HORREUR DU VIDE

Le VIDE, c'est Tathéisme.

J'ajouterai, comme petit, bien petit arg'ument à l'appui de ma thèse, quelques lig-nes prises dans le Jour, l'org-ane du propre beau-frère de M. Henri Rochefort, et qui sont sig-nificatives :

J'estime que M. Clemenceau a eu bel et bien raison de protester avec esprit et belle humeur pour la défense de la

libre pensée et le lespi-el «le l^)llle^ les cioyames. Dieu est au-dessus de nos bêtises, de nos misères, et sait à (juoi s'en tenir sur les mérites comparés des religions et des sectes. Ne croyez à rien, si vous l'osez ou si vous n'avez pas senti passer sur vous les niystéiieuses puissances de Tlnlini, mah laissez-moi prier comme je l'entends et sous la forme que j'ai choisie.

L'homme a besoin d'un idéal et d'une foi. Ne réclamons i)as de lui autre chose et respertons sa liberté. Dans cet idéal, dans cette foi, il puisera la l'oice de vivre et l'énergie de bien faire. Qui donc fera sortir le vieux monde de ces théories brutales de la lutte pour la vie, (|ui nont été «{ue l'excuse de l'égoïsme féroce et <le toute canaillerie?

Saluons donc les religions et les philosophies purificatrices qui ont inspiré à l'homme l'amour de l'homme! C'est là qu'est l'espérance. C'est là qu'est le bonheur futur. Hélas ! ces vérités sont si belles et si lumineuses que nul n'ose les discuter à la face du soleil.

Parfait!

Mais alors pourquoi ne inc laissez-vous pas «prier comme je l'entends », moi, catholique? Pourquoi fermer mes écoles, persécuter mes prêtres, voler mes enfants pour les élever autrement (pie je ne veux et piller mes couvents?

Respectez donc notre liberté, et, si vous êtes si jaloux de vos droits religieux (juand il s'ag-it de Bouddha, souffrez que nous soyons tout au moins aussi exigeants lorsqu'il s'agit de notre Dieu, du vrai!