PENSÉE

En flétrissant ces prétentions horribles de la part des sectaires, nous ne pouvons nous empêcher de plaindre les malheureux qui s'exposent volontairement à cette fin affreuse.

Voilà un homme qui est en proie à l'agonie. Par un remords qui surgit, par une grâce divine qui l'illumine soudain, il se souvient des leçons de sa mère, des pratiques de son enfance, il voit, il croit. Il appelle le prêtre, sourd qu'il est désormais aux rumeurs humaines, et qui donc se dresse entre le prêtre et lui, qui?

Sa femme ! ses enfants! ses amis!

Les siens sont devenus bourreaux, ceux qui l'aiment et qui l'entourent se jouent, se rient de ses terreurs,

de son effrayante angoisse, de son appel déchirant.

On le sacrifie aux préjug-és qui lui survivent, au respect d'une opinion publique à laquelle il voudrait se soustraire.

Et on assassinerait son àme, si l'àme, étincelle échappée de Dieu, ne pouvait remonter à Téternel foyer, malg-ré les efforts, malgré les vociférations, malg-ré les criminelles tentatives de ceux qui la voudraient retenir dans leur ig-nominie terrestre !

C'est ainsi que Victor Hug-o est mort, très probablement.

On avait fait le cercle autour de lui, pour empêcher Dieu de passer.

C'est peut-être ainsi que Paul Bert est également mort.

Et quelle pitié que ces clameurs à peine contenues, qui menacent la veuve et les enfants, si par hasard ils n'ont pas mis le genou sur la bouche de l'agonisant, afin d'y faire rentrer le repentir qui voulait en sortir!

Dire que ces républicains ont l'infamie de nous parler de la liberté I

A celui qui vit, ils volent sa fortune, ses enfants, lui dénient toute indépendance morale.

Et à celui qui meurt, ils essaient de voler son àme!