Car lut. Sancli Georgiif i-id, 2. CartuL Sancîi Mtlanii

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paroisse. En cette même année 1174, ils cédèrent, en effet, aux moines de Saint-Melaine, tous leurs droits, sans réserve, dans réglise d'Acigné^ L'abbé de Saint-Melaine demeura donc seul maître de Téglise d'Acigné, ce qu'approuvèrent les évéques de Rennes-.

Les Bénédictins reçurent encore en Acigné d'autres biens : les sires d'Acigné leur donnèrent des dîmes, et leur exemple fut suivi en 1243 par Mathieu d'Infern et en 1266 par Auger de Monlefelon. Nous avons dit (Voy. tome II, 58) que dès la première moitié du xii* siècle existait en effet, en Acigné, le prieuré de Bourgon, membre de Saint-Mélaine.

L'abbé de Saint-Melaine, considéré comme curé primilir, fit desservir la paroisse d'Acigné par un prêtre appelé tantôt chapelain, tantôt vicaire perpétuel. Il fut convenu en 1174 que l'évéque de Rennes conserverait ses droits épiscopaux à Acigné, de même que l'archidiacre et le doyen garderaient les leurs. Mais la pension du vicaire perpétuel demeura naturel^ lement à la charge de l'abbé, qui lui abandonna le tiers de tous les revenus et de toutes les prémices de l'église, et là neuvième partie seulement des dîmes de grains^. C'est ce qu'on appela plus tard la portion congrue.

D'après ce qui précède, l'abbé de Saint-Melaine put déclarer au roi en 1679 qu'il avait droit « à la présentation de la cure d'Acigné, à toutes les prééminences d'église et aux dimes grosses et menues de cette paroisse ^. » Mais un peu plus tard lévéque de Rennes devint présentateur de la cure d'Acigné. Quant aux prééminences d'église, les marquis d'Acigné en jouissaient au siècle dernier^.

1. ff Quiéquid juris habebani in eccUêia Âcigneii ex integro, cum omnibuê btneficiis iifu Mial exeeptioM. » {Cartul, Sancti Melanii.)