Kaibel, 1061 : aiaîtova [t(ov...] '.avtov ç'.XoasSaaTwv

2. CIL., VI, 250 : Genio Noricorum \ L. Jiilius Bassiis | sialionnriiis \ eoriim \ d[e d{icavU). — Id., 3 i2 (Rome) : H]erciiU TUmrtiiio e[t]...tus Asinius Panarist[iis]... idemque stalionem.

3. Berichle der kôn. siichs. Gesellsch. der Wissensch. (Phil.-hist. Classe) 1850, p. 58, n. 8 : « On attendrait ici et 1. 29 : auvreaouaav ; la liaison de ce mot avec ciTaTttovo; est pénible. »

LES ORIENTAUX A POUZZOLES

ment relevé; il désigne la ruine, l'écroulement, l'état de délabrement d'un édifice K Cette interprétation est confirmée par le voisinage de kr.iaY.-'jit. Ce mot veut dire quelquefois : organisation, préparatifs. Ainsi l'entend Mommsen; Waltzing le Vaduit par décoration. Les Tyriens, à l'occasion de la fête impériale, décoreraient leur statio. Mais observons que le sens habituel de èz-.^y.suY; est celui de réparation, restauration, remise à neuf ou en état ; c'est celui qui doit être admis ici. La statio était la propriété de la ville de Pouzzoles ; mais il était vraisemblablement stipulé dans le contrat que l'entretien serait à la charge des locataires, peut-être que les réparations nécessaires devaient être faites annuellement pour la fête impériale. Nous voyons en tout cas que c'est à l'occasion de cette fête que les Tyriens la réparent à leurs frais.

Le prix de la location confirme notre interprétation ; nous verrons plus loin qu'il est, lu à la grecque, de 250 et, lu à la romaine, de 100.000 deniers. Si la statio était une tribune mise à la disposition des Tyriens pour quelque cérémonie célébrée à l'occasion de la fête impériale, la dernière somme est invraisemblable ; au contraire 230 deniers (environ 225 francs), constituent au contraire un prix très admissible; mais l'invraisemblance résulte de ce que les Tyriens dérangent le sénat de leur patrie pour une somme aussi modique.

Le caractère commercial de la statio n'est pas douteux ; les Tyriens comprenaient trois catégories de personnes : les axa- T-iwvxpic'. ou locataires de la statio, demeurant en Italie (ceux de Pouzzoles s'appellent aussi ol èv Uoziikciq ou ol àv Uo-nàkoiq xa-ouojvTsç), les va^y.Xyjpo-. et les sV.Tropou Us avaient chacun leur fonction spéciale. Les inscriptions de Délos nous renseignent à ce sujet. Les Poséidoniastes, marchands syriens, qui faisaient le commerce k Délos, y constituaient un y.oivbv, comprenant des ^=?i;.7:op5'., des vaixA-^pci et des h(ooyeiç M. S. Reinach écrit à

1 Dittenberger, op. cit., l. c. - Dittenberger cite en particulier pour le sens de 'auii^lr.T^i^ Thucyd., VIII, 41, 2 : trlv x£ noliv ate^xicTTOv ouaav /.ai u;io a£'a[iOu Çuij.7;£j:-or/'.'j'.av.

2 H. Estienne (éd. Didot), III, col. 1773. s. v. par. 2.

3. Herod., II, 174. Thucyd., I, 52. — Autres exemples dans H. Estienne.

i. BCi/., VIII,p. 467,n°l : Tt-V^v ôîàv sùsp^éTt]^/ xo zoivov Bripuxtwv rioaei- WacTTwv V^^op^v -/.ai vau/.Xr]'pwv/.al sySo^itov. Cf. aussi n"' 2, 3, 5. — On ht sur une inscription délienne, BCH., I, p. 285 : ol iv AafoStxsiai x^t sv (&oivr/.rit l-^Zo-u-vi y.<xi va[ûxXripoi].

POUZZOLES A l'époque ROMAINE

ce propos : « Le mot kyooysXq paraît désigner soit les aubergistes [caupones, c'est le sens donné par le Thésaurus), soit plutôt les entrepreneurs et magasiniers, qui recevaient les marchandises en dépôt, de même que les 'iij.r.opoi les expédiaient et que les v3:j7.À-/]pct les transportaient \ » Sur la base d'une statue trouvée à Délos, il est fait mention des kyooyzXq y.at vaûxXr^pot de Laodicée ; ici les s;x7:cpot sont passés sous silence. Une inscription délienne révèle l'existence de magasiniers d'Alexandrie

Je crois qu'il y a de grandes affinités entre les axariovapioi de Pouzzoles et les kyooyeXç de Délos, de Laodicée, et d'Alexandrie. Le. fait qu'ils nomment, comme étant en rapports avec eux, bien que ne leur versant aucune cotisation, les expéditeurs et les armateurs, prouve que c'étaient des commerçants ; comme d'autre part les inscriptions qui nous renseignent sur les négociants antiques nous font connaître, outre les vo:û/,X-/;pot et les £>7:opot, les magasiniers, il semble naturel d'admettre que les stationarii de Pouzzoles étaient en majorité des magasiniers qui recevaient les marchandises dans leurs horrea, ou des débitants qui les vendaient. Il pouvait aussi y avoir parmi eux des industriels qui, ayant fondé à Pouzzoles des officines, demandaient la matière première à leurs compatriotes 3.

Si la station était bien un collège de marchands, qu'était-elle matériellement? Elle pouvait comprendre soit une simple schola, c'est-à-dire une salle de réunions, soit un certain nombre de bâtiments et de constructions diverses (boutiques, horrea, etc.). Les Italiens (les Hermaïstes) possédaient à Délos un édifice se composant d'une cour entourée d'un portique, derrière lequel étaient des pièces donnant sur le portique et sur la rue. Les unes étaient des boutiques ; les autres servaient à différents usages, par exemple à la conservation d'archives et de documents intéressant le collège des marchands ^.