I. Méditation résumée

2e Prélude. — Figurons-nous Notre-Seigneur en prière.

Remarque préliminaire — Le Pater n’est pas seulement l’incomparable prière vocale tombée des lèvres d’un Dieu. Expression authentique de l’esprit de la loi nouvelle, exercice de foi, d espérance, de charité, cette formule si précise, si simple et si sublime, contient tout l’art de la prière : elle décrit tout le champ de nos besoins et de nos légitimes désirs, et nous enseigne toute la manière de nous élever vers Dieu. Qu’avons-nous à demander, avec quel sentiment : voilà ce que Notre-Seigneur veut nous apprendre dans un langage divin. C’est la réponse complète à la question : Sejgneur, enseignez-nous à prier. Les points ont été rédigés à ce point de vue.

1er point. — La prière de Jésus , si recueillie, qu’on n’ose l’interrompre; si édifiante, qu’elle excite le désir de prier ainsi. « Après qu’il eut cessé de prier... Seigneur, apprenez-nous à prier. » (#. 1.)

2e point. La prière enseignée par Jésus, à) Echo d’une charité qui embrasse Dieu et les hommes dans un amour filial et fraternel : « Notre Père... Donnezmous... » b) Elle monte vers le Père céleste avec une sollicitude affectueuse, qui demande avant tout, pour Dieu même, sa gloire, son règne en nous et sa volonté parfaitement accomplie : « Que Votre nom soit sanctifié, que Votre règne arrive, que Votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel. * c) Elle supplie ensuite ce Père libéral et miséricordieux d’accorder à l’homme indigent et pécheur, à tous les membres de cette famille humaine, tout don utile, le pardon de toute faute passée, avec la grâce qui préserve de toute faute à venir : « Notre pain quotidien; pardonnez-nous; ne nous laissez pas tomber en tentation. »

3* point. — La confiante insistance inculquée par

Jésus : similitude de l’ami vaincu par les instances importunes; du père incapable de vouloir autre chose que le bien de ses enfants {t. 5-13).