LES CAUSES DE DÉCADENCE
El tout de suite, tout de suite, sans qu'il soit nécessaire de chercher, j'en constate les causes. Je vois pourquoi votre pays poursuit son incessante ascension vers l'idéal et pourquoi le mien s'en éloigne tous les jours davantage.
Ce sont ces causes qu'il nous faut examiner rapidement, messieurs, si vous voulez bien me permettre de le faire, avec ma brutale franchise.
Les causes de la décadence française sont multiples, et nous ne nous arrêterons qu'aux principales, qui sont
au nombre de deux : ralTaihlisscment des croyances religieuses et la discorde politique.
l'affaiulissemknt des cuov anges religieuses en france
De cette première cause, l'affaiblissement des croyances religieuses, nous avons déjà parlé.
D'où provient cet affaiblissement qui va jusqu'à la léthargie, emblème de la mort ?
Pour moi, je n'hésite pas à le dire. Elle ^ient du Concordat. Mais beaucoup moins de la lettie même du Concordat, que ilc r^spi-il innlfnis'nil dans lequel il est interprété.
Ouel fut le, l)ut du Concordat ?
Le mot seul suffit à l'indiquei'.
Il devait accorder l'Etat et rp^glisc. et il le pou \ail.
Et il faut même en changer l'esprit, pour le faire sei\ ir à une oppression de l'Eglise.
Or. c'est ce qui a lieu.
Et le Concordat, qui depuis longtemps assura des rapports amicaux entre l'Etat cl l'Eglise, parce qu'il était pratiqué avec bienveillance et libéralisme, est, à l'heure qu'il est, entre les mains des francs-maçons et des juifs, un véritable instrument de torture.
Où son usage est le plus funeste, c'est dans le recrutement des prêtres et des évêques.
A la tête de la direction des cultes (oui. à la direction des cultes ! car. chez nous, paraît-il, on dirige les cultes !), imnuiablc nu milieu des ministères qui s'écroulent, se tient un homme qu'on peut considér(ncomme le mauvais génie du entholicisme en France.
Il est la léle de la franc-maçonnerie, il est le bras de la juiverie.
Il représente dans tout ce qu'elle a de plus sectaire, la haine religieuse ; dans tout ce qu'elle peut a\ oir d'ininterrompu, la persécution à outrance !
Et c'est cet homme qui, depuis des années, nous a choisi nos curés doyens, nos \icaires généraux, nos évêques !
Oserait-on prétendre qu'il s'attache, avec une ému " lation bienveillante, à faire la sélection parmi les plus instruits, parmi les plus capables, parmi les plus dignes, parmi ceux dont les catholiques pourraient se montrer orgueilleux ?
Mais il irait contre son but, qui est la déchristiani sation rapide de la France !
Et avec une astuce inouïe, avec une ténacité sans égale, au milieu des candidats innombrables dont il surchauffe l'ambition, dont il excite la candidature, son regard s'arrête favorable sur ceux dont il ne redoute ni les lumières, ni surtout le caractère.
Au besoin, il ne reculera même pas devant un ma relié sacrilège, si d'aventure on le lui propose.
Et t[ui lui offrira sa complicité pour l'asservissement de l'Eglise, obtiendra tout de suite sa préférence.
Que si Rome s'oppose, en étant renseignée, le Gon cordât est là encore, dont on use pour s'entêter dans les choix mauvais, pour maintenir les sièges vacants et, lasser la résistance.
Alors on se résigne et pour ne pas être condamné aux plus détestables, on accepte les moins niauvars.
C'est-à-dire que c'est l'ennemi, l'ennemi acharné, qui nous impose nos généraux pourla bataille. (Sourires.)
