RÈGNE DE JIAN II POESIE

syllabes craprès la formule italienne. — Une œuvre plus intéressante, qui rappelle par sa portée didactico-morale celle du rabbin Sem Tob, est le livre des Cent Proverbes ou Centiloquio, qui comprend, en 101 copias de pié qiiebrado, cent préceptes pour bien vivre ; ils furent glosés en partie par l'auteur lui-même et commentés plus tard par Pero Diaz de Tolède. Malgré tout, les seules poésies de Santillana qui se lisent encore sont celles qui procèdent — plus ou moins directement — de l'inspiration populaire, ses canciones, declres, serranillas: et vaqurirus, comme la fameuse Vaquera de la Finojosa. Elles ont gardé jusqu'à nous, malgré l'éloignement, toute la fraîcheur de la source galicienne et provençale d'où elles découlent, et elles ne sont pas gâtées du moins par les recherches érudites ou l'affectation courtoise.

Parmi les œuvies en prose de Santillana, il faut citer tout dabord son Prohemio ô Carta al Conde^table^ . écrite entre 1448 et 1449. pour servir de préface et de lettre d'envoi à un cancionero offert au prince Don Pedro de Portugal. Ce document n'est précieux que pour l'histoire littéraire, pour l'étude des procédés {yalas y primoresi du Gai-Savoir et pour la connaissance des auteurs contemporains. 11 nous montre que les informations de Santillana étaient étendues, ses lectures provençales, italiennes et françaises très variées, et sa bibliothèque (que M. Mario Schiff a pu reconstituer presque entièrement) aussi bien fournie que celle de Villena, quoique l'antiquité ne lui ait guère été accessible que dans des tiaductions. Le poème en l'honneur ilu troubadour catalan Mossén Jordi de Sant Jordi est une preuve de l'étude qu'il fit de la poésie u limousine ». Très intéressante aussi est sa collection de proverbes {Refranes que dicen las vlejas iras el f'ucgo), distincte du Centiloquio. Le soin que prit ce grand seigneur, d'ailleurs plus amoureux de science (|ue vraiment savant,