Arek. dép. d'ItU-et-YiL

5. Eb 1778, les paroissiens d'Acigné rendirent «Ten k Jean-Jaeqnei de Talhonfit,

6 FOUILLE HISTôaïQUE DE BENNES.

Notons aussi que quelques dimes étaient levées à Acignë par d'autres que Tabbé de Saint -Melaine, c'est-à-dire par Tabbesse de Saint-Georges, les prieurs de Louvigné et d'ÂU lion, etc.

Église. — Nous voyons mentionnée en 1160 Téglise Saint- Martin d'Acigné, « ecclesia Sancti Martini de Àccigfmo. » C'est dans ce temple que, le 27 octobre de cette année-là, Geffroy d'Acigné, renonçant au monde, se mit sous la direction d'un pieux religieux, Haton, prieur du Fou. De nombreux assistants se trouvaient à cette touchante cérémonie*, on y voyait Hervé, recteur d'Acigné, Guidenoc, prieur d'AIlion, Ricard, chanoine de Fougères, et, parmi les laïques, Pierre, seigneur d'Acigné, Maurice Le Clerc et Robert de Moucon. Pour conserver le souvenir de ce fait, Geffroy d'Acigné et le chanoine Ricard firent distribuer du pain bénit, « panem benedictutn^ » à tous les assistants ^

Les seigneurs d'Acigné, dont nous ne pouvons entreprendre ici l'histoire, même en abrégé-, furent naturellement les bienfaiteurs de cette église; toutefois ils n'y avaient point leur enfeu, parce que l'abbé de Saint-Melaine y jouissait au moyenâge des droits de prééminence; ils se faisaient tous inhumer à Rennes dans l'église des Cordeliers. Cela ne les empêchait point de faire du bien à leur paroisse, que Pierre d'Acigné enrichit vers l'an 1400 de précieuses reliques^. Un autre seî-

comte de Bonamour et mtrquis d'Acigné, poar « l'église et le presbytère d'Acigné, sis dans le fief de ladite Ville, » reconnaissant que ce seigneur atait dans celte église « les droits de patronage, fondation, prières nominales, bancs dans le sanctuaire et dans la nef, chapelle proliibitiie, armoiries dans le cbanceau, etc., tant à cause de sondit marquisat d'Acigné que de sa seigneurie de la Harardière, en Acigné. > {Arch, paroift.)