Cf. art. Helioserapis dans Roscher, Lexic, p

6. M. Albert, Culte de Castor et de Polliix en Italie, p. 62-63.

CULTES d'orient

portaient des lampes dans la procession, Apulée parle d'une lampe d'or (navigium Isidis), qui figurait dans la procession isiaque et qui avait précisément la forme d'une nacelle. « Dans la main du premier prêtre, on voyait une lampe qui répandait la clarté la plus vive, mais elle ne ressemblait en rien à celles qui éclairent nos repas le soir; c'était une nacelle en or jetant, de sa partie la plus large, une grande flamme » Celle-là était la lampe sacrée, celle des ministres du culte ; mais les fidèles et les initiés en portaient d'autres qui, moins précieuses et faites d'une matière difi^érente, étaient de forme semblable et avaient le même usage. « On voyait encore, écrit Apulée, une foule de personnes des deux sexes munies de lanternes, de torches, de bougies et autres luminaires. » La procession terminée, le marin ou le négociant qui s'embarquait emportait sa lampe, talisman qui le protégeait contre le mauvais temps et les navigations dangereuses.

Une statue d'Anubis, conservée au musée de Naples, provient de Pouzzoles. Le dieu debout, la jambe droite un peu en avant, est vêtu d'une draperie qui lui tombe jusqu'aux genoux, laissant les jambes à découvert, et retenue sur l'épaule droite par une agrafe. Le visage, dont le museau est brisé, était celui d'un chacal. Dans sa main gauche, il tenait un pedum; dans la droite, il devait tenir un sistre. Ces attributs peuvent être certainement restitués, par la comparaison d'une statue du musée du Capitole ~,

Aucune statue d'Isis n'a été, autant qu'on le sache, trou-