III. La gloire future dont V Eucharistie est le gage

I. L’Eucharistie, non seulement confirme nos suprêmes espérances, elle sert encore à les embellir à nos yeux.

(1) Év. S. Je^n, 6, 59.

250 SECT. N. méditations, ch. ii. fête et neuvaine

« Mes bien-aimés, écrivait saint Jean1, ce que nous serons, n’est pas encore manifeste. »

Mais le gage lui-même éclaire nos destinées futures. Que doit être la gloire dont Notre Seigneur daigne être les arrhes et le prix ! Considérez ce gage, et jugez par là de ce qui nous est garanti. Ne sommes-nous pas en droit de conclure qu’entre la vie extérieure présente et la vie future, ii y a toute la différence qu’il y a entre la gloire du Christ, et les espèces sacramentelles où elle se trouve cachée? Nous contemplons Dieu dans les beautés de ce monde, effets de sa Puissance, comme nous recevons le Fils de Dieu sous les espèces du pain et du vin. Au ciel, Dieu Lui-même sera vu et possédé.

II. Pouvons-nous désirer avec assez d’ardeur la vie future? Comme ces désirs nous rendront supérieurs à toutes les présentes vanités !

COLLOQUE

Répandons-nous en vives actions de grâces : adressons-les au Cœur de Jésus, qui daigne ainsi confirmer et garantir des promesses inouïes. Et sous l’empire de ce sentiment, disons lentement la belle antienne 0 sacrum convivium /