M. MaapiUé, mkn Aifl. tmr tct FsroUm ite cmIm d'MrêiB

CHAUVIGRÉ. Âii

De leur côte, Thomas, prieur de Saint-Sauveur-des-Landes, cl les religieux de Marmoutiers, abaudonnèreat à tout jamais au seigneur d'Aubigné et à ses successeurs le moulin de Boîsmine, « molendinum de Birmina^ » à la condition qu'ils y percevraient chaque année, à la fête de Noël, 4 mines de froment, mesure de Fougères. Il fut, en outre, stipulé que dans le cas où le moulin viendrait à être ruiné, ou bien que son produit ne suffirait plus à fournir aux religieux la quantité de froment convenue, le seigneur d'Aubigné ou ses successeurs seraient tenus de leur constituer cette même rente sur une autre de leurs terres ^

Aux siècles derniers, la paroisse de Ghauvigné était divisée CD quatre traits : Brimblin, la Moisondais, la Rouairie et Coury.

Le seigneur de Bonnefontaine, en Antrain, jouissait alors à Ghauvigné de plusieurs privilèges prouvant qu'il avait hérité en cette paroisse des anciens droits des sires d'Aubigné; voici les principaux : droit de prééminence et de seigneur fondateur dans réglise de Ghauvigné; — droit de foire dans cette paroisse aux jours de la mi-carême, de Saint-Georges et de la Transfiguration; — droit de grangeage, pailles, balles, vannures et écossons de dîmes cueillies dans la même paroisse et appartenant soit au recteur de Ghauvigné, soit au prieur de Saint-Sauveur-des- Landes, lesquelles pailles, balles, etc., les hommes et teneurs étaient tenus de charroyer aux fanneries du seigneur ; — droit d'exiger du propriétaire d'une maison sise au bourg de Ghauvigné une mesure d'avoine pour son cheval et celui de sa dame lorsqu'ils allaient à la messe en cette paroisse,

EnDn, le presbytère de Ghauvigné relevait lui-même du seigneur de Bonnefontaine, et le recteur devait offrir chaque

4 . M. Maopillé, Voika hist sw Us faroiues du canton d'Àntrain. — Bilfl. NaLt mi. lat., n* 22355.

440 POUILLIB HI3T0EIQCE DE 1E!IHES.

moarir, disposa de ce moulin en faTeur des feUgienx de moutîers et du prieuré de Saint- Sauveur- des -Landes, < avaient fondé quelques années auparaTant.

L'exemple de cette dame trouva, semble- 1- il, des teurs dans les autres seigneurs de la paroisse, car tcr milieu du xii* siècle les Bénédictins de Saint-Saorev }qraissent avoir été en possession de la plus grande partie à ^ dimes. Néanmoins leur jouissance ne fut pas toujours eieapc.de difficultés et de contestations, et il est resté soufcaîr •* l'opposition qu'ils rencontrèrent de la part de GBillassd'Aubigné, alors seigneur de Chauvigné.

Leur différend, du reste, s'arrangea à l'amiable. Par smi d'un premier accord, le sire d'Aubigné accorda au priesr o- Saint-Sauveur les deux tiers de toute la dime de sa tem u- Chauvigné, « diMU partes décime terre sue de Chautineo. » * une place dans le cimetière de Saint-Georges pour y tntr une maison. Puis de nouvelles difficultés étant snnreoQes, d l'évéque de Rennes, Pierre de Dinan, s'étant présenté como' médiateur, il fut entraîné à des concessions beaucoup pis.< larges en faveur des religieux. « Par cette seconde transartion, en effet, qui est de l'an 1200, il leur abandonna touu-» les dimes de Chauvigné, tant celles des terres pour lors culti- Yces que celles des terres qui le seraient plus tard, à Texci^ption des pailles et des détraits qu'il se réserva pour lvi«iDf»f* réserve, du reste, qu'il étendit à toutes les dîmes, à eeil<^ même sur lesquelles il ne pouvait prétendre aucun droite > Il leur concéda, en outre, dans le bourg de ChauTigné aïK place qu'il affranchit de tous droits et de toute senritadc. pour y établir une grange, « ad grangiam faciendam unam plateam in burgo de Caltigneio liberam omnimodo et immu' nem. » EnOn, il leur fit la remise d*une provision d'avoim* que lui et ses ancêtres avaient coutume de prélever sv les dîmes qui leur étaient propres.

CHAnVIG!v£. 44 i

De leur côte, Thomas, prieur de Saint-Sauveur-des-Landes, et les religieux de Marmou tiers, abandonnèreat à tout jamais au seigneur d'Aubigné et à ses successeurs le moulin de Boîsmine, « molendinum de Birmina^ » à la condition qu'ils y percevraient chaque année, à la fête de Noël, 4 mines de froment, mesure de Fougères. Il fut, en outre, stipulé que dans le cas où le moulin viendrait à être ruiné, ou bien que son produit ne suffirait plus à fournir aux religieux la quantité de froment convenue, le seigneur d'Aubigné ou ses successeurs seraient tenus de leur constituer cette même rente sur une autre de leurs terres ^

Aux siècles derniers, la paroisse de Ghauvigné était divisée en quatre traits : Brimblin, la Moisondais, la Rouairie et Coury.

Le seigneur de Bonnefontaine, en Antrain, jouissait alors à Ghauvigné de plusieurs privilèges prouvant qu'il avait hérité en cette paroisse des anciens droits des sires d'Aubigné; voici les principaux : droit de prééminence et de seigneur fondateur dans réglise de Ghauvigné; — droit de foire dans cette paroisse aux jours de la mi -carême, de Saint -Georges et de la Transfiguration; — droit de grangeage, pailles, balles, vannures et écossons de dîmes cueillies dans la même paroisse et appartenant soit au recteur de Ghauvigné, soit au prieur de Saint-Sauveur-des-Landes, lesquelles pailles, balles, etc., les hommes et teneurs étaient tenus de charroyer aux fanneries du seigneur ; — droit d'exiger du propriétaire d'une maison sise au bourg de Ghauvigné une mesure d'avoine pour son cheval et celui de sa dame lorsqu'ils allaient à la messe en cette paroisse.

Enfin, le presbytère de Ghauvigné relevait lui-même du seigneur de Bonnefontaine, et le recteur devait offrir chaque

4. M. Maopillé, Ifoiicct kUt 8wr Us ParoiuM du canton d' Antrain. — BilfL Nat», mi. Ut., n* 22353.

410 pounxi msTQ&KHX de EE!nrEs.

mourir, disposa de ce moulin en faveur des rdigîemx et Ifcrmoutiers et du prieuré de Saint* Sauveur •des-Laodes, f« avaient fondé quelques années auparavant.

L'exemple de cette dame trouva, semUe-t-il, des u^ leurs dans les autres seigneurs de la paroisse, ear vcr^ milieu du xii' siècle les Bénédictins de Saint-Snarev jaraissent avoir été en possession de la plus grande parCiV <• * dimes. Néanmoins leur jouissance ne fut pas toujours exemi^de difficultés et de contestations, et il est resté sovvcw % l'opposition qu'ils rencontrèrent de la part de GailbiB d'Aubigné, alors seigneur de Ghauvigné.

Leur différend, du reste, s'arrangea à Taniable. Par sa.:d'un premier accord, le sire d'Aubigné accorda an priev i Saint -Sauveur les deux tiers de toute la dime de sa terre i Ghauvigné, « duos parles décime terre sue de Chautimeo. > ' une place dans le cimetière de Saint-Georges poarylvt' une maison. Puis de nouvelles difficultés étant survenues, <' l'évéque de Rennes, Pierre de Dinan, s'étant présenté comm' médiateur, il fut entraîné à des concessions beaucoup flos larges en faveur des religieux. « Par cette seconde trausar* tion, en effet, qui est de Tan 1200, il leur abandonna toat<^ les dîmes de Ghauvigné, tant celles des terres pour lors coI'jvées que celles des terres qui le seraient plus tard, à reicr|»tion des pailles et des détraits qu'il se réserva pour Ivî-iiifBK réserve, du reste, qu'il étendit à toutes les dîmes, à o4l^ même sur lesquelles il ne pouvait prétendre aucun droit ^ > Il leur concéda, en outre, dans le bourg de Ghauvigné «ik place qu'il affranchit de tous droits et de toute senitod^ pour y établir une grange, « ad grangiam faciendam unum plateam in burgo de Calvigneio libérant omnimodo ei immuiiem. » EnQn, il leur fit la remise d*une provision d'avoio** que lui et ses ancêtres avaient coutume de prélever 8V li> dîmes qui leur étaient propres.

De leur côte, Thomas, prieur de Saint-Sauveur-des-Landes, et les religieux de Marmoutiers, abandoimèreat à tout jamais au seigneur d'Aubigné et à ses successeurs le moulin de Boismine, « molendinum de Birmina^ » à la condition qu'ils y percevraient chaque année, à la fête de Noël, 4 mines de froment, mesure de Fougères. Il fut, en outre, stipulé que dans le cas où le moulin viendrait à être ruiné, ou bien que son produit ne suffirait plus à fournir aux religieux la quantité de froment convenue, le seigneur d'Aubigné ou ses successeurs seraient tenus de leur constituer cette même rente sur une autre de leurs terres ^

Aux siècles derniers, la paroisse de Ghauvigné était divisée en quatre traits : Brimblin, la Moisondais, la Rouairie et Coury.

Le seigneur de Bonnefontaine, en Antrain, jouissait alors à Ghauvigné de plusieurs privilèges prouvant qu'il avait hérité en cette paroisse des anciens droits des sires d'Auhigné ; voici les principaux : droit de prééminence et de seigneur fondateur dans réglise de Ghauvigné^ — droit de foire dans cette paroisse aux jours de la mi -carême, de Saint -Georges et de la Transfiguration^ — droit de grangeage, pailles, balles, vannures et écossons de dimes cueillies dans la même paroisse et appartenant soit au recteur de Ghauvigné, soit au prieur de Saint-Sauveur-des-Landes, lesquelles pailles, balles, etc., les hommes et teneurs étaient tenus de charroyer aux fanneries du seigneur ; — droit d'exiger du propriétaire d'une maison sise au bourg de Ghauvigné une mesure d'avoine pour son cheval et celui de sa dame lorsqu'ils allaient à la messe en cette paroisse.

Enfin, le presbytère de Ghauvigné relevait lui-même du seigneur de Bonnefontaine, et le recteur devait offrir chaque

4. M. Manpilléi fioticei hUi. swr Us Taroistes du canton d'Àntrain, — BibL Nat», mi. Ut., n* 22355.

4îê roniic

mofuir, dkposa de et noaiûi ai imcar 4es wiifîfi et Itrmoatiets et &m frievé 4e Smt-SjniM -desavaieot fonde quelques années aponont.

L'exemple de œtle duK tronix, senikle-t*3« tenn du» les antres srigncnre de la milien dn xii' siède les Bënédktîns de raissent aToir été en poisession de la pins gnade parti*dimes. Néanmoins lenr jonissance ne fnl pns iMJoars de diflkaltés et de eontestations. et 3 est resté Topposition qu'ils rencontrèrent de la part et d'Aobigné, alors seigneur de CbanTÎgné.

Leur différend, du reste, s'arrangea à raBbUe. d'un premier accord, le sire d'Aubigné accorda an pricvr o Saint- Sauveur les deux tiers de toute la dime de sa tem c ChauTigué, c duos paries deâme terre sue de CkŒwrmem, > ' une place dans le cimetière de Saint-Georges pow t bit une maison. Puis de nouTclles difficultés étant sarvenncs. •: Tévéque de Renues, Pierre de Dinan, s'étant présenté oooii»médiateur, il fut entraîné à des concessions beanconp pic^ larges en faveur des religieux. « Par cette seconde fiansartioo, en effet, qui est de Tan 1200, il leur abandonna lonti*» les dîmes de Chauvigné, tant celles des terres pour lors cultivées que celles des terres qui le seraient plus tard, à lexception des pailles et des détraits qu'il se réserva pour Int-mcs^ réserve, du reste, qu'il étendit à toutes les dîmes, à erfb^ même sur lesquelles il ne pouvait prétendre aucun droite ' II leur concéda, en outre, dans le bourg de Chanvigné unt place qu'il affranchit de tous droits et de toute serritad'* |»our y établir une grange, « ad grangiam faciendam uimi» plateam in burgo de Calvigneio libérant omnimodo et immutifm. » KnQn, il leur fit la remise d*une provision d*avoi»* que lui et ses ancêtres avaient coutume de prélever snr ks dîmes qui leur étaient propres.

4 . M. llaupiU4, mU€ê kiit. mr la ftroifm ite cmfos dTÀMirêh.

CHAnVIGICÉ. Âii

De leur côte, Thomas, prieur de Saint-Sauveur-des-Landes, ci les religieux de Marmou tiers, abandonnèreat à tout jamais au seigneur d'Aubigné et à ses successeurs le moulin de Boismine, « molendinum de Birmina^ » à la condition qu'ils y percevraient chaque année, à la fête de Noël, 4 mines de froment, mesure de Fougères. Il fut, en outre, stipulé que dans le cas où le moulin viendrait à être ruiné, ou bien que son produit ne suffirait plus à fournir aux religieux la quantité de froment convenue, le seigneur d'Aubigné ou ses suc* cesseurs seraient tenus de leur constituer cette même rente sur une autre de leurs terres ^ .

Aux siècles derniers, la paroisse de Chauvigné était divisée en quatre traits : Brimblin, la Moisondais, la Rouairie et Coury.

Le seigneur de Bonnefontaine, en Antrain, jouissait alors à Chauvigné de plusieurs privilèges prouvant qu'il avait hérité en cette paroisse des anciens droits des sires d'Aubigné ; voici les principaux : droit de prééminence et de seigneur fondateur dans réglise de Chauvigné^ — droit de foire dans cette paroisse aux jours de la mi-carême, de Saint-Georges et de la Transfiguration j — droit de grangeage, pailles, balles, vannures et écossons de dîmes cueillies dans la même paroisse et appartenant soit au recteur de Chauvigné, soit au prieur de Saint-Sauveur-des-Landes, lesquelles pailles, balles, etc., les hommes et teneurs étaient tenus de charroyer aux fanneries du seigneur ; — droit d'exiger du propriétaire d'une maison sise au bourg de Chauvigné une mesure d'avoine pour son cheval et celui de sa dame lorsqu'ils allaient à la messe en cette paroisse.

Enfin, le presbytère de Chauvigné relevait lui-même du seigneur de Bonnefontaine, et le recteur devait offrir chaque

4. M. Manpillé, Hoiica kist, sur Us Taroisses du canton d'Anirain. — Bibl. Nat*, mi.Ut., ii*2235$.

414 r>CILL£ mâTOap^CE DE lEf^TES.

mourir, dif^posa de ce moalin en faTe«r des religîeax de 3bir« mootîers et da prieuré de Saiol-SasTevr-des-Laodes, qu'ils avaient fondé quelques années anparafant.

L exemple de cette dame troofa^ semble-t-iU des imitatears dans les autres seigneurs de la paroisse, car Ters le miiien du m"* siècle les Béné^iictins de Saint-SauTear paraissent a\oir été en possession de la plus grande partie des dimes, >V^nmoins leur jouissance ne fut pas tonjours exempte de diirieultés et de contestations, et il est resté sooTenir de Topposition qu'ils rencontrèrent de la part de Gaillaame d Aubigné, alors seigneur de CbauTigné.

I^ur différend, du reste, s'arrangea à l'amiable. Par suite d'un premier accord, le sire d'Aubigné accorda au prieur de Saint'Sauveur les deux tiers de toute la dime de sa terre de Chau vigne, « duos partes décime terre sue de Chaurineo^ > et une place dans le cimetière de Saint-Georges pour y bâtir une maison. Puis de nouvelles difficultés étant survenues, et réveque de Rennes, Pierre de Dinan, s'étant présenté comme médiateur, il fut entraîné à des concessions beaucoup plus larges en faveur des religieux. « Par cette seconde transaction, en effet, qui est de Tan 1200, il leur abandonna toutes les dîmes de Chauvigné, tant celles des terres pour lors cultivées que celles des terres qui le seraient plus tard, à l'exception des pailles et des détraits qu'il se réserva pour lui-même, réserve, du reste, qu'il étendit à toutes les dîmes, à celles même sur lesquelles il ne pouvait prétendre aucun droite » Il leur concéda, en outre, dans le bourg de Cbauvigné une place qu'il affranchit de tous droits et de toute servitude, pour y établir une grange, « ad grangiam faciendam unam plaleam in burgo de Calvigneio liberam omnimodo et tmmunem. j> Enûn, il leur flt la remise d'une provision d'avoine que lui et ses ancêtres avaient coutume de prélever sur les dîmes qui leur étaient propres.

4 . M. Maupillé, Jioticu hiit. 9wr les Paroiêsti du eonUm d'ÀfUraU»»

CHAUVIGNÉ. Âii

De leur côté, Thomas, prieur de Saint-Sauveur-des-Landes, et les religieux de Marmoutiers, abandoimèreat à tout jamais au seigneur d'Aubigoé et à ses successeurs le moulin de Boismine, « molendinum de Birmina^ » à la condition qu'ils y percevraient chaque année, à la fête de Noël, 4 mines de froment, mesure de Fougères. Il fut, en outre, stipulé que dans le cas où le moulin viendrait à être ruiné, ou bien que son produit ne suffirait plus à fournir aux religieux la quantité de froment convenue, le seigneur d'Aubigné ou ses suc* cesseurs seraient tenus de leur constituer cette même rente sur une autre de leurs terres ^

Aux siècles derniers, la paroisse de Ghauvigné était divisée en quatre traits : Brimblin, la Moisondais, la Rouairie et Coury.

Le seigneur de Bonnefontaine, en An train, jouissait alors à Ghauvigné de plusieurs privilèges prouvant qu'il avait hérité en cette paroisse des anciens droits des sires d'Aubigné ; voici les principaux : droit de prééminence et de seigneur fondateur dans réglise de Ghauvigné^ — droit de foire dans cette paroisse aux jours de la mi -carême, de Saint-Georges et de la Transfiguration^ — droit de grangeage, pailles, balles, vannures et écossons de dîmes cueillies dans la même paroisse et appartenant soit au recteur de Ghauvigné, soit au prieur de Saint-Sauveur-des- Landes, lesquelles pailles, balles, etc., les hommes et teneurs étaient tenus de charroyer aux fanneries du seigneur ; — droit d'exiger du propriétaire d'une maison sise au bourg de Ghauvigné une mesure d'avoine pour son cheval et celui de sa dame lorsqu'ils allaient à la messe en cette paroisse.

Enfin, le presbytère de Ghauvigné relevait lui-même du seigneur de Bonnefontaine, et le recteur devait offrir chaque

4. M. Mtnpillé, Hoiicct hist. swr Us Taroisses du canton d'Antrain. — Bibl. NaU, ms. lat., n* 22355.

i»'^ ^'/tisou* »<^n;n#*> lar in art i^'cuwidSi -r

^i' /|vi ^ p^f^Uf^ ^>)4 ^|«e ia Toàte hmirnsèt et peinte ea M^'^i, Uii'A ^^n\m dv/r, n'iniiqne pat «se sxristie ordinaire 4^^ ê'%m\f4^ut% Stff #;^Ttte fo/jte oo Ut ce qni ^t : Pria p. M*' Jtuii* llaiAtUnn H^^ U$ pre$lre» dam René Catu curéj Biaise /laudry^ Thmnan Tr(/j^ie^ Pierre Cogranne^ François Landormy, PiPfff* Talin. IfM/^

\m MMlitrifiiir ili5 Honncfontaine avait jadis, avons-nous dît, lo (li'oll (l<< \W(!*i*\n\\mmi en lï^glise de Ghauvigné; après lui, «Imiih Miiln'M NMlg)i(!urii y jouiMsaicnt de certains privilèges : le MMl|(iM<Hr lin Itrlitihliii y avait droit d'enfeu, et en 1521 Jean iIm PimvoMi MniKiMMir dn la Maison-Neuve, avait obtenu TautorlHUlInit d'y avoir uno pierre tombale. Ce dernier, pour témoi-

4 (v« |«hMivt \\H\\>\\\ vii(ia«iitl»Ubl(»ni«nl dei bienfaiteurs de Tëglisc; l'an d'««i, \\\ak%\\ IUHtli\i n^All ItMult^ «'b««)U0 Yi^mliiHli une metse solennelle à Aîatre et

h^\w l'I \ ik\i^\\ \\\M\^ A^ 'J^ lit« «U rvnti^«

CHJLUTIGNé. 443

gner sa reconnaissance à la fabrique, fit don d'une robe de velours de soie pour la statue de Notre-Dame honorée dans l'église.

Ce tombeau du seigneur de Porcon apparaît encore dans réglise de Cbauvigné; c'est une dalle de granit portant simplement reçu des de Porcon : d'or à la fasce d'hermines^ accompagnée de trois fleurs de lys d'azur.

Deux autres pierres, appartenant peut-être au seigneur de Brimblin, dont nous ignorons les armes, portent cinq fusées posées en bande. Enfin, une quatrième tombe présente gravés sur la pierre le millésime de h gggg xly et une croix orlée dont le pied se termine par une fleur de lys.

D'autres pierres blasonnées apparaissent encore dans le pavé de l'église de Cbauvigné, mais ce ne sont pas des tombeaux, elles proviennent de Saint-Georges, et nous en parlerons à l'instant.

Chapelles. — i® Saint -Georges. — Située au village de même nom, à un kilomètre de Cbauvigné, la cbapelie ou plutôt l'église Saint-Georges avait, d'après la tradition locale, une importance égale à celle de Cbauvigné. S'il faut s'en rapporter au témoignage des habitants, on aurait jadis célébré alternativement l'office divin dans les deux églises, sauf aux fêtes principales, pour lesquelles l'église de Cbauvigné aurait eu le privilège de la célébration, comme aussi des baptêmes et des mariages. Néanmoins l'église Saint -Georges avait son cimetière, dans lequel se faisaient les inhumations concurremment avec celui de l'église de Cbauvigné.

Il parait certain que l'église Saint- Georges existait dès le xii'' siècle, puisqu'il est fait mention de son cimetière avant l'an 1200-, il est positif aussi qu'en 1731 on inhumait encore dans ce sanctuaire ainsi que dans ce même cimetière. Mais vingt ans plus tard, W de Vauréal, évêque de Renues, — sur les plaintes formulées par M. Ânger, recteur de Cbauvigné, contre ses fabriciens qui, malgré la modicité des revenus pa-

414 ponixÉ mstoiiQUE ra ie^tîes.

roissiaux, s'obstinaient sans raison à entretenir Saint-Georges, — défendit d'employer désormais à cet nsage les deniers de la fabrique. Les motifs sur lesquels le prélat se fondait pour édicter cette défense étaient que Féglise Saint- Georges était « très-inutile pour le senrice du pubDc, sans fondations, sans ornements, sans titres ni enseignements de son existence ni de son origine, et très-onéreuse au général de la paroisse, qui ne pouvait qu'à peine fournir à l'entretien de l'église paroissiale les choses les plus nécessaires ^ 3>

Quelque positive qu'ait été cette défense, elle ne put abolir tout d'un coup d'anciens usages, et les saints mystères con-^ tinuèrent d'être célébrés à peu près comme auparavant dans l'église Saint-Georges. M»*^ Des Nos en 1767, et M«' de Girac en 1771, se crurent obligés de renouveler les ordonnances de leur prédécesseur. Or, voici ce qui arriva : Joseph du Bois Le Bon, seigneur de la Chottais, se disant seigneur prééminencier de l'église Saint-Georges du chef de sa femme Renée de Porcon, lassé de réclamer inutilement près de l'évéque, se détermina à porter l'affaire devant les tribunaux ; il fit assigner le recteur et le général de Chauvigné, prétendant contraindre l'un comme décimateur à l'entretien du chœur, et l'autre aux réparations de la nef. Mais la Révolution vint, semble-t-il, avant que cette affaire eût été jugée.

Au commencement de ce siècle, l'église Saint-Georges fut démolie et une partie de ses pierres fut employée à repaver l'église de Chauvigné; c'est ainsi que l'on trouve en cette dernière neuf grandes dalles de granit, portant toutes le même écusson en bannière, dont voici la teneur : écartelé aux 1" et 4® de sable à trois fleurs de lys d'argent^ qui est de la Marzelière; aux 2® et 5® contre -écartelé : aux i" et 4* d'or à une fasce d'hermines accompagnée de trois fleurs de lys d'azur^ qui est de Porcon ; aux T et 3® pallé d'or et de gueules de six pièces^ qui est de Saint-Brice; sur le tout Ce sont les