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daient no pas restituer. Tous les intéressés formèrent en 1532 la ligne de Smalkalde, sous prétexte de protester, au besoin par les armes, contre l'élection de Ferdinand d'Autriche comme roi des Romains. Ils comptaient sur l'appui de François P''; une nouvelle menace des Turcs amena la trêve de Nuremberg qui dura deux ans. Mais en 1534 Philippe de Hesse commença la guerre, dite de Smalkalde, pour rétablir Ulrich do Wurtemberg dans ses biens confisqués par l'empereur.
Les hostilités furent bientôt suspendues par un nouveau soulèvement populaire. Au traité de Cadan (juillet 1534) Charles-Quint accorda aux confédérés la possession au moins temporaire de leurs avantages religieux et matériels.
21 . — • Les anabaptistes de Muuster. — Les nouveaux sectaires, dont la révolte venait d'arrêter la guerre de Smalkaldo, étaient comme les paysans en 1525, des anabaptistes ; c'est-à-dire qu'ils ne reconnaissaient d'autre sacrement que le baptême, donné à l'âge de raison; mais en 1535 le mouvement prit davantage le caractère d'une révolution sociale. Les derniers disciples de Miinzer et de Storch s'étaient réfugiés aux Pays-Bas. Ils y furent réorganisés par deux fanatiques adroits, sans scrupules, et avides de pouvoir et de richesses, Jean Maïthiessen et Jean BocHOLT, de Leyde. Ils rentrèrent en Allemagne, formant une véritable armée communiste, déterminée à tout contre les riches. Les anabaptistes s'emparèrent de la principale ville de Westphalie, Munster, dont l'évèque Franz do Waldeck était à la fois un des soutiens du parti catholique et un des plus puissants seigneurs terriens du nord de l'Allemagne. Les vainqueurs s'y installèrent en maîtres et disposèrent des richesses non seulement des moines et des églises, mais encore des bourgeois.
22. — Jean de Leydè. — L'évêque trouva des troupes chez les princes, dans les villes, et même chez les protestants, que Luther encouragea à servir contre les anabaptistes. Le siège fut mis devant Munster et Jean Matthiessen fut tué dans une sortie. Jean Bocholt produisit un pi^ophète,
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par lequel il fut désigné, au nom de Dieu, pour exercer l'autorité absolue. Jean de Leyde, comme on l'appelle le plus souvent, se fit couronner au milieu de fêtes qui dégénérèrent en orgies, décréta la communauté des biens et la polygamie, qu'il pratiqua surtout lui-même. Il maintint son autorité par la terreur, mais il lui fut impossible de garder Munster : la ville fut prise d'assaut, et il périt au milieu des >upplices. Les anabaptistes survécurent au prophète. Ils forment encore aujourd'hui une secte qui se distingue par la régularité des mœurs, la simplicité du culte et l'horreur du sang.
23. — La fiu de Luther. — En combattant les anabaptistes, Luther reculait devant les conséquences extrêmes du mouvement d'indépendance qu'il avait provoqué. Il voulait assurer à la Réforme l'alliance des princes. Il était avec eux quelquefois trop souple, comme lorsqu'il approuvait la bigamie du landgrave de Hesse dont la conduite privée honorait peu la religion nouvelle. Il est vrai que c'était là une difficulté de sa situation. Il se dédommageait de ces concessions humiliantes dans l'intimité de quelques amis, à qui il laissait voir la noble et riche exubérance de sa nature. Tel il appaiait dans ses Leltres et dans ces fameux Propos lie tohhi Tischredeni, recueillis de tous côtés sans qu'on en puisse affirmer autre chose que la vraisemblance. Mariépour donner l'exemple, dès 1524, à une religieuse sortie de son couvent, Catherine de Bora, il se fit respecter unanimement par la dignité de sa vie de famille, et sa situation morale explique comment la lutte religieuse s'était ralentie jusqu'en 1545. Cruellement frappé par la mort de sa fille âgée de vingt ans, il mourut peu après (1546 .
24. — .Haupicede Saxe. — François P*" mourut en 1547. Charles-Quint, rassuré, se disposa à reprendre ses desseins contre les protestants. Son premier chancelier Gattinara avait été prudent et avisé. Après lui (1530j il donna sa confiance à deux Francs-Comtois, madrés et expérimentés,. Nicolas Pkrrenot de Granvelle, qui fut chancelier de 1530 à 1550, et son fils Antoine de Granvelle, cardinal, et plus tard évèque de Maliues, qui suppléa son père et lui suc-
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céda. iMais l'empereur subit encore à celte époque l'influence d'un de ces hommes du xvr siècle, soldats heureux, politiques trop habiles, qui se jouaient de leurs promesses et de leur religion avec une intréi>idilé de mensonge inouïe. Maurice de Saxe appartenait à la branche cadette de la maison de AYettin ou albertine, apanagée en Thuringe. Il pensait à enlever Télectorat à son cousin Jean-Frédéric, dernier prince de la branche aînée ou ernestine. Ils étaient Ions deux protestants, et Maurice était le gendre du landgrave Philippe de Hesse; il ne s'en déclara pas moins pour Charles-Quint en 1547. L'empereur, plein de confiance en ce brillant capitaine dont il aimait la jeunesse et l'esprit, poussé par le plus e.stimé des généraux espagnols, le duc d'Albe, implacable ennemi de la Réforme, somma les confédérés de Smalkalde de dissoudre leur ligue, et, sur leur refus, envahit l'électoral de Saxe.
