Arch. f, Anthrop., t. VI, p

SÉMITES. tôl

rement chercher l'ancien esprit sémitique : le goût de la vie errante et pastorale, le dédain du travail manuel, Tinfatualion de race, Tintolérance et l'autoritarisme. Les instincts fanatiques et conquérants de l'Arabe ont été développés à l'excès par le mahométisme.

En Asie, les Arabes sédentaires occupent le pourtour de la péninsule arabique et la Mésopotamie; ceux du haut Yémen passent pour les plus purs (Reclus, t. IX, p. 883); mais le type des descendants des anciens Himyars ne diffère point de celui des Arabes nomades du centre el du nord de l'Arabie. Une partie de la population de TAbyssinie provient d'une ancienne colonisation himyarite.

Nous avons mentionné plus haut l'opinion qui place dans TAsie centrale, dans la région de l'Oxus, la vieille patrie sémitique (Renan, Maspéro). D'après une autre manière de voir, cette ancienne patrie devrait être recherchée en Arabie (Schrader). Goldstein rapporte les motifs sur lesquels s'appuient ces deux opinions*. Nous penchons avec lui pour la première; elle a pour elle le rapprochement que l'on peut établir (nous ne disons pas l'identité) entre les races sémitiques el les races aryennes de l'Éran el de l'Inde.

jj 23. — Les peuples aryens de Tlnde et de l'Éran.

Nous employons avec toutes réserves le mol « aryen » qui est purement conventionnel. II ne s'applique pas à une unité ethnique ; tous les Hindous du nord (nous n'avons pas à parler ici des noirs du sud de l'Inde) ne forment pas avec leurs voisins du nord-ouest, les Éraniens, une seule et même race. Les peuples qui parlent en Asie un idiome appartenant à la famille linguistique indo-européenne — soit quelque idiome