IV. Le Dogîsie et l'Eglise

Le Christianisme social au XX'' siècle poursuit la rénovation de notre Christianisme actuel — ecclésiastique et dogmatique ^ par les c( idées forces » du Christ et du Royaume, ou plus simplement par l'idée de solidarité dont les symboles chrétiens successivement mis en lumière, dans l'évolution historique du Christianisme social français ont été : la Paternité divine, le Royaume de Dieu et le Messianisme. Ces symboles ne s'excluent pas mais se complètent et caractérisent les divers aspects de la réforme de la Réforme.

La critique du Christianisme ecclésiastique (en vue de l'adaptation des églises aux conditions de la pensée et de la vie modernes) est une des caractéristiques essentielles du Christianisme social dans le monde entier.

La substructure économique de l'exégèse, de l'histoire, de la dogmatique, de la morale et de presque toute la théologie actuelle est encore ou romaine, ou grecque, ou féodale, ou capitaliste, parfois jusqu'au mammonisme inclusivement.