Cité par Do Pu, Bût. génial

avec cour et jardin ; leur chef habitait l'hôtel du Doyenné, situé également dans le cloître, et au milieu de celui-ci se trouvait un puits commun !.

Dix chapellenies furent ajoutées, dans la suite des temps, i la fondation première; on les nommait : le Saint-Esprit, unie ii la Sacristie; — Saint-Julien, avec Sauldecourt et Estiau ses annexes, unie à la Psallette; — le Diaconat; — le Pont-Esperon, unie au Sous-Diaconat ; — la Grande- Angelerie ou Sainte- Catherine; — la Peti le- Angelerie; — la Hurie ou les Quatre- Évangélistes; — Saint-Nicolas de la Guerpinaye; — la Chevalerie, — et Saint-André.

Comme les chanoines, tous les chapelains desservant ces fondations, tous les employés du chœur et les enfants de la psallette eux-mêmes étaient obligés de résider dans le cloître : « Aucun du Chapitre de Cbampeaux, disent les statuts, doyen, chanoines, chapelains et autres choristes ou servant au chœur, ne pourra coucher ou prendre sa nourriture ordinaire hors des maisons du cloitre. Aucun d'eux ne pourra s'absenter do service sans demander congé au Chapitre Personne du Chapitre, soit doyen, chanoine, chapelain ou autre, ne pourra avoir aucune femme pour servante, voire même leurs parentes, et même ne pourra coucher aucune femme dedans ledit collège Les portes du cloitre seront fermées tous les jours, i

jour tombant, tant en été qu'en hiver2; et tous ceux du cloitre ayant des portes qui s'ouvrent sur des rues hors l'enclos de leurs jardins, devront les faire fermer et murer

Ceux qui ont la charge des enfants de chœur ne les pourront envoyer, ni leur donner congé d'aller en aucun lieu hors du

cloitre, sans la permission du Chapitre Enfin, pour les

longues absences, comme d'un mois, outre le congé du Chapitre, seront tenus les chanoines et les chapelains prendre

J. àrck. dép. d'HU-tt-YU., 8 G, 35.

2. En \ 666, les porta do cloître s'ou? raient le matin a quatre heures en été et a cinq heure* en bifer; on les fermait le soir a dix heures, de Paquet a la Toussaint, et a neuf heures de la Toussaint a Pâques.

congé de Mgr l'évêque de Rennes et de M'r le patron et fondateur (le seigneur d'Espinay), et auront des prêtres et choristes pour les remplacer au chœur1. »

Le 8 juin 1542, Claude Dodieu, évèque de Rennes, autorisa le doyen et les chanoines de Champeaux à porter l'aumusse et la chape, à l'instar des chanoines de sa cathédrale2.

Lorsqu'un chanoine, nommé par le seigneur d'Espinay, se présentait au Chapitre de la Magdeleine de Champeaux pour y prendre place, il devait faire solennellement les promesses suivantes : Observer les statuts de la collégiale; — résider dans le cloître; — assister journellement à l'office canonial et aider à y faire le service divin ; — entretenir continuellement un prêtre pour le remplacer, quand il devrait se rendre dans la paroisse dont il devenait recteur; — garder fidèlement les secrets du Chapitre; — payer à la fabrique de Champeaux 60 liv. pour droit de chape, à son entrée seulement, et 60 sols chaque année pour l'entretien de la lampe du chœur3.

La grande difficulté pour les chanoines de Champeaux était d'accorder leur obligation de résider au cloître avec leur devoir pastoral d'administrer les paroisses dont ils étaient recteurs. À l'époque de la fondation de leur collégiale, les recteurs ne résidaient guère dans leurs paroisses, et les bénéfices s'entassaient sur les mêmes têtes par le moyen des commendes; mais après le Concile de Trente, et au xvue siècle surtout, les évêques ne voulurent plus de recteurs n'apparaissant que très-rarement dans leurs paroisses.

En 1669, Charles de la Vieuville, évêque de Rennes, enjoignit Tordre formel à tous les chanoines de Champeaux d'aller résider dans les paroisses dont ils étaient chargés; mais les statuts de la collégiale s'opposaient à l'accomplissement de cet ordre, et l'on vit, en 1681, Paul Bourniche, chanoine de Champeaux et recteur de Saint-Jean-sur- Vilaine, privé de