JOUR. LA DOCTRINE PC RENONCEMENT

Remarque préliminaire. — Le renoncement est une indépendance que Dieu nous demande par amour pour Lui : Il veut que nous nous rendions libres de Lui obéir parfaitement. Qui se renonce n'aime pas moins, mais il aime mieux. La revendication de notre cœur par celui de Jésus-Christ : tel est le fond de cette méditation.

I 1er point. — Les sentiments qu'inspire à Jésus V empressement de cette foule. Il discerne les différents mobiles qui influencent ces hommes. Peut-Il compter sur leur fidélité? Combien trouve-t-il parmi eux de disciples sincères, décidés à Le suivre jusqu'au bout (ÿ. 25)?

2e point. — L’étendue du renoncement exigé, a) Il porte sur les plus chers objets : parents, femme, enfants, soi-même (t. 16). — b) Il rend prêt à toute privation pour Jésus-Christ : sacrifice négatif (t. 26). — c) Il dispose à toute souffrance pour Lui : sacrifice positif , porter sa croix (t. 27). — d) Et il nous met à la suite généreuse de Jésus-Christ : « Quiconque ne me suit pas, etc. » (t. 27). Les actes demandés seront d'autant plus fréquents et plus héroïques, Çue les appels de Jésus seront nombreux et sublimes.

3e point. — La promesse implicite d’obtenir à ce prix , la perfection et la victoire. Le renoncement contient les ressources pour élever la tour de la perfection ; la force pour défaire les légions ennemies (t. 28-33).