MA RÉPUBLIQUE

14 novembre IS'JO.

Sons ce titre : « Une voix dans le désert », un écrivain de valeur, M. Ernest Daudet, me consacre un article (pie je n'hésite pas à metti'e sous les yeux du public, dans mon propre journal, ne serait-ce que ponr démontrer une fois de plus (pie je ne recule devant aucune explication, devant aucune polémi(|ue, alors surtout qu'elles ]»euvent intéresser la grande masse du parti conservat(^'ur.

Ces discussions-là, il faut savoir les :il)order franchement, carrément, en face.

Et je suis, en effet, de ceux (pii, tenjours, eurent et auroiil \v. courage (](' lenr ojiinioii.

Et d'abord, je remercie M. Daudet du bel enterrement qu'il me fait là : il est de pi-eniière classe, et s'il m'ensevelit, c'est sous des tleiii-s.

Qu'il me i)ermette, pourtant, de l'assurer qu'il se trompe grandement sur mes opinions en matière de grouvernement.

Ct'rtos oui. jo suis monnrchisle, ]»ar Innliliiuis. par gTiùt, |tar raisdiiiiciiK'iil .

Jo |)('iis(; sincèreiiieiil que l;i forme monnrr-hii|U(\ Empire ou Royauté, convient merveilleusement au peuple français, et, mieux que toute autre forme gouvernementale, i)eut satisfaire ses besoins, servir ses intérêts et sauveg-arder ses croyances.

Mais, crautre ])art. j'admets volontiers qu'on i)uisse trouver sous une République, non pas tout, mais une grande partie de ces mêmes avantages.

La Ré])ubli([ue, par elle-même, si malbeureusement elle prête trop à l'anarcliie et enfante trop souvent le désordre matériel et moral, dans sa vraie définition, est « la Chose })ubli(|ue », la chose de tout le monde.

Et il peut y avoir de bonnes républi({ues et de détestables monarchies, l'histoire est là qui nous Tapl)rend.

Je dirai plus : Oui de nous n'a pas, dans l'imagination, une République idéale ?

C'est donc moins contre la République elle-même, que je m'élève, que contre l'usage odieux, épouvantable, qu'on en a l'ait chez nous depuis la lin du siècle ■ dernier.

A tel ])oint que, pour un très grand nombre, l'idée de République est étroitement liée à l'idée de violences, d'intolérance, de pjersécution.

Comment en serait-il autrement, alors que l'histoire de cette République, depviis cent ans, se traîne alternativement dans la boue et dans le sang?

Je ne suis pas opposé, de parti pris, à la République et j'admets qu'on en puisse faire quelque chose

(rarceplalile, coninio un pis-aller cl faute ilc Mùnarcliirs.

('."('sl un nioi'le. (|ni, en cas de disette, pouiM-ait à la riiiiiei II' remplacer la grive alisenfc.

Jo ne suis don(3 pas l'inloir-ianl, rintiansigeuiil que présente M. Daudet.

Seulement, où nous dillV'i'ons absolument, c'est sur l;i façon d'utiliser la 116pul)li({ue selon les nécessités du moment.

M. Daudet et ses amis, qui ont déserté les rangs conservateurs, nous demandent de nous incorporelpurement et simplement dans la République, sans gages, sans garanties et avec res])oir de ram(''lir)rcr, lien «[ue par notre fusion.

Ça, c'est un rêve, un rêve insensé.

Tout le parti conservateur se verserait dans la Répulili(pic, en masse, qu'il n'y aurait avec les républicains du jom* aucun alliag'e possible.

Nous ferions comme le Rhône, et nous traverserions le lac sans pouvoir même mêler nos eaux.

Tout nous sépare, tout.

Et la République ne saurait être possible qu'en jetant dehors tous les républicains.

Nous l'avons essayé par la force, c'est vrai.

Et nous n'avons pas réussi.

Mais M. Daudet espère-t-il être ])lus heureux par une ruse qui ne trompe personne, et imagàne-t-il que les républicains attablés au pouvoir, s'écarteront pour lui faire [)lace ?

Non ! non ! les conservateurs, assez abusés jionr aller à la République, y joueront un rôle humiliant, honteux, le rôle de ces valets d'armée qui, jadis, suivaient les guerriers, ()Our porter leurs bagag"es,

mais ijiii n'en pai'liijucaiciil ni les liorlés, ni les g"loires.

C.oiii'hés sous le l)àl()ri, ils af lendntnt vaiiitîment rheui'e (le rassociatioii aux j)rolils et (riiii partage du pouvoir.

Et je préfère notre altière attitude j^armi les vaincus, aux aviuitages liy])Othétiques d'ime capitulation devant les vainqueurs.

Nous resterons seul, s'il le faut, mais si c'est sans profit, ce ne sera ])as sans honneur.

Nous avons la g-arde de ce ipie nos pères nous ont laissé : de la famille soustraite au divorce, de Técole libre, de la l'cligion honorée.

Cet héritage, nous le défendrons, en etfet, avec le dernier ti'onçon de Fépée, avec le dernier cr\ de la voix qui tombe et le dernier elïbrt de Fardeui- ipii s'éteint.

Que si la Répul)li([ue veut nous avoir; que si, ])ar hasard, elle souhaite aussi passionnément ([ue nous, l'unité nationale devant l'alliance (''trangère ; (pie si, sincèrement et ])atriotiquement, elle veut que nous (désarmions, cela lui est l>ien facile.

Nous ne lui demandons même pas d(! fair(^ place à l'Empereur ou bien au Roi.

La question dynasti(pie, toute chère qu'elle nous soit, nous ne la posons |)as.

Qu'elle nous rende la liberté relig'ieuse. C'est à cela que nous bornons nos exig-ences.

Monarchistes, nous pouvons sacrilier la Monarchie.

Catholiques, il nous est interdit d'abandonner Dieu pour plaire à Carnot ou réjouir Constans.

Et enfin, est-ce donc aux victimes, aux vaincus, à faire le premier pas ?

— -iSi —

La llùi>iilili(|ii(' est vicLoriciisi' pùiii' lo moment. Soil !

Qu'ollc oiivpo SCS ]»or(es foutes grandes, et nous y enlrerons, sans aprièi'C-])ensée, mais à une condition, c'est que nous y puissions entcci' dc!>onl, l;i Irte liante et non à plat-ventre, la fani;-o aux j^'cnotix et l;i roug'eur an fi'ont.

Cette Ré(>nl)li((n(', sera ma Ré|)ul»lii|ue, [lai'ce qu'elle ne sei'a [)lus celle îles républicains.

Quant au découi'agomont que M. Daudet nous prête, il n'existe \ms.

Les royalistes, après que la tète du roi Louis XVI eut roulé dans le [lanier de son, et les impérialistes, au lendemain de Sainte-Hélène, étaient [ilus loiiiduj)Ouvdii' (|n'ils ne le sont aujourd'hui.

I"][ ([ni donc, il y a seulement deux ans, |iouvait soupçonner que la llé|)uljlique risquerait d'être enqMjrtée subitement piu' une toiu'mente ?

Le i)assé nous rassure donc sur l'avenii'. L"aveiiir n'est à personne, l'avenii- est à Dien, comme a dit le jtoète.

Et ma foi en Dieu, m'interdit de ci'oire (|ue les destinées de la France appartiendront éternellement à des athées, à des gloutons et à des voleurs.

Si Jai l'ail entendre un cri ipii a (''nui M. Daudet et ag'ité la presse républicaine, ce n'est jias le cri du désespoir.

Au contraii'e, (i'est le ci'i du j'alliement, le cri de la confiance quand même, qui ranime les incertains, réconforte les vaillants, fait honte aux lâches et ramène virilement au bon combat, au comliat dans lequel il est plus glorieux de tomijer cpie de se rendre, au combat pour Dieu et poui* la France !

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Le Ralliement.