint-Gosme et Saint-Damien.
Frère Jehan de la Haye (4470 et 4484) avait pour compagnon frère Olivier du Sellier.
Frère Olivier Piedevache (4520) avait dom Martin Morineau pour compagnon.
Frère Jean Le Moene (4535).
Frère Christophe Rousseau, vicaire général de Tabbé de Montfort (4567) ; 4- 7 août 4578 ; inhumé à la cathédrale, dans la chs^ pelle de Villeboul.
Frère Mathurin Saudemy (4609).
Frère Bonabes Pelletier (4574). .
Frère Jean de la Fond (4633), + 49 décembre 4659 ^
4 . n fut inhumé dans !• cathédrale, avec cette épilaphe : a Cy gUt nobU et ditcret Minire Jan de la Fondy vivant ckanoine régulier de l'Ordre de Saint-Àugiutinf prieur de Sûtut-Mauran, âgé de 54 an$y qui décéda le ^9 de décemlfre 4659. » La pierre était ornée de ion écusson : ti de... à trois éloilet posées 2 en chef, 4 en pointe, accompeignant •« croissant placé en abime et surmonté d'une nerktte. » (/nrenl. de ta Ca^ ikid. m 4755.)
244 POnLLÉ HISTORIQUE
Frère Nicolas de Boissy prit possession le 30 Janvier 4660. Frère Jean Le Gay (4665).
Frère Julien des JSoè's rendit aveu en 4678, -f- 30 octobre 4708. Frère Joseph Nivet prit possession le 40 décembre 4708.
De plus, la cathédrale renfermait la tombe d*un autre prieur de Saint-Moran, mais nous ne savons pas au juste quand il vécut : c'était Guillaume Piedevache, qui avait « au grand de la nef sa toÉdbe armoriée de son écusson portant trois pieds de vache * . >
4® Prieuré de Saint -Denis. — La fondation du prieuré de Saint-Denis remonte, comme celle des précédents, au xiu'' siècle pour le moins. « L'acte primitif ayant disparu, on n'a plus la date précise, mais on est en droit de présumer que les chanoines réguliers de Rillé, près Fougères, qui desservaient ce prieuré, furent appelés dans la cathédrale à peu près à la même époque que les autres indiqués ci-dessus. Une transaction passée Tan 1351 entre le Chapitre de Rennes et Fabbaye de Rillé, réduisit les obligations du prieur en raison de la diminution éprouvée dans les revenus; cet acte suppose que Texistence de ce bénéfice était déjà ancienne^. »
Voici en quoi consistait cet accommodement de 1351.
Dans l'origine , l'abbaye de Rillé devait fournir quatre chapelains, qui tous devaient être prêtres et assister à toutes les heures canoniales de l'office divin dans la cathédrale. Le chef de ces quatre religieux s'appelait prieur de Saint-Denis, parce qu'on lui avait donné une petite chapelle de ce nom, bâtie dans le fief du Chapitre-, on y avait ajouté la jouissance d'un bâtiment voisin, pour lui servir de demeure ainsi qu'à ses confrères, et la présentation des cures d'Orgères, de Noyalsous-Razou^es et du Rheu, sur lesquelles étaient payées au prieuré les sommes de 48 liv. par an, « pour la subsistance desdits religieux^. i>
'l. Invent, de Ut Catkéd, en 1755.
2. M. de la Bigne ViUeneuTe, BuU. de i*Aitoe, bret., II, 445.
3. Le recteur d'Orgères devait au prieur de Saint-Denis 42 li?., celai de Noyai 4Q liY., et celui du Rheu 20 lÏY. de rente. Le prieur possédait, en outre : la maîaon
DE REKIIES. 245
Peu à peu le prieur de Saint-Denis sut se défaire de ses compagnons, comme le prieur de Saint-Moran, et lui-même se lassa d'assister aux offices, ce qui amena un gros procès entre le Chapitre et Tabbaye de Rillé, procès terminé en 1351 aux conditions suivantes : 1® Tabbaye de Rillé ne fournira plus qu'un religieux au prieuré de Saint-Denis; 2® des âO liv. de rente dues sur la paroisse du Rheu, le Chapitre percevra 19 liv., pour se dédommager de Tabsence des trois religieux que retire Tabbaye ; 3"" le prieur de Saint-Denis sera tenu à la résidence exacte à Rennes, à l'assistance à tous les offices de jour et de nuit, et à l'acquittement de la messe fondée à l'autel Saint- André; 4'' enfin, le prieur de Saint- Denis continuera de présenter la cure du Rheu, quoiqu'il n'ait plus droit qu'à 20 sols de rente sur cette paroisse K
« La chapelle du prieuré de Saint-Denis existe encore; elle est contiguë au vieil hôtel de Coniac^; elle est située au fond d'une petite cour dont l'entrée donne sur la rue des Dames, qui s'appelait au xiv® et au xv'' siècles rue Saint- Denis. Sa forme est celle d'un rectangle ; elle n'offire aucun caractère architectonique, ayant subi des reprises et réparations an xvii" siècle, notamment son extrémité occidentale, dont le mur est décoré d'une niche qui porte la date de de 1669. Sa décoration intérieure est aussi toute moderne. Cependant il y a un point à noter, c'est que la base de ses murs a pour fondement la vieille muraille romaine; aussi, dans les anciens actes, est-elle désignée constamment sous ce titre : Capella Sancii Dionisii super muros civitatiSj — Saint-
et terre de la HtgdeleÎDe, eppelée le a petit priewré de Saint-Denis \ » — nne dlme en Géfeië; — deuf ktillieget en Chàtillon-sur-Seiche et en Noyil-sur-Seiche ; — des rentes sur plasiears maisons de Rennes, telles que celles des Truies qui filent, rue Baodrairie, du prieuré du Château j etc.; — d'autres rentes sur les yignes de Joué et de Noyai, etc. -— Enfin, le prieuré de Saint-Denis avait nne juridiction seigneuriale de c haute justice. » {Aveux de 4545 et 4619. — Àrchiv. départ. d'Hle-et-Vil.) 4 . Mémoire dm Chapitre contre les prieurs. {Àrchiv. départ, d'Ille-et-YH.) 2. En 4 689, le duc de Chaulnes, gouTemeur de Bretagne, habitait cet hôtel, et la Cannantoté de fille fit construire dans la chapelle, pour l'usage de ce seigneur, une gakrie et mie tribune communiquant «Yec son hOt^l,
246 FOUILLÉ HISTOUQUE
DenU-deS'Murs. La maçonnerie de son nmr méridional présente extérieuremrat quelques indices d'un système de construction qui rappellerait le xii" siècle : c'est une disposition des moellons en arête de poissons et un petit appareil composé de cubes uniformes dans les assises les plus rapprochées du toit. Les ouvertures cintrées des fenêtres sont des plus modernes^. »
Le sceau du prieuré de Saint-Denis, en 1630, était ovale et représentait : Saint Denis portant m tête dans ses mains; autour on lisait : Scr. Dbnis de Rennes ^.
Prieurs de Saint-Denis.
Frère Élie de la Moite (4354).
Frère Guillaume Pilard, + ^374.
Frère Guillaume de Parthenay^ élu prieur en avril 4374.
Maitre Jean Collet vel Collecti fonda en 4 406 un anniversaire à la cathédrale, -{■- iÂH.
Frère Amelot du Coudray, + vers 4448.
Frère Robert de Fay, + 4449.
Frère Jehan Boncir, élu prieur en 4449.
Frère Guillaume Gamier rendit aveu en 4470.
Frère Jehan Guy^ reçu le 22 mai 4472, vivait encore en 4484.
Frère Pierre Le Forestier^ reçu prieur en 4532.
Frère Jehan Gaillard^ reçu prieur le 4 octobre 4538.
Mathurin Bocel fournit en 4545 la déclaration de son prieuré.
Frère Hervé Macé (4557 et 4576).
Frère Guy du Pont (4592) devint vicaire général de Tabbayc deRilié.
Frère Nicolas Le Roy, chapelain et aumônier du roi (4602 et 4638).
Frère Jacques Fournier^ élu prieur en avril 4639.
Frère Jean Auger (46..).
Frère N... Guignard (4678).
Frère Jacques Brossier (4679 et 4692), prieur-recteur de Montebert.
Frère Jean du Ponchet (4700).
Frère Jean^Claude Chevron résigna en 4742.
4. M. de !• Bigne Villeneuve, BvUet, de l'Â$ioe, brei-t H, 446. 2. Àrekiv. d'IUe-et-YU., 9 6, 45.
Frhre Pierre^-RenA Geslin prit possession le 46 septembre 4742. Frère Pierre Pijart, + 4728.
GonAne les semi-prébendés, les prieurs de la cathédrale avaient souvent des diificultés avec le Chapitre \ ils ne résidaient point régulièrement, ils émettaient des prétentions exagérées au chœur, ils refusaient d'obéir aux chanoines. Ils attirèrent ainsi sur eux l'attention de M^'' de Breteuil, qui, dans son Règlement du 2 juin 1728, supprima tout à la fois les quatre prieurés et leurs titulaires, dans les termes suivants :
a Nous éteignons et supprimons à perpétuité les titres (si aucuns sont) des chapellenies et fondations possédées, sous le nom de prieurés, par quatre chanoines réguliers de l'Ordre de Saint-Âugustin, congrégation de France, appelés depuis plusieurs siècles par notre Chapitre de quatre différentes abbayes pour aider à la célébration du service divin ^ en avons uni et unissons à perpétuité tous les fonds, fruits et revenus à la manse capitulaire de notre dit Chapitre, de quelque nature qu'ils soient, pour en jouir ledit Chapitre en entier, à compter du jour que notre présent règlement sera notifié auxdits chanoines réguliers soit-disant prieurs; à la condition néanmoins d'acquitter toutes les charges auxquelles lesdits prétendus prieurés sont tenus et de faire célébrer les messes par eux omises depuis la date de leurs provisions et prises de possession aux frais de qui il appartiendra, et le restant desdits fruits et revenus (toutes charges préalablement acquittées) sera emploie en distributions pour assistances aux heures canoniales ^ »
M^ de Breteuil obtint du roi des lettres patentes, datées de septembre 1728, pour assurer l'exécution de son Règle* ment^ mais deux chanoines réguliers et un semi-prébendé de Saint-Pierre s'opposèrent à leur enregistrement, qui fut ren-
