M. MaopUlé, îiotic€$ précitées, p

466 POUlLLé HISTORtOVË DE EENNES.

de BoisleboD, seigneur de Haintibœaf, y ëpottsa Pierre-Louis du Pont-des-Loges. — Nunc abandonnée.

2^ La chapelle de Mésaubouin^ dépendant de la seignearie du même nom. Georges de Gaullay, seigneur du Boisguy, y épousa en 1660 Guyonne Beedelièvre du Bouëxic* — Nunc sécularisée.

École. — Voy. tome III, 565.

Adoratrices de la Justice de Dieu. — Voy. tome III, 565.

Recteurs de Bille ^

Jehan de La Choltais (4529).

Pierre de Bauldrier fut chanoine de Rennes, doyen de Fougères et recteur de Bille, comme le prouve son épitaphe gravée en bordure sur une pierre tombale placée dans Tancienne cathédrale de Rennes, au pied de l'autel, dans la chapelle de Vilboux : Cy gist Missire Pierre de Bauldrier, doyen de Bille et Fougères, chanoine de Rennes, décédé le Ik juin 1582,

Jehan Cherbonnel fut poursuivi comme ligueur en 4590.

André Cherbonnel, chanoine de Vitré, doyen de Fougères, aumônier de la reine-mère (4597); -J- 7 novembre 4606, inhumé le 9 dans Téglise collégiale de la Magdeleine de Vitré.

Jean Le Lymonnier, sieur d'Ardilloux, fils de Jean Le Lymonnier, seigneur des Haries, et de Renée Le Moyne; f 44 août 46^8.

Paul Le Duc, doyen de Fougères (4627).

René Le Marchand, doyen de Fougères (4 630' et 4645).

Pierre de Testard de la Guesse résigna sa cure et son doyenné à la fin de 4659 en faveur d'Etienne Pelé, et mourut peu après. En vertu de cette résignation, Etienne Pelé prit possession des deux bénéfices le 30 janvier 4660, mais il dut céder la place au suivant.

Jean Le Lardeux fut pourvu par Tévéque le 26 mai 4660 et prit possession de la cure et du doyenné malgré l'opposition d'Etienne Pelé. Deux ans après, il résigna en permutant avec Jean Le Couriault, recteur de Garnac, au diocèse de Vannes.

Jean Le Couriault prit possession de la cure de Bille et du doyenné de Fougères le 8 décembre 4 662.

4 . Rep, des insin. eccUs. de Nvêckè de Bennes, — Àrck. dép, d'HU^t-YU. — NqU$ m, de M. l'abbé Pàris-JaUobert. — Invent, de la ctUhéd, en 47d5y etc.

nui. Hi

Pierre Labbé fat pourvu vers 4666; f octobre 4690 et inhumé ).ns l'église.

François Gaultier, prêtre du diocèse, ne fut pourvu qu'en 4694, près une vacance de quatre ans; il fit enregistrer en 4698 ses arloirics : d'argent à une fasce de gueules chargée de trois croissants 'or; il fit bâtir en 4697 le presbytère actuel et résigna en 4723 en, iveur d'Edmond Jeudys, prêtre de Langres; -{- 7 juillet de la léme année, âgé de soixante-trois ans, et inhumé dans le chœur. Jean-Baptiste-Gabriel Le Tondu, prêtre du diocèse, docteur en héologie, fut pourvu par l'évêque de la cure et du doyenné le O décembre 4723. Edmond Jeudys s'opposa à sa prise de posses* ion en vertu de la résignation du précédent, mais il finit par se Insister de ses prétentions et devint chanoine de Bar-sur- Aube. . Gabriel Le Tondu mourut en 4737, le 8 mars, âgé de soixante* rois ans, et fut inhumé dans le chœur.

FrançoiS'Eusèbe Bougret fut pourvu de la cure et du doyenné le 10 mars 4737; f 34 décembre 4769, ftgé de soixante-neuf ans, et nhumé le 2 janvier au pied du mattre-autel.

G eorges- Alexis Bougret^ précédemment recteur de Saint-Léonard de Fougères, fut nommé à la place de son frère le 44 janvier 1 770 ; il donna sa démission au bout d'un an pour retourner à Fougères.

Pierre Thé du Chastellier, docteur en théologie, chanoine honoraire de Saint-Malo, fut pourvu de la cure et du doyenné le 7 mai 4771 ; fi Rennes 28 août 4786, et inhumé à Saint-Jean de cette ville.

Julien-Mathurin Hunault fut nommé recteur de Bille et doyen de Fougères le 5 septembre 4 786 ; il fut un des députés de la Communauté de Rennes aux États-Généraux de 4 789 et à l'Assemblée constituante. Exilé pendant la Révolution, il rentra à Bille en 4800 et fut réinstallé recteur en 4803; mais Tannée suivante il devint recteur de Saint-Étienne de Rennes, où il mourut.

Bené Gavard (4804, f 4825).

pierre-Hyacinthe Hautbois (4825, f 4844). ^

François Buault (4 844-4 846).

Julien-Bené'Marie Douard (4846-4882).

Louis Vallée (\%82'' ).

468 FOUULE HISTOHIQUE DE EENNES.

BLÉRUAIS

Olim du diocèse de Saint -Malo, de l'archidiaconé de Porhoet et du doyenné de Montfort.

Nunc de rarchidiocése de Rennes, de l'archidiaconé de Rennes et da doyenné de Saint-Méen.

Origines. — Bléruais n'était avant la Révolution qa'une trêve de la paroisse d'iffendic.

Le manoir de Bléruais, en Iffendic, appartenait au xv* siècle à la famille Guischart de Bléruais. En 1654, Claude de France, seigneur dudit lieu et des Vergers, acheta la seigneurie de Bléruais et vint y habiter. Une quinzaine d'années plus tard, voyant que la chapelle de son manoir était pleine de peuple les dimanches et fêtes, à cause de Téloignement de Téglisc paroissiale d'Iffendic, il se fit l'interprète des habitants de ce quartier près de M^*" du Guémadeuc, alors évéque de Saint- Malo et prieur commendataire d'Iffendic, et offrit même de construire à ses frais une église et de fournir un presbytère si ce prélat voulait bien ériger Bléruais en église tréviale ou succursale. Sébastien du Guémadeuc écouta favorablement cette demande et envoya son officiai, Jean Gaultier, diriger à Iffendic une enquête à ce sujet; celui-ci s'en acquitta au mois d'août 1672 et fit à Tévêque un rapport favorable. Seuls, Julien Bilbouc, recteur d'Iffendic', et François d'Andigné, seigneur de la Châsse, firent opposition au projet^ mais M^'' du Guémadeuc n'en tint point compte. Le 11 octobre 1673, ce prélat, considérant les besoins des habitants de Bléruais, éloignés de deux lieues de l'église d'Iffendic, et ayant égard à la bonne volonté du seigneur de Bléruais, érigea « l'église et chapelle de Bléruais, dépendant de la terre et seigneurie de Bléruais, en trêve et église subcursale, » voulant et ordonnant ^ que les habitans des villages circonvoisins de ladite chapelle de Bléruais qui avoient accoustumé de recevoir le Saint -Sacrement et entendre le service divin dans l'église parochiale d'Iffendicq,

BLifauAis. 46$

aillent désormais en ladite église subcursale de Bléruais, in* dépendamment de la direction et subjection du recteur ou curé dlffendicq; qu'ils aient en leur chapelle des fonts baptismaux tout ainsi qu'une paroisse, et que tous les sacrements de rÉglise y soient administrés par des prêtres approuvés de l'ordinaire, et principalement par leur propre subcuré ou vicaire; que la procession y soit faite à la grand'messe^ que les vespres y soient célébrées aux jours de dimanches et festes^ qu'ils puissent inhumer dans le cimetière ou dans les enfcQX de ladite chapelle les corps des défunts habitans; enfln, qu'on puisse généralement y faire toutes les fonctions cuiîales ainsi que dans les autres paroisses, sans toutefois nuire ni préjudicier aux droits du recteur d'Iffendicq ni de l'église parochiale et maîtresse, m

Bien plus, pour reconnaître cette supériorité de l'église Saint-Pierre d'Iffendic, l'évêque ordonna que « les prêtres et ecclésiastiques desservant ladite chapelle succursale de Blémais seroient tenus et obligés d'aller tous les ans deux fois à Ififendicq, avec leur procession et avec les habitans dudit canton de Bléruais, le Jeudi Absolu (c'est-à-dire le Jeudi- Saint), pour y entendre le service, et le jour de la feste Saint-Pierre, patron de ladite église d'Iffendicq*, »

Cette ordonnance épiscopale fut promulguée quelques jours après par l'ofTicial de Saint-Malo-de-Beignon.

Quant à l'église succursale, Claude de France promit d'en bâtir nne incessamment, et mit en attendant la chapelle domestique de son manoir à la disposition du public. Le seigneur de Bléruais s'occupa, du reste, sans retard de cette œuvre, et au bout de deux ans la nouvelle église de Saint- Ânnel de Bléruais fut achevée. Il la garnit d'ornements et de tontes choses nécessaires au culte divin, et s'engagea à Tentrctenir toujours en bon état; de plus, il affranchit et mit en lief amorti remplacement de cette église et de son presbytère.