PENDANT LA LUTTE

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2 juillet 1880.

I/ex|»ulsion est à moitié faite, et le droit est ouvertement, (-yniciuement violé; on a enfoncé les portes, on a pénétré dans les demeures privées, on en a chassé les j)ieu.K et saints habitants, pendant qu'au dehors, dans la rue, hurlait cette immonde crapule de Paris, la même qui jadis dansait autour de la g-uillotine.

Cette bataille contre des prêtres, contre des vieillards, a été crânement menée, et le préfet de police Andrieux devient un g-rand capitaine, car il a encore vaincu rue de Sèvres, comme il avait vaincu au Père- Lachaiso.

11 était, parait-il, en g-ants gris-perle, dès six heures du matin.

Quelle élég-ance !

La reding-ote g-rise de Napoléon, le j)anache blanc d'Henri IV, sont enfoncés.

Les g-ants gris-perle du préfet Andrieux constituent une nouvelle légende militaire qui détruit les anciennes lég-endes.

Mais il faut être républicain pour s'imag'iner qu'on est élégant en mettant des gants gTis-i)er]e le matin à six heures.

Ces républicains sont toujours exagérés et, à foi'ce de vouloir prouver qu'ils ont du linge, ils prouvent qu'ils ne savent pas s'en servir quand ils en ont.

Il demeure donc entendu que la République ne peut pas supporter les cong-régations.

Elle n'est pas assez puissante pour permettre aux jésuites de vivre à côté d'elle, et les prières qui montent harmonieuses et sonores dans une chapelle dominicaine la troublent et l'agitent.

On veut se débarrasser de la pensée de Dieu. Pour faire une bonne république, il devient désormais nécessaire de voiler la divinité en attendant qu'on la chasse.

Le républicain est jouisseur, il aime boire, manger, dormir, engraisser, et prendre ce qui est à sa portée.

Donc il faut supprimer le remords, supprimer le cri de la conscience, supprimer Celui qui voit, qui surveille, qui punit, il faut supprimer Dieu.

Dieu et la République, cela ne peut pas, ne doit pas marcher ensemble. L'un doit renvoyer l'autre.

Généralement, la République commence et remporte les premiers succès.

Il n'y a pas de République, en effet, sans que l'on tue quelque archevêque.

Puis Dieu prend sa revanche.

Et la République est balayée, comme elle l'a toujours été, et comme elle le sera bientôt, je le désire et je le crois.

Regardez les républicains en ce moment-ci : Gazot, le ministre, est plein d'énerg-ie ; Ferry est superbe d'entrain ; Tirard ricane, et la foule républicaine est comme une meute de chiens galeux à qui l'on a jeté la pâture longtemps attendue.

Tant qu'ils digéreront, ils seront tous très brillants, très braves, et l'idée d'un sombre lendemain ne les chagrinera guère.

Mais que Cnzot ait uno première attaque, et il l'aura, nous la lui souliailons; que Ferry soit à la veille de coucher son beau corps dans le cercueil, et vous les verrez prendre des bains d'eau bénite, solliciter les robes noires et se vautrer dans le regret le plus amer.

Car tous ces g-aillards-là, tous, sont lâches devant la mort, devant l'inconnu qui se déroule de l'autre côté de la vie.

Et tous les ans, c'est l'un, c'est l'autre qui, au g-rand scandale des amis bien portants, fait amende honorable à sa dernière.

J'en ai vu un qu'on a presque oublié et qui s'appelait Le Pomellec.

II criait plus fort que les autres, ce député g-auchard, parce qu'il était solide, bien bâti, ruisselant de santé ; puis il s'en va aux eaux, prend une fluxion de poitrine; immédiatement la peur le gag-ne, il se confesse et meurt comme vm simple catholique.

Nous attendons tous ces gaillards-là, qui mettent le Saint-Sacrement sous les scellés, qui bousculent les vieillards et insultent Dieu •; nous les attendons au moment ou Gambetta ne pourra plus rien faire pour eux, où la Marseillaise ne leur sera plus qu'une joie médiocre et où leur triste existence recevra le juste prix (|u"elle mérite.

Combien parmi eux se vanteront do leurs ignominies d'hier et d'aujourd'hui ? Combien ?

C'est l'histoire de tous les jours et de toutes les époques.

Et nous qui sommes sincèrement et fièrement chrétien, nous ne nous affligeons pas de l'abominable aventure dans laquelle se lance la République.

Il le fallait ! c'était nécessaire, et les prêtres martyrs

ou persécul(''S ont toujours (Hé les sauveurs de la société menacée.

Qu'ils soient saintement orgueilleux de la mission ([ue la Providence leur donne encore!

Ils sont frappés pour la foi, pour les grands principes et pour les grandes doctrines.

Ils expient les infamies du siècle, et ils paient par leurs vertus les vices républicains.

C'est un rôle, un rôle fécond et qui relève les âmes alang'uies, les cœurs vacillants de notre époque dég-énérée.

C'est à cette persécution, qui ne fait que commencer, et qui sera poursuivie à outrance, que nous devons le réveil des croyances endormies, l'exaltation nouvelle des esprits, le relèvement politique et moral de la France, la chute honteuse de la République.

Donc, réjouissons-nous, comme les premiers chrétiens se réjouissaient.

Nous n'avons pas de lions ou de tigres dans cette arène, dans ce cirque où nous sommes précipités.

Je n'y vois que des sing-es et que des bêtes puantes (jui rampent et ne sauraient bondir.

Je n'entends pas de rugissements vjc constate seulement ((ue cela sent bien mauvais.

Mais, aux épofjues peu héroïques, une persécution comme celle-ci suffit.

VA il faut mesurer le remède au mal. Avec ce que l'on voit, avec ce que l'on verra, il y en a assez pour produire cette révolte ((ue j'attends, la révolte de l'écœurement.

Et aucune conspiration ne sera nécessaire, ou n'aura besoin ni de soldats, ni de canons, ni de poignards, pour en finir avec l'œuvre révolutionnaire

qui se substitue à l'œuvre républicaine ; le dégoût suffira.

Et il monte, il monte!

Cazot en a jusqu'au ventre, Ferry jusqu'au cou.

Ce ne sera pas long.