‹ Précis d'histoire juive depuis les origines jusqu'à l'époque persaneChapitre 171 sur 262 · Exode, xx · texte numérisé non relu

Exode, xx

619: ” LES TEMPS DU SECOND TEMPLE. * du coup payera une amende fixée par des arbitres à la demande du mari. Si l'inconvénient était plus grave, la peine - sera proportionnée au dommage. « Tu donneras, dit le texte, vie pour vie, œil pour œil, dent pour dent; main pour main, pied pour pied, meurtrissure pour meurtrissure, blessure pour blessure, contusion pour contusion. ! »

Le maître qui, en frappant brutalement un esclave de l'un ou l'autre sexe, lui aura crevé un œil ou cassé une dent, devra rendre la liberté à son esclave pour l'avoir estropié?.

S'il arrive qu'un bœuf frappe de ses cornes un homme ou une femme et que mort s'ensuive, l'animal sera assommé

à coups de pierre et sa chair enfouie sans qu'on ait le droit

de la manger; le propriétaire de la bête ne sera pas inquiété. Mais si la bête était connue pour vicieuse, le propriétaire sera considéré comme coupable de mort d'homme par défaut de surveillance. Non seulement la bête sera abattue, mais le maitre sera condamné à mort, avec faculté de rachat. Si la personne victime de l'accident est de condition servile, le taux du rachat sera de trente sicles. Dans les autres cas, le coupable devra subir les exigences de la partie intéressée, quelles qu'elles soient 5.

Un autre cas d’incurie entraînant une responsabilité. est celui de l'homme qui a négligé de fermer sa citerne; le bœuf ou l'âne qui seraient victimes de ce manque de soins, seront

remboursés au propriétaire. Dans un cas pareil, il n’y a point

de pénalité. De même pour le bœuf qui a suceombé lui-même #

sous la corne d'un autre bœuf : on vendra l'animal vivant et on en partagera le prix entre les deux propriétaires; on par-

1. Exode, xxr, 22-95. L'expression est visiblement figurée. Elle signifie que la peine sera exactement proportionnée au dommage occasionné. -

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