LE CRUCIFIX DU PRÉTOIRE

2fi juin 18S2.

La Gliamijre des députés continue son œuvre de destruction morale.

On y a supprimé le serment religieux, pour le remplacer par le serment civil.

Enfin, on y a décidé hier, par-dessus le marché, que tous les emhlèmes religieux seraient enlevés des salles d'audience, des tribunaux et des salles servant à rinstruction.

Les crucifix seront décrochés ; Dieu est mis dehors et na plus le droit de surveiller la distribution de la justice.

C'est complet.

Pourtant, nous ne nous plaignons pas et nous estimons qu'en effet Dieu n'était plus à sa place, avec la nouvelle magistrature qui va venir.

I^a compagnie eût été trop mauvaise, et c'est évidemment un acte de délicatesse que de ne pas oblig-er le Christ à séjourner dans les prétoires transformés en i-epaires.

Celui qui chassa les marchands du temple à coups de lanières n'aurait pu supporter la vue de ces usuriers judiciaires, qui vont rendre des arrêts à la petite semaine et suivant l'intérêt qu'ils y auront.

Et les républicains doivent être loués de n'avoir pas voulu associer les emblèmes religieux aux canailleries basses et rampantes que perpétrera la future mai^islra-

ture, la mag'istr.iture couchée, qui doit remplacer la magistrature assise.

Mais ce que nous admirons, c'est la conduite du gouvernement dans cette affaire.

Le g-arde des sceaux était absent, comme il Test toujours depuis son aventure lamentable de l'élection des juges.

Il s'est évadé de la place Vendôme, et il est à l'état vagabond dans un département voisin, ce g-arde des sceaux contumace et actuellement sans domicile connu.

Et c'est le sous-secrétaire d'État Varambon qui Ta remplacé pour la discussion do cet article.

Oi' Varambon ne voulut pas l'expulsion des emblèmes religieux.

Il a dû avouer que, devant les populations rurales, cette mesure produirait un triste elfel. Le député officieux Alicot a confirmé cette assertion en disant : C'est un coup porté à la République dans nos campagnes.

C'était là, certainement, la vraie raison. Et les paysans commencent à être effrayés du régime immonde auquel la République les mène petit à petit.

La loi sur l'enseig-nement qui proscrit l'enseig-nement rclig-ieux, le divorce qui brise les liens de famille, la suppression du serment religieux, tout cela les effraie et les dég'oûte.

Qu'on vienne, maintenant, arracher les emblèmes refig'ieux des prétoires, ils se fâcheront.

Car il est incontestable, pour eux, que l'idée de justice est bien moins dans le magistrat f[ui siège enveloppé d'une robe noire, que dans l'auréole blafarde de ce grand Christ d'ivoire qui étend ses mains sanglantes sur la muraille et penche son front pâle.

comme pour consoler ceux ijui peuvent rtie condamnés, tout en étant innocents aussi.

Oui, pour le peuple au cœur naïf et bon, l'emblème est tout, l'emblème est quelquefois ])lu.s que la chose elle-même.

Et supprimer Temblème, c'est supprimer la chose.

Or la justice sans Dieu pour contrôle, sans Dieu [»our surveillant suprême, c'est une fausse justice, c'est une justice viciée, c'est une justice sans conscience, c'est la justice républicaine, en un mot, et non Injustice.

\'arambon, qui a perdu son ministre, avait comjjris cela.

Seulement il ne voulait pas le dire, de peur de faire hurler les loups de la g-auche.

Alors il a biaisé, ce sous-secrétaire d'Ktal en rupture de garde des sceaux; il a raconté un tas de calembiedaines qu'on verra plus loin, cela en vaut la peine. II n'a pas eu un instant la franchise de sa pensée, la loyauté de son intention, le sentiment même de l'intérêt gouvernemental.

Fidèle représentant de ce ministère de pleutres, il a menti, il a tourné autour du pot, et, finalement, il a fait une comparaison qui, d'après le Journal offiridy a soulevé l'approbation sur plusieurs bancs.

Il a dit cette chose prodigieuse :

Je sais bien des cas dans lesquels vous n'attachez pas autant d'intérêt aux emblèmes et aux effigies. Il y a sur les pièces de monnaies une tête que nous n'aimons certes pas, ni les uns ni les autres, et chacun les accepte parfaitement bien.

Et il n'y a pas eu un républicain pour réclamer contre ce reproche sanglant d'adorer les Louis d'or et les Napoléons en métal.

Varambon, qui aurait dû tenir son ministre en laisse et muselé pour ne pas l'égarer, a cru enlever la majorité par cette joyeuse boulTonnerie. Le bon Dieu comparé à une pièce de dix centimes, le Christ assimilé à la décoration plus ou moins fantaisiste d'une monnaie quelconque, cela lui avait paru d'un g-oût admirable et dun elïet tout à fait vainqueur.

Aussi a-t-il été désagréablement surpris en apprenant que, par 210 voix contre 197, il avait été roulé.

Il pourra le faire savoir à son garde des sceaux, s'il le retrouve à la fourrière où l'on conduit les chiens perdus et les ministres errants, et ils pouiront se dire alors que les défaites parlementaires sont la récompense naturelle des ministres qui ont la lâcheté de ne pas avouer leurs opinions, quand jtar lelfet du hasard elles sont honnêtes.