Arek. dép. d'iUe-et-YiL, 9 G

4. Cart. SancH Melanii. — Beg. des insin, eccUs. de Nvkké de Bannes. — Arek. dèp. d'iUe-et-VU. — Reg. de léint civil^ etc.

406 POUILLE HISTOUaUE DE RENNES.

Jean Le Monnier, prêtre du Maus, pourvu le 44 août 4753, permuta avec le suivant en 4762.

Clément Challou, précédemment recteur de Louisfer, au diocèse de Nantes, fut pourvu le 45 février 4762 et résigna en 4767.

François-Louis Le Breton, prêtre du diocèse, fut pourvu le 42 janvier 4767; f 8 octobre 4772.

Jean- Julien Vannier fut pourvu le 24 octobre 4772; -j- 4783.

Jean-François Vannier, pourvu le 29 avril 4783, gouverna jusqu'à la Révolution et fut exilé à Jersey en 4793.

Jean-René Hardy (4820-4828).

iV... Fourmond (4828-4833).

François Garnier (4833, f 4834).

Joseph Pellan (4834-4844).

Pierre Rouxel (4844-4856).

N...Pichou (4856-4859).

Charles Macé (4859-4867).

Louis Hubert [\%%1' ).

CHAUMERÉ

Ecclesia de Chaumereyo (1S16).

Olim du diocèse de Rennes, de rarchidiaconé du Désert et da doyenné de Gh&teaugiron.

Nunc de rarchidiocése de Rennes, de l'archidiaconé de Dol et da doyenné de Ghâteaubonrg.

Origines. — M. Marteville dit que cette petite paroisse fut a séparée de celle de Pire en faveur du seigneur de la Cour de Chaumeré. » {Dict. de Bret.^ I, 178.) Nous ignorons sur quelles preuves s'appuie cette assertion, et nous ferons remarquer qu'en 1427 Chaumeré était déjà paroisse, ayant alors deux manoirs : la Cour de Chaumeré, appartenant au vicomte de la Bellière, et la Motte de Chaumeré, possédée par la fille de Jean de Denée. Plus tard, les familles de Maubiez, de la Fontaine, d'Erbrée et de Birague possédèrent successivement la seigneurie de Chaumeré aux xvi^ et xvu^ siècles ^

4 . Anciennes Réform, ik la noblesse, — Arch» dép, d'Hle-el-YU.

GHAUUEfiE. 407

Le recteur de Chaumeré, nommé par Tordinaire, fut taxé en 1516 à 60 sols de décimes et jouissait en 1646 d'un revenu de 450 liv. seulement, d'après le RoUe diêcésain ms. de cette époque.

Chaumeré fut supprimé comme paroisse en 1803 et son territoire fut uni à la paroisse d'Ossé; mais une ordonnance royale du 16 avril 1826 érigea de nouveau Chaumeré en succursale.

On conserve au presbytère de Chaumeré deux curieux manuscrits, Tun renfermant la collection des actes du concile d'Angers tenu en 1448 et des statuts synodaux de Rennes édictés au xv® siècle par nos évêques Jacques d'Espinay et Michel Guibé, et se terminant par les actes d'épousailles faites en réglise de Chaumeré à partir de 1573 ; — Tautre contenant les comptes des trésoriers de la fabrique de Chaumeré à partir de 1525.

Église. — Dédiée à saint Médard, cette église se compose d'une simple nef, terminée par un chevet droit élevé vers 1603. Une fenêtre flamboyante, aujourd'hui bouchée, apparaît encore derrière le maitre-autel. Â cette nef primitive on ajouta plus tard deux chapelles, dont l'une, au Midi, fut bâtie en 1634 avec la permission de René de Birague, baron d'En trames et seigneur de Chaumeré, qui exigea la pose de ses armoiries sur une pierre au-dessus de la fenêtre et dans le vitrail de cette fenêtre 5 l'autre, construite précédemment, fut restaurée, parait-il, vers le même temps, car elle porte la date 1637. C'est dans cette dernière qu'en 1638 fut érigée la confrérie du Rosaire. René Godelou, sieur de la Saudraye, donna à cette occasion un autel, et le recteur René Morin, assisté de ses prêtres, Jean Savouré et Jean Carré, pria les Dominicains de Bonne-Nouvelle de venir eux-mêmes établir l'association ^ Un

4, Àrck. dép. d'IlU-et-ViL, ^ H, 5.

408 ponui msToiioinB de iettces.

siècle plus lard, en 1763, on Toyait aussi érigée à Chaomeré la confrérie des Cinq-Plaies.

Derrière le relaUe dn maitre-aotel, placé en 1638, on Toit quelques vestiges de scalptnres en pierre devant appartenir à nn aatel primitir enfoai peat-étre sons ces lourdes boiseries. Dans le mur septentrional est aussi placée une brique funéraire qui rappelle le souvenir de Gilonne Colombel, dame des Mazures, f 1686, et bienfaitrice de la paroisse.

En 1584, la Cour de Rennes fit faire une enquête relativement aux pierres tombales de l'église de Cbaumeré. Au siècle dernier, le seigneur de Pire était seigneur fondateur de la paroisse; c'est le titre que prit en 1778 Guillaume de Rosnyvinen, marquis de Pire, qui vint alors nommer la grosse cloche de Cbaumeré avec Emilie Hay, dame de Bonteville.

Il n'y a point de chapelle dans cette paroisse.

Recteurs de Cbaumeré ^

Guillaume Le Marchant (4525).

Georges Bourdon (4573 et 4589).

F... Fontaine (4594).

René Courgeon, semi-prébendé de Rennes, fit en 4598 une fondation à la cathédrale, où il fut inhumé.

Guillaume Henry y neveu du précédent, recteur dès 4649, fut sous-chantre à la cathédrale de Rennes et fit des fondations en cette église et en celles de Cbaumeré et de Domalain ; f en 4640 et inhumé dans la cathédrale, en la chapelle des Guibé, « à costé de la tombe de René Gourgeou, son prédécesseur. » La fondation qu'il fit à Ghaumeré consistait en une messe chantée tous les mercredis et valait 62 liv. 40 s. de rente.

René Morin (4634 et 4642).

François Lancelot (4660).

Michel Blanchard (4693).

Jacques-Pierre Auhert (4698) résigna en 4703.

Hippolyte Cochet, prêtre du diocèse, fut pourvu le 46 octobre

4 . Beg, nu. de Chtumeré. — Reg, des iiuin, eccléi. de l'évêchè de Rennes. — Àrch. dép, d'Hle-et'fU,, 9 0, 80. — Notes ms, de M. l'abbé Pàris-Jalloberl, etc.

CSÀUYIGNJ. 409

François Cherdo résigna en 4735.

Joseph Maingttet, prêtre du diocèse, pourvu le 20 décembre 4735, résigna Tannée suivante.

François Desnos, prêtre du diocèse, fut pourvu le 34 octobre 4 736 ; f 4737.

Jean Chevalier , natif de Janzé, fut pourvu le 29 mars 4 737 ; f âgé de quarante-huit ans, le 27 mai 4755, et inhumé le 28 dans le chœur de réglise, du côté de Tépître.

Jean Georgin de la Hunaudais, natif de La Chapelle-Erbrée, pourvu le 9 octobre 4755, prit possession le 45; f âgé de cin«> quante-quatre ans, le 49 mars 4770, et inhumé le 24 dans le cimetière.

Jean Poisson, pourvu le 4 avril 4 770, prit possession le surlendemain et résigna en 4783; f âgé de soixante-six ans, le 25 décembre 4783, et inhumé dans l'église le 26, près la chaire.

Julien- Jean Vaucelle, pourvu le 24 décembre 4783, prit possession le 28, gouverna jusqu'à la Révolution et émigra à Jersey en 4 793.

Guillaume Gallais (4826, f 4862).

Guillaume Lemenant (4863, f 4874).

Louis Veillard (4874-4879).

Ange^Marie Rougé (4 879- ) .

CHAUVIGNÉ

Ecdesia CcUmniad (xi* siècle), — Calvigneium et Chauvi-^ gneium (xiii^ siècle), — Chauvigneyum (1516).

Olim du diocèse de Rennes, de l'archidiaconé de Rennes et du doyenné de Fougères.

Nunc de Tarchidiocèse de Rennes, de l'archidiaconé de Saint-Malo et du doyenné d'Àntrain.

Origines. — Durant le xi"* siècle, un seigneur du nom de Gradelon, et surnommé Ivelîn, donna en mourant à sa femme, appelée Guidonie, le moulin de Boismine, situé sur la rivière de Minette, avec toute la mouture de la paroisse de Chauvi* gné, dont les habitants étaient dans l'usage d'y apporter leurs grains. Plus tard, Guidonie elle-même, se sentant près de

440 pounii insxouQCE m; seiciies.

mourir, disposa de ce moulin en fàwemr 4es rrii|y ■ f et &*• moiilia« et du prieiiré de SuBt-Sanvenr-des-J a^'aient fondé gaelqnes années anparaTant.

L'exemple de cette dame trouva, semUe-t-îK teurs dans les autres s^gneurs de la paroinsf. milieu du xu' siède les Bmédictins de Saint-! raissent avoir été es possesûon de la plus grande parti-* w ^ dimes. ^Néanmoins leur jouissance ne fut pas tonjonrs nrmfr de diflScultés et de contestations, et il est resté sen^cnir « Topposition qu'ils rencontrèrent de la part de GnittauB d Auliigné, alors seigneur de Qiau vigne.

Leur différend) du reste, s'arrangea à TamiaUe. Par su.: d'un premier accord, le sire d'Aubigné accorda an prifv 4- Saint- Sauveur les deux tiers de toute la dime de sa tatt i Chauvigné, « dua$ paries deâme terre sue de CAonrtncn, > '* une place dans le cimetière de Saint-Georges ponr y hit ' une maison. Puis de nouvelles difficultés étant survenues, *<

I evéque de Rennes, Pierre de Dinan, s*étant présenté comui* médiateur, il fut entraioé à des concessions beaucoup pic$ larges en faveur des religieux. « Par cette seconde transaction, en effets qui est de Tan 1200, il leur abandonna touti*» les dimes de Chauvigné, tant celles des terres pour lors cultivées que celles des terres qui le seraient plus tard, à lexception des pailles et des détraits qu'il se réserva ponr luiHnemf . résene, du reste, qu'il étendit à toutes les dimes, à €ell(*$ même sur lesquelles il ne pouvait prétendre aucun droite •

II leur concéda, en outre, dans le bourg de Chauvigné une place qu'il affranchit de tous droits et de toute servitodi* pour y établir une grange, « ad grangiam faciendam unam plateam in burgo de Calvigneio Uberam omnimodo et mmunen\. » ËnOn, il leur fit la remise d*une provision d'avoim* que lui et ses ancêtres avaient coutume de prélever sur lc5 dîmes qui leur étaient propres.

CHAnVIGlCS. Âii

De leur côté, Thomas, prieur de Saint-Sauveur-des-Landes, et les religieux de Marmoutiers, abandoimèreiit à tout jamais au seigneur d'Aubigné et à ses successeurs le moulin de Boismine, « molendinum de Birmina^ » à la condition qu'ils y percevraient chaque année, à la fête de Noël, 4 mines de froment, mesure de Fougères. II fut, en outre, stipulé que dans le cas où le moulin viendrait à être ruiné, ou bien que son produit ne suffirait plus à fournir aux religieux la quantité de froment convenue, le seigneur d'Aubigné ou ses successeurs seraient tenus de leur constituer cette même rente sur une autre de leurs terres ^

Aux siècles derniers, la paroisse de Ghauvigné était divisée en quatre traits : Brimblin, la Moisondais, la Rouairie et Coury.

Le seigneur de Bonnefontaine, en Antrain, jouissait alors à Ghauvigné de plusieurs privilèges prouvant qu'il avait hérité en cette paroisse des anciens droits des sires d'Aubigné ; voici les principaux : droit de prééminence et de seigneur fondateur dans réglise de Ghauvigné; — droit de foire dans cette paroisse aux jours de la mi -carême, de Saint -Georges et de la Transfiguration 3 — droit de grangeage, pailles, balles, vannures et écossons de dimes cueillies dans la même paroisse et appartenant soit au recteur de Ghauvigné, soit au prieur de Saint-Sauveur-des- Landes, lesquelles pailles, balles, etc., les hommes et teneurs étaient tenus de charroyer aux fanneries du seigneur ; — droit d'exiger du propriétaire d'une maison sise au bourg de Ghauvigné une mesure d'avoine pour son cheval et celui de sa dame lorsqu'ils allaient à la messe en cette paroisse.

Enfin, le presbytère de Ghauvigné relevait lui-même du seigneur de Bonnefontaine, et le recteur devait offrir chaque

4. M. Maopillé, Hoiica kUi, 8wr Us Paroiues du canton d' Antrain. — Bibl. Nat,t mi. Ut., n» 22355.

■mvir. As^^iSk et at aMalôi ai fnor es wl|àM¥ et Ibm/mikn et im fâtmi àt SoÉH-âuBiis -du^Ljades. ^

htnL^^'/jt At cMt duK trôna. soihk-t-Q, 4es îk ^ tnn dau les Mtns fdgBcus et b Bîijai da m* sîède les Bnédictns àt Saôrt-! faiââ«at avoir été ca poisessioa de h plas grande pafft> c ^ d^oie:». AéaiuDoiiis lear jowssaace ae fat ^ lo«îo«n e^emfide diffieoilés et de coatcstatMO, el fl csl resté B—wir ^ ropfpo»itjoo qo'îls reocoolrèffent de la part de GvUaaa d AubigDé. alors seigneur de Cbaarîpié.

Leor différend, da reste, s'anaagea à TaniaUe. Par sm'd'on premier accord, le sire d'Aabigné accorda aa priear 4- Saint-SaaTenr les deux tiers de toate la dinie de sa itnt i Chaarigoé, « duos paries deciw^ terre sue de CAoïiràwa. > • : une place dans le cimetière de Saint-Georges poar y kU nne maison. Puis de noo?elles dilBcultés étant sarreanes. >!

I evêqoe de Rennes, Pierre de Dinan, s*étant présenté comm*mf^iatear, il fat entraîné à des concessions beancoap pii« larges en faveur des religieux. « Par cette seconde transaction, en effet, qui est de Tan 1200, il lenr abandonna toatt*> les dîmes de Chauvigné, tant celles des terres pour lors cultivées que celles des terres qui le seraient plus tard, à leiception des pailles et des détraits qu'il se réserva poor lainaênf réserve, du reste, qu'il étendit à toutes les dîmes, à €ellr< même sur lesquelles il ne pouvait prétendre aucun droite •

II leur concéda, en outre, dans le bourg de Chauvigné une place qu'il affranchit de tous droits et de toute senritiNitv pour y établir une grange, « ad grangiam fadendam unam plateam in burgo de Caltigneio liberam omnimodo et mmunem. » EnOn, il leur fit la remise d*une provision d'avoiac que lui et ses ancêtres avaient coutume de prélever sar les dîmes qui leur étaient propres.

CHAUVIGRÉ. Âii

De leur côte, Thomas, prieur de Saint-Sauveur-des-Landes, et les religieux de Marmoutiers, abaudonnèreat à tout jamais au seigneur d'Aubigné et à ses successeurs le moulin de Boismine, « molendinum de Birmina^ » à la condition qu'ils y percevraient chaque année, à la fête de Noël, 4 mines de froment, mesure de Fougères. Il fut, en outre, stipulé que dans le cas où le moulin viendrait à être ruiné, ou bien que son produit ne suffirait plus à fournir aux religieux la quantité de froment convenue, le seigneur d'Aubigné ou ses successeurs seraient tenus de leur constituer cette même rente sur une autre de leurs terres ^

Aux siècles derniers, la paroisse de Ghauvigné était divisée en quatre traits : Brimblin, la Moisondais, la Rouairie et Coury.

Le seigneur de Bonnefontaine, en Antrain, jouissait alors à Ghauvigné de plusieurs privilèges prouvant qu'il avait hérité en cette paroisse des anciens droits des sires d'Aubigné ; voici les principaux : droit de prééminence et de seigneur fondatear dans Téglise de Ghauvigné; — droit de foire dans cette paroisse aux jours de la mi -carême, de Saint-Georges et de la Transfiguration; — droit de grangeage, pailles, balles, vannures et écossons de dîmes cueillies dans la même paroisse et appartenant soit au recteur de Ghauvigné, soit au prieur de Saint-Sauveur-des- Landes, lesquelles pailles, balles, etc., les hommes et teneurs étaient tenus de charroyer aux fanneries du seigneur ; — droit d'exiger du propriétaire d'une maison sise au bourg de Ghauvigné une mesure d'avoine pour son cheval et celui de sa dame lorsqu'ils allaient à la messe en cette paroisse.

Enfin, le presbytère de Ghauvigné relevait lui-même du seigneur de Bonnefontaine, et le recteur devait offrir chaque

4 . M. Maopilléi fiotica hUi, sw Us Taroisses du canton d'Anirain. — Bibl. Nat.t nu. Ut., n* 22355.

440 FOUILLE mSTOEKHnS DE lE^HTES.

moarir, disposa de ce moulin en faTeur des religieux et M^moutiers et du prieuré de Saiot-Sauveiir-des-LaiMies, ^ avaient fondé quelques années auparayant.

L'exemple de cette dame trouva, semUe-t-il, des n.> teurs dans les autres seigneurs de la paroisse, ear rtn milieu du xu* siècle les Bénédictins de Saint-Saorev fûraissent avoir été en possession de la plus grande partie <i'> dîmes. Néanmoins leur jouissance ne fut pas toajours e%emf!Lde difficultés et de contestations, et il est resté sovTeair 4- Topposition qu'ils rencontrèrent de la part de GoillatiB d'Aubigné, alors seigneur de Ghauvigné.

Leur différend, du reste, s'arrangea à l'amiable. Par mitd'un premier accord, le sire d'Aubigné accorda an priesr à- Saint -Sauveur les deux tiers de toute la dime de sa tatt ir Ghauvigné, « diMu parles décime terre sue de Chctutmeo. > < une place dans le cimetière de Saint-Georges poar y tût une maison. Puis de nouvelles difficultés étant sorvenoes, i-t l'évéque de Rennes, Pierre de Dinan, s'étant présenté oomn»' médiateur, il fut entraîné à des concessions beancoop plo5 larges en faveur des religieux. « Par cette seconde transaction, en effet, qui est de Tan 1200, il leur abandonna toutr^ les dîmes de Ghauvigné, tant celles des terres pour lors cultivées que celles des terres qui le seraient plus tard, à Texeeption des pailles et des détraits qu'il se réserva pour lviHDéiD<* réserve, du reste, qu'il étendit à toutes les dîmes, à €ell<-$ même sur lesquelles il ne pouvait prétendre aucun droite * Il leur concéda, en outre, dans le bourg de GhauTigné ao^ place qu'il affranchit de tous droits et de toute servitmi'v pour y établir une grange, « ad grangiam faciendam uMm plateam in burgo de Calvigneio liberam omnimodo et immu» nem. » EnGn, il leur fit la remise d^une provision d*avoiiv* que lui et ses ancêtres avaient coutume de prélever sur les dîmes qui leur étaient propres.