‹ Pratique et doctrine de la dévotion au Sacré CœurChapitre 224 sur 334 · II. Développements · texte numérisé non relu

II. Développements

LE CŒUR DE JÉSUS RESSUSCITÉ 1er point. Jésus aimé de Madeleine.

1. 1. Très anciennement déjà, on a relevé ce trait de l’attachement que Madeleine portait à Jésus : ni le phénomène merveilleux de l’ouverture du tombeau, ni la vue même des Anges, ne parviennent à occuper sa pensée, que Jésus absorbe tout entière. Telle était l’intensité des sentiments de cette femme.

2. Interrogés, la plupart des hommes devraient l’avouer : tout nous distrait de Jésus. Il est quelques privilégiés que tout ramène à Lui. Heureux ceux-ci! Au lieu de la vanité, ils sont saisis par Celui qui est la vérité, la voie et la vie.

II. Et nous? Pensons à la parole de l’Imitation : Si vous cherchez en tout Jésus, vous trouverez Jésus ; c’est pour votre malheur que vous vous chercheriez vous-même. Nous exercer à la confiance, veiller à la pureté de nos intentions, telle est la contribution que Notre-Seigneur attend pour nous donner la grâce inestimable de ne jamais quitter Jésus, de Lui garder une place réservée dans notre cœur.

2e point. Le dèguisemeut de Jésus.

I. 1. Jésus est là tout près de Madeleine, mais sous l’aspect d’un jardinier. Pourquoi ce déguisement? Peutêtre, pour signifier à Marie-Madeleine que sa préoccupation trop humaine, trop oublieuse des annonces de résurrection, ne méritait pas la vue immédiate et claire

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du Sauveur. Peut-être, pour ménager la transition des larmes à une joie indicible. En tout cas, pour préparer un bonheur plus complet. L’épreuve est donc dictée par l’amour.

II. Pour nous aussi, Notre-Seigneur se présente comme déguisé, non seulement dans le tabernacle, mais encore dans tout Supérieur, dans tout prochain, dans tout événement, dans toute invitation de la grâce, dans toute peine ou souffrance, comme dans toute consolation, dans tout devoir. Et tout cela par amour pour nous, pour nous disposer graduellement à la manifestation éblouissante du Ciel. Oh! que la Foi, cette Foi qui devait, selon 1 apôtre, convertir en service de Jésus le service imposé aux esclaves, nous fasse en toute circonstance, trouver, aimer et servir Jésus !

3e point. Jésus reconnu par Marie.

1. 1. Arrêtons-nous à goûter cette scène délicieuse. Jésus prononce le nom de Marie, et Marie reconnaît Jésus. Quelle joie dans son âme; quelle explosion de tendresse dans ses paroles ! Et quelle naïve familiarité permise par le Christ glorieux ! Mario veut comme retenir son Maître en serrant entre ses bras les pieds de Jésus. Et Jésus de lui dire : Rassurez vous ; ne me retenez pas; vous me reverrez. Je ne suis pas encore remonté vers mon Père.

2. Puis, la délicate attention du Sauveur : à cette heure glorieuse, il donne à ses disciples le nom de Frères; il le justifie en rappelant que son Père est leur Père; que dira-t-elle à notre cœur?

II. Ainsi, bientôt pour nous tou3, après la pénombre de cette vie, dans la pleine lumière du ciel, nous verrons, nous reconnaîtrons Jésus. Tandis que nous expirons, Il prononcera notre nom. Et la mort sera le réveil auprès de Lui.

Dans les sentiments de joie et de confiance excités par cet épisode de la vie triomphante du Sauveur, disons avec une nouvelle conviction le Pater Noster — Noster! ce Père nous est commun avec Jésus.

TRENTE-DEUXIÈME JOUR l’apparition aux disciples d’emmaus

Evangile selon S. LuCj ch. 24 , 13-35. — Or voici que deux d’entre eux, allaient, ce même jour, à un village nommé Emmaüs, qui était à la distance de soixante stades de Jérusalem. — 14. Et ils s’entretenaient de tout ce qui s’était passé. — 15. Et il arriva que pendant qu’ils discouraient et conféraient ensemble, Jésus lui-même s’étant approché, marchait avec eux. — 16. Mais leurs yeux étaient retenus de peur qu’ils ne le reconnussent. — 17. Et il leur dit : Quels sont ces discours que vous tenez ainsi en marchant, et pourquoi êtes-vous tristes? — 18. Et l’un d’eux, nommé Cléophas, répondant, lui dit : Es-tu seul si étranger dans Jérusalem que tu ne saches point ce qui s’y est passé ces jours-ci? — 19. Quoi? leur dit-il. Et ils répondirent : Touchant Jésus de Nazareth, qui fut un prophète puissant en œuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple : — 20. Et comment les princes des prêtres et nos chefs l’ont livré pour être condamné à mort et l’ont crucifié : — 21. Pour nous, nous espérions que c’était lui qui devait racheter Israël : et cependant, après tout cela, voici déjà le troisième jour que ces choses sont arrivées. — 22. A la vérité, quelques femmes qui sont des nôtres nous ont effrayés ; car étant allées avant le jour au sépulcre, — 23. Et n’ayant point trouvé son corps, elles sont venues disant qu’elles ont vu des anges qui

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disent même qu’il est vivant. — 24. Quelques-uns des nôtres sont allés aussi au sépulcre, et ont trouvé toutes choses comme les femmes l’ont dit ; mais, lui, ils ne l’ont pas trouvé. — 25. Alors il leur dit : O insensés et lents de cœur à croire tout ce qu’ont dit les prophètes! — 26. Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses et entrât ainsi dans sa gloire? — 27. Et commençant par Moïse, et par tous les prophètes, il leur interprétait dans toutes les Écritures ce qui le concernait. — 28. Cependant ils s’approchèrent du village où ils allaient ; et Jésus feignit d’aller plus loin. — 29. Mais ils le pressèrent, disant : Demeure avec nous, car il se fait tard, et dé, à le jour est sur son déclin. Et il entra avec eux. — 30. Or il arriva, pendant qu’il était à table avec eux, qu’il prit le pain, le bénit, le rompit, et il le leur présentait. — 21. Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent : et il disparut de devant leurs yeux. — 32. Et ils se dirent l’un à l’autre : Notre cœur n’était-il pas tout brûlant au dedans de nous, lorsqu’il nous parlait dans le chemin, et nous ouvrait le sens des Écritures? — 33. Puis se levant à l’heure même, ils retournèrent à Jérusalem, et ils trouvèrent les onze assemblés, et ceux qui étaient avec eux. — 34. Et disant : Le Seigneur est vraiment ressuscité, et il est apparu à Simon. — 35. Et eux, à leur tour, racontèrent ce qui leur était arrivé en chemin, et comment ils l’avaient reconnu à la fraction du pain.

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