CONDAMNATION DE JEAN HUS

10. — Déposition des frois papes. — Le l'^'" mars 1415, Jean XXIII feignit de céder : il résigna le souverain pontificat, sous réserve de l'abdication de ses deux compétiteurs; puis, à la faveur d'un tournoi, il s'échappa, déguisé en palefrenier. Suspendu, puis dépossédé à la suite d'un acte d'accusation en règle, il fut pris et enfermé quelque temps à Gotleben, dans la même prison que Jean Hus.

Grégoire XII abdiqua à son tour ; Benoît XIII n'était plus considéré que comme un antipape depuis 1409. Les pères du concile, et c'était l'avis des Allemands, avaient donc en ce moment le pouvoir de réformer l'Eglise, avant de lui donner un nouveau chef. Mais les docteurs français voulaient hâter l'élection pour assurer l'unité catholique contre toute révolution. On se contenta donc de dresser, sous dix-huit chapitres, la liste des desiderata des réformateurs : convocation obligatoire de conciles décennaux, diminution des droits financiers du Saint-Siège, suppression du trafic des indulgences, restriction des droits de juridiction du pape, réduction du nombre des cardinaux. On affirma aussi, dans la 5*= session, la supériorité du concile sur le pape, mais comme, lors de ce vote, il n'y avait aucun pape, le Saint-Siège put, dans la suite, soutenir que ce vote n'était pas canoniquement parfait et ne liait pas l'Église. Le conclave élut alors (11 novembre 1417) Otto Colonna sous le nom de Martin V; naturellement, le nouveau pape éluda immédiatement les obligations qu'on prétendait lui imposer, et réussit à se soustraire au contrôle du concile.

11. — Condamnation de Jean Hus. — Le pape trouvait d'ailleurs une force considérable dans la crainte qu'inspirait l'hérésie, même aux docteurs les plus ardemment partisans de la Réforme. Le concile avait à cœur d'en finir avec les doctrines hussites. Jean Hus, cité à Constance, n'avait reçu le sauf-conduit de l'empereur Sigismond qu'après son arrivée (5 novembre). Quelques jours plus tard, Jean XXIII n'en avait pas moins fait arrêter l'hérésiarque bohémien. La majorité du concile, même les envoyés français, approuvèrent cette manière d'agir, et Sigismond,