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2. Ce Imi alon qoe le patronage de Féglise d'Antraîn fut donné ptr rëfèqne de Bennes à an de ses cbtBoines; ce qoi forma l'un des bénéfices monoculaires dont nous BTons parlé précédemment. (Voy. tome I*', 499.)

à$ FOUILLA mSTORIQÏÏE DE RENNES.

Une réserve fut faite néanmoins pour le milet et le panais, dont le partage dut se faire moitié par moitié. »

Il fut aussi réglé que le prieur de la Trinité et le recteur d'Antrain auraient « leurs collecteurs dans la campagne aussi bien que leurs batteurs dans Taire, chacun en raison de la portion qui lui était afférente dans le partage; que toutes les dîmes seraient apportées à la grange du prieur, dont le recteur aurait une clef; que celui-ci pourrait y établir un gardien et l'y maintenir aussi longtemps que les dîmes y seraient en dépôt.

« Enfin, le recteur nommé à Antrain devait, avant d'entrer en fonctions, prêter serment entre les mains du prieur de la Trinité de Fougères d'exécuter fidèlement toutes les conditions qui lui étaient imposées par la transaction ^ d

Cependant il ne faut pas oublier que les moines de Saint* Florent possédaient toujours le quart de Téglise d'Antrain; ils en avaient donné la jouissance à leur prieur de Tremblay-, mais Pierre de Dinan, successeur d'Herbert sur le siège épiscopal de Rennes, résolut de régler également leur situation à Antrain en conséquence de la précédente transaction.

En 1203, cet évéque fit passer un accord entre Guy Marse, recteur d'Antrain, et Guérin, prieur de Tremblay^ le prieur renonça à tous ses droits sur le quart des oblations et des prémices de l'église d'Antrain, et, de son côté, le recteur s'engagea à lui payer, chaque année, 25 sols, monnaie d'Angers, également partagés en deux termes, à la Saint-Luc et à Pâques 2.

Par suite de ces transactions, aucun moine n'eut plus droit dans l'église d'Antrain ^.