Méthode adoptée à Tournai

La méthode employée fut, après bien des tâtonnements, la suivante :

Dans une réunion préliminaire, le curé convoque les zélatrices de l’Apostolat de la Prière (ou, à leur défaut, les membres d’une autre Association ou Congrégation). 11 leur fait part de son projet de provoquer dans la paroisse une consécration des familles au Sacré Cœur, mais en insistant sur le caractère qu’il veut lui donner : consécration réelle et efficace au point de vue de la vie chrétienne, donc, excluant la préoccupation du nombre. Il leur demande ensuite de l’aider à réaliser ce projet.

Le point capital et pratique de cette première réunion est que la paroisse soit entièrement partagée entre les zélatrices, de façon que toutes les maisons, sans exception, sauf les exclusions nécessaires, soient visitées par elles. Pour les grandes villes, on se rapprochera de cet idéal autant que possible.

Les zélatrices reçoivent alors, en nombre suffisant, le feuillet ci -joint, intitulé : « Aux familles chrétiennes », lequel sera porté par elles à domicile, dans toutes les familles qu’elles seront chargées de visiter. C’est le premier mouvement.

Le dimanche qui suit cette réunion, le curé fait part à tous les paroissiens de son projet; il explique ce qu’il souhaite et attend de cette consécration, et enfin, annonce la visite des zélatrices.

Les visites commencent aussitôt. Il est très important qu’on n’accepte pas à ce moment-là les adhésions. Il faut laisser aux familles le temps d’y penser et d’en parler; ainsi on détermine un courant d'opinion qui fait de la consécration une sorte d’événement. C’est le second mouvement.

Une nouvelle visite est entreprise ensuite, par exemple au cours de la semaine suivante : visite qui sera annoncée, elie aussi, comme la première par le clergé, aux messes de la paroisse. Cette fois, on devra insister sur le fait que seules les familles véritablement chrétiennes ou résolues à l’être peuvent raisonnablement se consacrer au Sacré Cœur.

C’est le moment difficile et délicat. En général, presque toutes les familles sollicitées donnent leur adhésion, même certaines où il y a peu ou point de pratique religieuse. Il faut, ou les exclure, ou obtenir soit du père, soit de la mère, la promesse d’un retour à la pratique religieuse. Cela suppose évidemment que les zélatrices connaissent suffisamment les familles visitées par elles, et aussi qu’elles ont une certaine pratique de l’apostolat.

430 SECTION ni. CHAPITRE I. PRIÈRES VOCALES

En plus d’un endroit, particulièrement dans les villages, cette eeonde visite sera faite plus utilement par le clergé.

Dans cette visite, on prend très exactement le nom des membres de la famille à consacrer : grands-parents, parents, enfants, pour les inscrire au bas de lïmage-souvenir. C’est le troisième