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FOUGEEÀT (le GRAND-]. 605

moD, les comtes Pascweten et Âlain-le-Grand employer en bonnes œuvres une partie des terres qu'ils avaient à Fougeray; nous voyons même Pascweten, alors gendre du roi Salomon, y séjourner, et Colédoc, parent d'AIain-le-Grand, y posséder des terres et des serfs. Le clergé breton semble aussi affectionner Fougeray : Tévéque de Vannes Courantgen y réside parfois, et saint Gonvoyon y envoie, peu de temps après la fondation de son abbaye de Redon, les moines Haëlmin et Konivoion ; ces derniers fondent même en Fougeray le monastère de Mouais, où nous trouvons plus tard l'abbé Kitcand, successeur de saint Gonvoyon'.

Du côté des Francs, quelques personnages importants méritent également d'être signalés à Fougeray. C'est d'abord Âustroberte, noble et pieuse femme qui fut la bienfaitrice du prieuré de Mouais, devançant dans sa générosité les libéralités royales des princes bretons envers les moines de Redon établis en Fougeray. C'est encore Sigebert, qui tenait un rang assez important pour avoir l'honneur de recevoir dans sa maison le prince Pascweten et l'évéque Courantgen.

Mais l'élément breton dominait à Fougeray^ nous en avons la preuve dans les noms des villages et des habitants, qui appartiennent presque tous à cette époque à la langue bretonne-, tels étaient les villages de Mordan, de Hoethlor, de Broncongar; telles étaient les terres de Moi etd'Aguliac; tels étaient encore les colons Sulhoiarn et Hinconan, qui habitaient Broncongar, et le serf Tavalt, que donna à Redon le prince Goledoc.

Cette population se divisait en trois classes : les hommes libres, — les colons — et les serfs; ces derniers disparurent au siècle suivant, après les invasions normandes.

Les rentes des métairies de Mordan et de Hoethlor en 864, 0 viUa que diciiur Mordan et alla que appelatur Hoethlor et sunt site in plèbe Felkeriac^ » nous montrent que l'on élevait