ÉPOQUE GRÉCO-SAMNITE

modèles dans beaucoup de villes de l'intérieur. Les effigies de femme et d'homme, coiffées du casque attique, sont empruntées à des monnaies de Naples. Il semble plus difficile d'admettre que la coquille ait été empruntée aux monnaies napolitaines, sur lesquelles elle fig-ure très rarement i. Ce qu'il faut surtout remarquer, c'est que l'assemblage du grain d'orge et de la coquille est particulier à Cumes et caractérise les pièces de Fistelia. Le symbole do Scylla, qui n'apparaît que sur des monnaies de Cumes, est inconnu dans toute la Campanie, même à Naples 2 ; c'est moins en sa qualité de symbole maritime qu'en sa qualité de symbole propre à Cumes que je crois que les monnaies des Allibani n'ont pu être frappées que dans un atelier de Cumes. Sans doute les monnaies de Teate représentant Taras chevauchant un dauphin sont empruntées directement à celles de Tarente, située fort loin ^ ; mais cela s'explique par les relations maritimes ; pour la même raison, ce symbole apparaît sur des monnaies de Brindes ^ et de Butentum >\ Comment le symbole de Scylla, du grain d'orge et de la coquille réunis, qui est inconnu à Naples et dans n'importe quelle autre ville campanienne, serait-il parvenu, dans la montagne samnite, à Allifae, et rien qu'à Allifae?

Conclusion. — J'ai essayé d'établir, dans les pages qui précèdent, la vraisemblance de la théorie qui attribue à des villes de la Campanie maritime les monnaies de Fistelia et des Allibani, et qui identifie la romaine Puteoli avec l'osque Fistlus. Néanmoins, dans une question aussi complexe, aussi obscure, je ne voudrais pas conclure par un jugement affirmatif. Dans l'état actuel de la question, les preuves ne sont pas décisives; toutefois la balance penche, à mon avis, du côté de la théorie de Mommsen et de Friedlânder. Espérons que la découverte de nouveaux documents permettra de trancher définitivement la question ; c'est ainsi que la comparaison de monnaies de même frappe a permis d'identifier avec Nola la mystérieuse ville osque d'Hyria ^.