PEUPLE SOUVERAIN

18 septembre 1904.

Il est une vérité qui crève les yeux, c'est que la République actuelle n'est pas une démocratie, comme elle a Toutrecuidante prétention de Tètre.

Dans une démocratie, le mot seul suffit à Tindiquer, tout le pouvoir est aux mains du peuple.

Chaque citoyen en détient une portion égale.

Et rien d'important, i-ien de grave, ne sam-ait se faire sans la volonté du peuple, librement consulté et se prononçant librement.

Tandis que le régime actuel n'est autre chose que l'cxpropiMation, pour la durée des quatre années législatives, des pouvoirs de Télecteur au protil (riiiic ])ande.

(jette bande use et abuse.

Elle se conduit comme si elle avait un mandat en blanc et qu'il lui fût permis rie itremlir toutes les initiatives, sauf à imposer au peuple la brutalité des laits accomplis.

Celui-ci, sous le j'égime actuel, n'a plus à se ])rononcer sur la politique à suivre.

Il n'a plus qu'à ratifier passivement et avec résignation, celle qui a été suivie en dehors de lui et souvent contre sa volonté formelle.

En un mot, il est traité, non pas en <( solverain », ainsi <|u"on a rimprudenee de liippelei-, mais en véritable mineui', sous une tutelle insolente.

C'est dire que la Républiipie actuelle est tout lopposé d'une démorratie, (|u"elle en est puremenl el simplement la négation.

Et dans aucune question on ne le constate plus clairement, ])lus lumineusement, que dans celle de la séparation des Églises el de FÉtat.

Il n'y <( pas dix députés, il n'y a pas deux sénateurs, qui aient insci-it cette mesure sur leurs programmes électoraux.

Le peuple, par conséquent, n'a pas eu à se prononcer, n'a pas eu l'occasion de montrer quelle est sa manièi'c de voir.

Pourtant, il est au monde une question qui l'intéresse dune faron dominante, c'est celle qui va régler sesrap- ])orts ((uotidiens avec les prètresde son culte, qui va peutêtre lui enlever les secours de la religion, à son lit de mort, et le laisser vivre, les églises fermées, le service des cultes supprimé, comme un vil bétail dans les champs.

C'était la moindre des choses (|ue les dé]jut(''S (pi'ij nonune, prissent la peine de lui demander ce qu'il en |)cnsait.

D'iuitant que le chef du gouverneinent. Combes luimême, au lendemain des dernières élections générales, se proclamait officiellement le partisan du Concordat, et^n voulait le maintieii.

Or, on n'aura pas le toupet de nous assurer que les élections départementales des conseils généraux et des conseils d'arrondissement, ont eu |)our plale-bunu^ la séparation des Églises et de l'État.

On n'en a même pas parlé aux électeurs et on n'avait pas, d'ailleurs, à leur en parler.

De telle sorte que la question se présente au Parlement, où le gouvernement se pro[>ose de l'introduii'e à la rentrée, complètement neuvc!, étrangère à tout pi'og-ramme antérieur et sans rpie le j)eu|)le ait eu seulement l'occasion de s'en expli(pier avec les candidats.

r/est en dehors de lui, sans lui, malgré lui, <\ue les députés et le gouvernement vont discuter, délibérer, voler et prendre une déteiMnination.

Puis, quand ce sera terminé, qu'il n'y nura plus auun moyen de revenir là-dessus, quelle iju'en soient es l'cdoutables consé(|uences, les «lépulés viendront dire aux électeurs : « C'est l'ail ! >•

l^]l voilà comment le peuple '< souvekaix » est traité sous la troisième Répul)lique.

Il ne compte pas, il n'existe pas.

On n'a même pas la [)olitesse, la convenance vulgaire de lui ex|)li(|uer co. qu'on a l'intention de régler, à son détriment.

Ses luleurs, ses maîtres, ne ]»ensent nullement à s'enquérir de sa manière de voir, de cojmaiti'e ses opinions, d'avoir son avis,

Ilsag'issenl, ils décident et les électeurs devront s'incliner.

Ce n'est plus le peuple « souverain », oh! non, c'est le député « SOUVERAIN ».

La représentation nationale est devenue une dictature sans contrôle, sans délégation.

Le député ne prend même pas la peine d'annonceice qu'il va faire au Parlement.

Il ne s'inspirera que des circonstances.

Les programmes? A quoi bon !

L«4et"teur a l'échiné souple.

Aucune nécessité de se gêner

Il avalera tout.

Et il ne (lent Irait i|u"an Parlement de supprimer le sulVrajL;e universel, dabolir la pro|)riété, de dé- (■i-(''ter les arrestations en masse, avec abrof;ation de toutes les lois et la pejuuuience illimitée du Parlement.

Civld ne sei'ail [)as plus extravagant que de dénoncer le Concordat, en dehors de la volonté nationale.

Oui. la rpiestion du Concordat demeure entière.

Le peu|)lo ne l'a pas seulement ettleiu'ée.

Il n'en a pas entendu parler par 1rs «andidats.

Et c'est une v(''rital)le usurpation, que de la porter au Pai'lement, avant de l'avoir inscrite dans les cahiers électoraux.

Agir de la sorte, est commettre un abus diM^onliance, un crime contre les prérog'atives de la nation ; c'est un coup d'État coiiti'c les consciences, aussi audacieux que le luiMMil ceux de Brumaire et de Décend^re.

Car un Parlement n'a pas le droit de bouleverser, suivant son caprice et sa fantaisie, toutes les croyances religieuses de la nation, sans tenir compte de sa volonté, sans daignei- i)rendi'e son avis.

D'où Ton doit conclure, qu'il n'est pas rie gouvernement qui, antanl (pie la Répuldique actuelle, ait témoig'n<''<lii m(''|)iis au peuple, et l'ait traité davantage pardessous la jambe.

Xi de pi-ès, ni de loin, la République n'est une « démocratie ».

Le peuple y est tondu, volé, exploité, par une bande de coquins, qui s'arrog-ent tous les droits, s'emparent de toutes les prérogatives.