Ibidem

T. nr, 6

8i FOUILLÉ HISTORIQUE DE REJ^TXES.

didil supradiclum hominem (Martin) ut habeant eum monaehi Rotonenses et ipsum et semen ejus po$t eum in simpilemum. » -r- Enfin nous apprenons, par la querelle suscitée aux moines de Redon par le mactiern Gredworet, que les colons de Bains ne pouvaient pas passer librement d'un domaine dans un autre pour y fixer leur résidence. Toutefois ce servage n'efffayait pas alors beaucoup les gens, comme le prouve le fait suivant : Vers 1050" 1060, un certain chevalier demanda à Pérennès, abbé de Redon, la tenue qu'occupaient, au village de Prin, Tetguithel et ses fils, « tenlionem Tetguithel in Prin; » mais ces derniers supplièrent Tabbé de ne pas écouter cette proposition; ils lui ofi'rirent même une somme de 50 sols, afin qu'il leur permit de continuer à vivre en servant librement, (' libère servire^ » comme avaient fait leurs ancêtres, sous le régime du villainage, « servitus villanica^ » en payant la redevance exigée d'ordinaire des villains, « villani; » ce que les moines leur accordèrent ^

Les chartes du ix"" siècle nomment en Bains plusieurs localités qu'on retrouve encore après mille ans écoulés : c'est le village de Germigniac (aujourd'hui en Sainte-Marie), « m villa Jarmanac; » — celui de Prin, dont nous avons déjà parlé; r- le territoire de Spiluc, « pars que dicitur Sptiuc, » que l'on croit être Saint-Jean-d'Ëspileuc, sur les bords de la Vilaine ; — et le petit village de Mussain, sur les rives de TOult, a villula que dicitur Mutsin. »

N'oublions pas non plus que les lieux de Ros, Roton et Bocudon, donnés à saint Convoyon et faisant maintenant partie de la paroisse de Redon, étaient primitivement en Bains, et qu'à la même époque l'on voyait dans cette dernière paroisse les abbayes de Redon, de Ballon et de Busal, et le petit monastère de Cournon, dont nous avons précédemment parlé. (Voy. tome II, 164 et 146 ^ tome III, 488.)

Tel était donc l'aspect que présentait, au ix® siècle, le plou

>!. CartnL Roton., 25, 210, 231, 367, 399,

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ou paroisse de Baias, dont il faut chercher l'étymologie dans la langue bretonne, plutôt que d'admettre, avec les moines des xii" et xm'' siècles, les noms A'Aquce Rothonœ ou de Ballivia de Balneo^ qu'ils donnaient à cette paroisse et à son bailliage.

Pour payer les décimes réclamés par le roi, et en vertu de redit de 1563, les moines de Redon vendirent à Jean de Fes- * can leur châtellenie de Bains, par contrat du 12 octobre 1563, pour la somme de 8,432 liv. 13 s. 9 d.; heureusement pour 1 abbaye qu'elle put racheter cette antique seigneurie, par retrait féodal, dès le 31 juillet 1565 i.

Vers cette même époque, la déclaration faite au roi par Hector Scotti, abbé commendataire de Redon en 1580, nous fait connaître la paroisse de Bains au x\i^ siècle. Bains était alors divisée en dix frairies nommées : les Bignons, — Couloumel, — la Rivière-d'Oult, — Coûardière, — Binon, — Bléheuc, — Saint-Marcel lin, — Pont-de-Renac, — Prin — et Germigniac. Ces frairies renfermaient soixante- neuf villages, le bourg de Bains situé dans celle des Bignons, la bourgade de Saint-Marcellin, quatorze manoirs et une dizaine de chapelles.

L'abbé de Redon y possédait près du bourg « le manoir, maison, métairie, bois et parc du Plessix avec ses appartenances, iceluy bois cerné de murs, le tout en un tenant, contenant environ 220 journaux de terre ; — le bois taillif de la Tousche-Gallier (15 journaux de terre)-, — le bois taillif de Tresselan (85 journaux) ; — les moulins à vent de Bréhon, de Guerchemin et de TAumôneriej — les moulins à eau de Germigniac et de la Bataille, avec leurs étangs et chaussées, auxquels moulins sont tenus les subjets demeurant en ladite paroisse de Bains faire moudre leurs grains^ — les prés Morin et du Plat — et l'écluse de Courouét 2. »