DROIT AU TRAVAIL
Je n'en connais pas de plus stupide, je le répète.
Assurément, tout le monde a « nnorr au travaii> », même les relig'ieux, que les amis de la Petite Re'pntjlique exproprient, chassent de leurs couvents où ils bêchaient la terre, comme les Chartreux, se livraient à d'ardus travaux littéraires et philosophiques, comme les Bénédictins, ou (|u'ils renvoient de leurs collèges, comme les Jésuites et les Dominicains.
Les voici dans la rue, ces travailleurs!
Et il n'y a pas, |)Oui' expli(|ucr leur renvoi et l'excu-
sor, à nous objecter qu'on les remijlivcera pardrs machines, puisque même, à Theure présente, Tl^tat est incapable de recueillir tous les enfants que cette Icrnieture des écoles chrétiennes a laissés sans maîtres.
Et j'oserai dire que ces travailleurs en robe de l)ure ou en soutane, sont au moins aussi dig-nes d'inléi'èt que les allumettiers dWubervilHers ou les armuriers de Saint-IÙienne.
Ceux-ci, en se donnant un |)eu de mal, i)euvent encore trouver l'emploi de leur travail.
Les religieux expulsés sont condamnés, de ]»ar leur origine devenue une tare indélébile, à crever de faim .
Défense leur est faite de prêcher et d'enseigTier. Or, j'estime que, si malheureux (pie soient les allumettiers et les armvu'iers, ils le sont moins que les religieux, victimes de la l»rutalité haineuse de la Petite Me/iu/j/iqitc et de ses amis.
Mais ee n'est jias tout, et les socialistes, si pleins de sollicitude poiu^ les ouvriers de l'industrie, se montrent absolument indiirérents envers d'autres ouvriei's. les ouvriers de la terre.
, Ce n'est pas seulement, en effet, dans l'industrie des allumettes et de l'armurerie que l'emploi des machines a porté le désarroi et menace de déchaîner la misère. Il en est depuis long-temps ainsi dans le monde ag'ricole.
Là aussi existe |»(iurlant le duoi r ai thavail. Cependant, (juand le patron pr(i[)ri(''taire a cessé sa enltiu'e, il remei'cie ses ouvj'iers, ({ni s'en vont sans unn-nnu-er. tout en (h'qdorant le elujmage.
Mais peul-oN enqdoyer les travailleurs à ne rien faire ?
Le Ifaviiil lerniinô, fiiudniil-il i|uaii(l même ganlcr, nourrir, payer les travailleurs?
Une telle prétention, qui est d'ailleurs celle des socialistes, est à la fois odieuse et ridicule.
Nous en avons vu les eiîets scandaleux, en 1848, avec ces fameux ateliers nationaux, où des milliers d'ouvriers, grassement payés, dormaient toute la journée dans leurs brouettes.
En ces cas-là, ce sont ceux qui ti'availlent, (pii payent povu' ceux qui ne font rien.
Et nos excellents socialistes ont-ils protesté quand, avec les progrès de la machinerie, on a vu les batteuses à vapeur l'emplacer subitement les nombreux ouvriers qui, le fléau antique au bout des bras, d('piqualent les g-erbes, en un long- et fatig-ant labeur?
Ont-ils ])rotesté contre Fusag-e des moissonneuses qui remplaçaient la faucille de Gérés, contre les faneuses, contre les pompes à vapeur qui soutirent cinq cents barriques de vin dans la journée et rendent la maind'œuvre superflue ?
C'est autant de travail de moins pour les travailleurs de la terre.
Une machine remplace vingt-cinq hommes.
En certains pays, où la main-d'œuvre abonde, — en Sologne par exemple, — j'ai vu les gros fermiei-s ne pas oser laisser leurs machines, la nuit, dans les cham])S, de crainte d'attentats de la part des travailleurs, furieux de se voir suppléés.
Non, les socialistes ne se sont jamais ni occu])és ni préoccupés des ouvriers de la campagne rem])lacés [(ailes machines.
Ils ne s'inlf'ressent qu'à ceux de la ville.
En outre, le ])rogrès kau- parait une énormité.
La machine devient Fennemie.
En revanche, rÉtat, c'est-à-dire nous tous, nous devons le travail aux ouvriers, alors même i|u"il n'y en a pas.
« Le DiiûiT AU TRAVAIL '., parait-il, en fait une nécessité sociale.
Il faut fabriquer des fusils, des canons, (piand on n'en a pas besoin, uniquement atin d'occuper les ouvriers.
11 faut supprimer les machines et garder la maind'œuvre ouvrière, plus coûteuse et moins parfaite.
Vrai ! je me demande comment ces socialistes avisés n'ont pas fait tous leurs eiforts pour empêcher les chemins de fer de remplacer les dihg-ences ?
Tout le monde a droit au travail, au logement, à la nourriture, à la fortune, au bonheur.
Mais, entre le droit que personne ne discute et la réalisation, il y a plus loin que de la coupe aux lèvres.
On n'a droit au travail que lorsqu'il y en a, au pain que lorsqu'on l'a gag'né, à la foj'tune que lorsqu'on l'a conquise.
Réclamer tout cela sans j'ienfaii'c, imiipiemeiit parce que c'est UN Duorr, est de rimbécillilé socialiste.
Chacun, ici-bas, doit se tii'er d'alfaires connue il pcul. se recommander de sa propre énerg'ie, se (h'velo|)|»er |)ar son initiative individuelle, m(''i'iler le succès à force de labeur et de |)roijit(''.
L'Etat, la socié-h'-, doit à tous aide, |ii'oleclion et encouragement.
Mais, en dehoi-s de cela, il n'y a que des fai'iboles, des soug'es creux, des déclamations absurdes, des con<îej>tions irréalisaltles, au moyen desquels les exploiteurs du p(Hq)l(^ lesdupeursde l'ouvrier, allument
et entretiennent les plus criminelles passions, [)oarleur intérêt personnel et leurs ambitions ellrénées.