PB. “A
1. Ces différents points sont traités au chap. xxt du Lévitique. Ils - sont complétés par plusieurs indications contenues au chap. xx du même livre.
1 2, Lévit., chap. xxvn, et Nombres, xxx.
ra.
dd.
LES TEMPS DU SEcoND TEMPLE.
rachat en majorant d’un cinquième Festrmatot fuite par le prêtre. ? ; Si l’on consacre un champ, on fixera le prix … rachat À d'après Ja quantité de semence employée, laquelle permet . de prévoir la récolte. Il y aura lieu néanmoins de tenir conptes du nombre d'années séparant le vœu de l’année jubilaire, où « l'on sait que la propriété revient à son légitime possesseur. Pour exercer le droit de rachat, il faut majorer d'un cin-. quième le prix fixé. Dans le cas où le champ serait acheté par une tierce personne sans que le premier propriétaire veuille » exercer le droit de rachat, le champ, lors du jubilé, revien- à dra au sanctuaire. On peut également consacrer, dans des conditions déterminées, un champ dont on n ‘est que l'acqué- reur passager, c'est-à-dire qui doit revenir à son légitime - propriétaire lors du jubilé.
Il est toutefois une sorte de vœu d’un caractère irrévo-" cable, c'est le « vœu par interdit » ou « ban ». Tout ce qui” est dévoué de cette façon à la Divinité, déclare le légis-\ lateur, ne pourra ni se vendre, ni se racheter, que ce soitn une personne, un animal ou un champ... Aucune personne dévouée par interdit ne pourra être rachetée; elle sera mise. à mort!. + Il ne saurait être question de consacrer à la Divinité des objets qui lui appartiennent de droit, tels que le premier-né du bétail ou la dime des produits du champ et des arbres fruitiers. Toutefois on pourra racheter des objets compris dans la dime en payant un cinquième en sus. à Les vœux contractés par les personnes sont le fait de. personnes possédant la plénitude de leurs droits ou de per-« sonnes dépendant d'autrui à divers titres. Ainsi le vœu prononcé par un homme libre est acquis sans réserve ; 11 este tenu de faire honneur à sa parole. Mais, s’il s’agit, dunes fille en puissance paternelle, le vœu sera bon en cas d'acquiescement tacite du père, mauvais en cas de dénonciation