CartuL Sancti Georgiiy i

2. A^né était une baronnie, bannière ou cbàtellenie d'ancienneté, appartenant dès le XI* siècle aux sires de ce nom, érigée en marquisat en 4609 pour Charles de Cessé- Brissac, mari de Judith d'Acigné, passée par acquêt en i 637 aui Freslon de la Frcslonnière, et par alliance en 4720 aui Talbonèt de Bonamour. (De Courcy, NobiL dt 9ret.) , 3. « La mémoire de ce seigneur^ — écrirait Ogée en 1 778, — est dans une si grande

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gneor de la même fomille laissa par testament, en 1411, « à. la personne (c'est-à-dire au recteur) d'Acigné 10 sols (23 fr. de monnaie actuelle) pour prier Dieu pour lui, et aux neuf chapelains d'Acigné, à chacun 10 sols^ » Ce dernier trait prouve qu'un nombreux personnel desservait alors rëglise d'Acigné, déjà riche en fondations.

Lorsque le château d'Acigné eut été détruit et que les sires êe ce nom eurent quitté le pays, d'autres personnes moins importantes enrichirent aussi l'église d'Acigné. Tels furent le seigneur de Forges, qui fonda la chapellenie de Sainte-Anne, desservie à l'autel de ce nom 2, — Bertrand Auger, sieur de la Lande-Guérin, qui fonda en 1597 une messe hebdomadaire et l'entretien perpétuel d'une lampe, — Nicolas de Lestang, sieur des Vaugelaux, en 1617, et Pierre du Reschou, seigneur dudit lieu, qui fondèrent également des messes, etc. ^

Les Livres de comptes des trésoriers d'Acigné en 1594 nous font oonnsûtre quelques usages pratiqués alors en cette église. On y trouve mentionnés l'offrande habituelle de <k hures de porcs et de cochons de lait faicte à Monsieur sainct Denis, » — l'usage d'une « demie pipe de vin breton pour la communion paschale ^, » — « 30 sols payés aux porteurs d'enseignes (de bannières) lors des quatre processions ordinaires faictes à la Rivière (en Domloup), à Saint-Marc (en Liffré), à Bonne- Nouvelle (à Rennes) et à Saint-Roul et Saint-Aubert (à Saint- Salpice-des-Bois), » — l'usage des « torches pour la procession du Sacre, » du pain bénit distribué au peuple et des

rénénûon dans la paroisse d'Acigné, que l'on y conserre encore, dans les archives, sa bannière et son épée, que Ton porle en procession tous les jours des fêtes solennelles. » ùkî. de BreL, I, 36.)