VI. Tu ne tueras point. d

Nous avons déjà vu que la législation punissait sévèrement l'homicide.

VIT. Tu ne commettras pas l'adultère.

4. À signaler la variante du Deutéronome, qui motive ainsi le repos sabbatique : « Tu ne feras aucun ouvrage. afin que ton esclave, homme ou femme, se repose comme toi. Tu te souviendras que tu as été esclave dans le pays d'Égypte et que Yahvéh, ton Dieu, t'en a fait sortir avec une main forte et un bras étendu: c’est pourquoi Yahvéh ton Dieu t'a commandé de pratiquer le jour du repos. »

Le Décalogue, après avoir prescrit le respect pour les parents qui peut seul assurer le maintien de la famille, recommande de respecter d'une part la vie humaine, de | l’autre le mariage.

VIT. Tu ne voleras pas.

Le législateur réclame le respect de la propriété.

IX. Tu ne porleras pas contre ton prochain un témoignage mensonger.

Le respect de la vie, de la femme et de la propriété d'autrui recommandé tout à l'heure est complété par une clause interdisant le faux témoignage, dont les conséquences peuveut être Si graves.

X. Tu ne convotteras pas la maison de ton prochain; tu ne convoileras pas la femme de lon prochain, ni son esclave, homme ou femme, ni son bœuf, ni son âne, ni rien de ce qui appartient à ton prochain *.

Commettre l'adultère, dérober un objet est un délit positif; mais l'observateur et le moraliste se demandent par quelle voie on y arrive. Or tout fait délictueux est précédé par une mauvaise pensée, par une intention blämable: Si l’on coupait court à la convoitise, les atteintes à la propriété et à la famille seraient supprimées du même coup. C'est ce que prétend faire le Décalogue; mais sa pensée, si elle est élevée et d’une réelle portée, a peut-être l'inconvénient de n'être point pratique.

Tel est le « Décalogue », où il n’est question ni des fêtes à célébrer à Jérusalem, ni-des sacrifices, mais de Yahvéh, maître d'Israël, protecteur de la famille et des individus. #

Il est clair qu'une religion qui a su résumer ses obligations en des formules aussi brèves, aussi frappantes, s'est donné les meilleures chances pour la conquête du monde. L'avenir a prouvé que le judaïsme avait bien calculé, etles écoles de théologie Juive qui, après quelques essais, ont abouti à l'établissement du Décalogue, mériteraient que leur nom fût conservé avec respect dans la mémoire des hommes. Malheureusement elles se sont dérobées à cet honneur; elles se »