DfW«ra/ioii de l'abbé ScoKi

84 POUILL^ HISTORIO0E DE RENNES.

En leur qualité de seigneurs de Bains, les religieux de Redon recueillaient les dîmes de la paroisse et fournissaient une pension au vicaire perpétuel qui la desserrait en leur nom ; ils avaient aussi le droit de faire amener par les habitants tout le bois de chauffage nécessaire à leur monastère et les matériaux employés aux réparations des édifices pnblics de Redon. En revanche, les paroissiens de Bains étaient exempts de payer les droits de coutumes sur toutes les mar« cbandises qu'ils portaient aux foires et marchés de Redon. Comme curés primitifs de Bains et en souvenir de ce que Saint-Sauveur de Redon avait, dans l'origine, fait partie de cette antique paroisse, les moines de Tabbaye venaient, le jour de Pâques, célébrer eux-mêmes la grand'messe au maitreautel de l'église de Bains; le vicaire perpétuel devait leur remettre pour ce service la somme de 12 liv;*

Enfin, la juridiction seigneuriale de l'abbaye de Saint-Saaveur exercée à Redon comprenait dans son ressort la paroisse de Bains tout entière. Cet état des choses subsista jusqu'à l'époque de la Révolution.

De nos jours, la paroisse de Bains a été érigée en cure de deuxième classe par ordonnance royale du 4 avril 1826. Mais cette paroisse a été notablement amoindrie en 1845 par l'érec* tion de la nouvelle paroisse de Sainte-Marie, distraite de son territoire.

Église. — De l'ancienne église paroissiale de « Saint-Jean de Bains, cernée de son cimetière et relevant de l'abbaye de Redon, » il ne reste plus rien. Les dernières ruines de cet édifice, situé au milieu du bourg, offraient au reste peu d'intérêt, quoiqu'elles eussent, selon M. l'abbé Brune, quelques caractères architecturaux de l'époque romane et du xv"" siècle^. On y voyait la chapelle seigneuriale de la Rouaudaye, celles

4 . M. l*abbé Laco, £«« Paroisiei de l*aneie% diocèse de Yannee. 2* ïïéperi. arekéoL d'HU-et-YU.

du Rosaire, de Sainte -Marguerite et de Saint- Gobrien. La famille de L'Hospital, qui posséda pendant plus de trois siècles la seigneurie de la Rouaudaye, y avait, en outre, un enfeu et ses armoiries peintes dans la maîtresse vitre du chœur.

C'était dans cette église de Bains qu'à la suite des offices divins se traitaient, au ix*" siècle, les affaires importantes de la paroisse. Arthwin y donna à sa femme Magensin ses terres de Germigniac, « faclum est in eccksia Bain^ » et cette dernière, à son tour, en fit don aux moines de Redon en 867. Ce fut aussi dans cette église que Ârthwin prêta serment sur les Évangiles et les saintes reliques en faveur de Roen wallon, et qu'un peu plus tard Ritcand, abbé de Redon, accompagné des moines Leuhemel et Adgan, investit Junetwand de la terre de Ran-Etcar, située en Garentoir. Enfin, les assemblées des anciens de la paroisse se tenaient ordinairement dans cet édifice sacré. En 1634, le P. Launay, Dominicain du couvent de Guérande, vint établir en l'église de Bains la confrérie du Rosaire.

La nouvelle église, bénite en 1872, a trois vastes nefs, une jolie façade ornée d'une tour octogone et de deux clochetons, des transepts et une abside-, c'est l'œuvre de M. l'architecte Mdlet.

Chapelles. — P SaitU'Mien. — Cette chapelle, située au bord de l'Oult, passe pour être le dernier vestige du vieux monastère de Busal. C'est un édifice complètement en ruine.

2* Smnt-Marcellin. — Vers 848, le Souverain -Pontife I^n IV envoya le corps de saint Marcellin, pape et martyr, à Nominoë, qui le donna à saint Convoyon et le fit déposer dans l'église abbatiale de Redon. La tradition raconte, à ce sujet, que les moines de Saint-Sauveur, accompagnés de Nominoë et des principaux seigneurs bretons, vinrent procèssionnellement au-devant de ces saintes reliques, et qu'ils les rencontrèrent sur la voie romaine, là même où s'élève la

chapelle de Saint-Marcellin, construite en mémoire de cet événement et enrichie d'une portion de ce corps saint.

Il est sûr que cette chapelle est très-ancienne : elle se compose d'une nef terminée par un arc triomphal et par une abside, le tout d'un style roman qui rappelle les églises de Redon et de Langon; les trois autels sont insignifiants, et une partie de Tabside a été convertie en sacristie^ mais des sculptures antiques, représentant des animaux et des feuillages, ornent Tare triomphal, des mascarons décorent la porte principale, et des contreforts plats soutiennent l'édifice de toutes parts.

Avant la Révolution, Saint-Marcellin était une chapelle tréviale de Bains, desservie par un vicaire ou curé, ayant sa fabrique et son administration particulières, ses fonts haptis* maux et son cimetière. Ses registres d'état civil ne remontent toutefois qu'à 1622; en janvier 1793 on y baptisait encore. A côté se trouve la maison de la chapellenie, habitée jadis par le curé. Aujourd'hui cette chapelle est entretenue par les gens du village, mais elle n'est plus desservie, quoiqu'on y aille toujours en pèlerinage pour être guéri de la fièvre.

3"" Saint-Laurent. — Rien de plus gracieux que le site occupé par cette chapelle^ les villageois y viennent également en voyage, surtout pour la guérison des brûlures. L'édifice ne semble pas pouvoir remonter au-delà du xv® siècle et n'est plus desservi ; il a dû remplacer une chapelle plus ancienne. Le âO juin 834, Ratuili donna aux moines de Redon tout le territoire de Binon avec ses maisons et ses habitants : « fiinnon totum cum massis et manentibtAs; » or, le village de Binon existe encore à côté de la chapelle de Saint-Laurent, et ce sanctuaire peut fort bien devoir son érection aux religieux devenus possesseurs du lieu.

4** La chapelle de la Roche-du-Theil avait été fondée par les seigneurs de ce manoir^ au siècle dernier, les frairiens de Couloumel y faisaient dire la messe. — Nunc détruite.

5^ Chapelles du Scolasticat de Saint - Gabriel. — En 1842,

les RR. PP. Eudistes achetèrent le manoir de la Roche-du- Theil et y fondèrent un bel établissement dont nous avons précédemment parlé; ils y ont construit trois chapelles, savoir :

A. — L' Immaculée-Conception^ réservée aux Pères et aux séminaristes, joli édifice de style ogival.

B. — Sainle-Anne^ ouverte au public; on y vient beaucoij^ en pèlerinage vénérer les reliques de saint Modeste.