Conditions requises pour le recueillement

Le recueillement demande absolument :

a) Un grand soin du silence. Quelques paroles inutilessont, à ce point de vue, bien dommageables, et compromettent, comme l’enseigne l’Imitation, le résultat de longs efforts. « Pour garder Jésus il est besoin de beaucoup de

ART. III. l’office d’adorateur, 4 e MED.

prudence. Il est si aisé de Le perdre pour peu qu’on se livre aux choses extérieures1. »

b) Cette réserve dans l’usage des sens, que dans le langage ascétique on appelle modestie.

c) Un détachement qui enlève à Y esprit la préoccupation du travail, et au cœur la préoccupation des amitiés sensibles ou naturelles.

COLLOQUE

A la fin de ce point, qui est des plus importants, je tâcherai, en m’aidant aussi du colloque, de m’engager résolument à cultiver le recueillement, coûte que coûte, pour obtenir un fruit aussi précieux que le commerce intime avec mon Sauveur et mon Dieu. Voyez les beaux enseignements de l’Imitation au 20e chapitre du 1er livre.

IVe MÉDITATION

1er Prélude. Je me rappellerai l’entretien de Notre- Seigneur avec la Samaritaine, et la réponse qu’il donna à cette femme : « L’heure arrive, et nous y voici, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité. Ce sont là les adorateurs que cherche le Père2. »

2e Prélude. Me représenter Notre-Seigneur, assis sur la margelle du puits, instruisant et convertissant cette femme pécheresse.

3e Prélude. Demander instamment la lumière et la force requises pour être du nombre de ces vrais adorateurs.

ler point. L’ enseignement de Notre-Seigneur.

1. Méditons attentivement la partie du récit évangélique où est contenu l’enseignement du Sauveur. Les Samaritains

(1) Imit., 2, 8, 3.

(2; Év. S. Jean, 4, 23.