IV. — i-it

rsjalurcllc'iiiciil, il érarU,' ceux (jui ne capiUiloraicnl pas cl iiiourraiciil plulôL que de se rendre.

Quand donc a-lon vu les Ioujjs élire le berger ?

S'ils le pouvaient, il s'ariangeraienl, eux aussi, de façon à p(;)u\()ir iiii|)uiicni('iil exercer leurs ravages sur le troupeau.

El quel est le hul poursuivi av('C une diabolique pcr sislancc ? C'esl toul sinqjlniiciil la dcclirislianisation de la France.

Pour y parvenir, tous les moyens sont bons.

D'abord, c'esl la laïcisation impitoyable, incessante.

11 n'y a pas de jour où l'on n'entende se fermer à tout jamais les portes d'une école libre.

Or, l'école, l'école populaire, c'est la source môme, la source sacrée, qui coule toujours, du catholicisme français et il faut la tarir !

Il faut tarir aussi une autre source féconde, celle du recrutement des prêtres et, alors, et sans qu'il en soit besoin, puisque nos régiments sont à l'état de squelettes, on envoie les séminaristes, sac au dos, à la caserne, avec l'espoir, et qu'on ne cache même pas, de ne point les voir revenir à l'Eglise.

Et on nous annonce, par différentes propositions de loi de plus en plus scélérates, que la loi qui permet encore la liberté de l'enseignement secondaire, sera prochainement rapoprtée.

Le billet de confession, jadis si décrié, sera remplacé par le billet universitaire, et nul ne pourra plus se préparer à un examen, s'il ne sort pas des collèges et des lycées.

C'est donc la guerre impie, la guerre à Dieu, ouvertement déchaînée. (Sensation prolongée.)

Examinons comment elle est soutenue par nous :