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^s religieux de Marmoutiers semblent avoir dès lors an-

l'église d'Antrain à leur prieuré de la Trinité de Fou-

s. Marbode, évéque de Rennes, approuva les dispositions

rvé en leur faveur, et leur concéda le droit de patronage

ette église d'Antrain vers 1100-1120.

ais dès la fin du xii* siècle les droits de Marmoutiers à

ain étaient sensiblement amoindris; ils se réduisaient

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bert, évéque de Rennes. Mais ce saint prélat voulut régler

■^ litivement ses rapports avec les moines de Marmoutiers,

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< ue et de ses successeurs 2.

- De l'autre côté, l'évéque, pour tenir compte aux religieux

' - es indemniser de ce sacrifice, éleva leur portion dans le

- tage des dimes qui leur étaient communes avec le recteur,

^ leur accordant les trois quarts là où ils n'avaient aupara-

it que la moitié, l'autre quart restant affecté au recteur.

. H. Maupillé, loeo eitato,

. €• lut alon que le pttronige de TéglSse d'Antraîo fat donne par Téfèque de nef k an de set chanoines; ce qui fonna l'an des bénéfices monocalairei dont nous is parlé précédemment. (Voy. tome I*', 499.)

26 pooiLLÉ ms^OKiane de bennes.

moutiers. L'histoire ne nous dit pas l'époque précise à laquelle eut lieu cette cession, elle nous apprend seulement qu'Yves étant lui-même entré comme religieux à l'abbaye de Marmou* tiers, en 1095, profita de la circonstance pour lui confirmer la donation de l'église d'Antrain, qu'il lui avait faite sans doute quelques années auparavant.

« Au commencement du xu" siècle, l'église d'Antrain se trouvait donc partagée, d'un côté, entre les deux abbayes de Saint-Florent de Saumur et de Marmoutiers, qui en possédaient chacune un quart; et, de l'autre côté, Hervé, fils de Burchard, qui persistait à détenir l'autre moitié: Mais le moment n'était pas éloigné où ce seigneur lui-même allait cesser de fermer l'oreille aux pressantes sollicitations de l'Église et se dessaisir de sa portion. Ce fut en 1105 que, comme Yves, il en disposa en faveur de Marmoutiers ^ Cette disposition, toutefois, ne fut pas à titre purement gratuit; l'acte qui nous en a conservé le souvenir constate qu'il reçut une somme de 10 liv. des mains de Fulbert, un des religieux chargé de la paroisse de Saint-Ouen, et qu'il exigea que, dans le cas où ses fils ou bien quelques-uns de ses gens viendraient par la suite à créer dans l'église d'Antrain des ressources suffisantes pour l'entretien de deux religieux, l'abbaye serait tenue de les y envoyer et de les y maintenir.

a Par suite de cette donation, l'abbaye de Marmoutiers se trouvait réunir en sa possession environ les trois quarts de l'église d'Antrain. Cependant, de cette quotité, il y avait encore à défalquer la part qui appartenait à un prêtre nommé Godefroy, que les seigneurs avaient sans doute chargé du gouvernement de la paroisse, lorsqu'ils en étaient encore en possession .

« Cet ecclésiastique lui-même céda à l'entraînement de l'exemple qui lui était donné, et remit sa personne et ses

i . « HervtuSj Bwrekardi filitUf quidquid Kabebat in eccksia S* ÀndrM de EtUreiaco 8*0 Mwrtino dedil et d/uas partes dccime parockie, »

ANTRALX. 27*

biens a la disposition de Marmoutiers, se el sua amnia dedii; non pas qu'il se soit fait religieux, mais sans doute qu'il consentit à recevoir de cette abbaye une nouvelle investiture. 11 stipula, en effet, que les revenus de Tautel seraient parta* gés par portions égales entre lui et les religieux, mais qu'il profiterait seul des messes privées, des confessions, des baptêmes et des purifications. » Cet accord est d'environ 1124 à 1137*.

Les religieux de Marmoutiers semblent avoir dès lors annexé l'église d'Antrain à leur prieuré de la Trinité de Fougères. Marbode, évéque de Rennes, approuva les dispositions d'Uervé en leur faveur, et leur concéda le droit de patronage de celte église d'Antrain vers 1100-1120.

Mais dès la fin du xii' siècle les droits de Marmoutiers à Antrain étaient sensiblement amoindris; ils se réduisaient alors au patronage, à la moitié des oblations et des autres revenus de l'église, et à une égale portion dans les dîmes de la paroisse; encore ces droits lui étaient-ils contestés par Herbert, évéque de Rennes. Mais ce saint prélat voulut régler définitivement ses rapports avec les moines de Marmoutiers, et en 1197 fut passée la transaction suivante :

c D'un côté, les religieux renoncèrent entièrement au patronage et aux autres droits qu'ils avaient exercés jusqu'alors dans la perception des oblations et des autres revenus d' Antrain, et en firent à tout jamais l'abandon en faveur de l'évoque et de ses successeurs 2.

« De l'autre côté, l'évéque, pour tenir compte aux religieux et les indemniser de ce sacrifice, éleva leur portion dans le partage des dimes qui leur étaient communes avec le recteur, en leur accordant les trois quarts là où ils n'avaient auparavant que la moitié, l'autre quart restant affecté au recteur.