ROIS D'ISRAËL
962. Jéroboam , pour rendre plus profonde la séparation des dix tribus , leur défend d^aller sadHfier dans le tempie de Jérusalem; il érige des veaux d'or qu'il fait adorer sous le nom de Dieu d'Israël , et conserve la loi de Mo'ise, qui continue à être le code des dix tribus schismatiques. Il fait alliance avec Sesac, roi d'Egypte, contre le fils de Salomon.
943. Jéroboam a pour successeur JVadab , son fils , qui est mis à mort par Baaza. •
942. Baaxa occupe pendant vingtquatre ans le trône d'Israël. Son fils Ela, qui lui avait succédé en 919, ayant été mis à mort par Zamri, plusieurs prétendants se disputent la couronne, et la perdent après un règne éphémère. Amri ou Homri, qui en reste maître depuis 919 jusqu'en 907, fonde la ville de Samarie , qui devient la capitale du royaume.
907. Achab, successeur d'Amri, épouse Jésabel , fille d'un roi des Tyriens. Il surpasse tous les rois d'Israël en impiété. Jésabel établit à Samarie le culte des divinités phéniciennes. Les miracles d'Élie confondent les Israélites , qui mettent à mort quatre cent cinquante prêtres de Baal près du torrent de Gisson. Achab, secouru par Josaph^ , met en fuite le roi des
iÛ6
PRÉcn m l'hutchu Avcnams.
ROI» DE lUDA.
les PhilisUns et les Arabes eoTahis* sent son royaume. Dieu le frappe
. d'une maladie eroeUe^ et ses sujets , pour flétrir sa miémoire, le privent des honneurs de la sépulture royale, Son fils Ochosias, qui lui succède, ne règne qu'un an.
876. Athalièy veuve de Joram, fait mettre à mort tous les enfants de son fils Ochosias. Joas est snuvé par Jostbeth et monte sur le trône aprè^ le meurtre d'Athalie.
870. Joas, devenu roi de luda, oublie, après la mort du grand^-prétre Joïada»
les leçons qu'il en avait reçues et les serments qu*il avait faits. Le prophète Zacbarie est lapidé par ses ordres, Le royaume de Juda est livré à toutes les horreurs de la guerre étrangère, et, Joas est assassiné après quaraote ans de règne.
8,3]. AmasicLi venge la mort de son père en faisant périr ses assassins. Il fait la guerre aux Iduméens, rempcnrte sur eux une victoire dans la vallée des Salines, est^attu par Joas, roi d'Israël, et assassiné à Laehis par ses aojets révoltés.
803. Oiias ou Oxariaê triomphe des Arabes, des Ammonites et des Philistins , tant qu'il se montre doeile aux conseils du prophète Zacbarie. Il est frappé par la main de Dieu dans le temple même de Jérusalem. Il meurt misérablement après un règne de einquante-deux ans.
763. Jonathan y son fils, règne seize ans. Isaïe et Mlchée de Morasti prophétisent sous son règne. Ils prédisent les malheurs de Samarie, la naissance du Messie à Bethléem, la conversion des Gentils, la dispersion des Jnife et leur retour.
737. Achaz^ un des rois les plus impies de Juda , soutient la guerre contre Raiin, roi de Syrie, el Phacée, roi
ROIS d'isràkl.
Syriens, qui avait attaqué Samarie. H usurpe l4 etaamp de Naboth. Diea Is punit de cette injustice, et Achab meurt près de Ramotb, dani m guerre contre le roi de Syrie,
888. Après la mort d^Ochosta^^ fils d'A* chab et de Jésabel, qui ne règnequ'un an, son frère Joram occupe le trône d'Israël. Il attaque Les Moabites et les rend tributaires, PeBdant la alcge de 3amarie par Ben-Hadad, roi de Syrie, les habitants, réduits à toute extrémité par la famine , sont rassurés par les miraeles et les prédioatiOBS ^'Éli" aée* Joram ^st blessé au siiége de R|moth, et QÛ9 à niort pmr ¥m généial Jéha.
876. JihAi M reeoima roi disraèl. U fait périr l'impie Jésabel, fous les descendants d'Achab, et ae fait apj^rter leurs têtes , au nombre de 70, dans des paniers sanglants. U exeree les mêmes cruautés envers \etk préties de Baal, sans renoncer au eults du veau d'or.
848. JoaehM , pendant tout son règne, marche dans les voies de Jéroboam, et môle le culte des veaux d*or à eelui du vrai Dieu. Les Syriens accablent son peuple de toutes sortes de maux, comme l'avait prédit le prophète Elisée. Il meurt dans la 17^ aimée de son règne.
832. Joa$ reprend sur les Syriens toutes les villes qu'ils avaieat co&qutses sur Jbachas, triomphe d'AmairïaB, emporte dans son royaume les richesses du temple de Jérusalem, et meurt dans la seirième année de son règne , marqué par d'éclatants succès.
8i7. Jéroboam II, prince guerrier, sons le règne duquel paraissent Jouas, Osée, Amos et Abdias , prophètes célèbres, fait des conquêtes importantes sur les Syriens , et leur enlève tout le pays dq)uis Hamath jusqu'à la mer da Dé-
8CBISMB BBS DIX THIBIJ9.
d'Israël. Il est secouru par Thégiath- Pl^Alaasar, roid'Asiyrle, quilui enlèTe le port d*Élath et le coHunerce del'Afirique et de l'Inde.
733. ÉzéchiaSy aussi célèbre par la sainteté de sa yie que son père Achat par sa désobéissance ^ la loi du Seigneuri consacre )çs premiers temps de son règne à la destruction de l'idolâtrie et au rétablissement du vrai culte. Il reprend sur les Philistins les places qu'ils avaient ealeYéesaa royaume de Juda, et refuse de payer à galmana-^ sar le tribut auquel son père avait été condamné. Attaqué par Sanachérib, il dépouille lé temple de Jérusalem de ses richesses et les envoie à ce prince. Sanafshérib, après avoir ravagé l'Egypte, fait une nouvelle invasion dans la Judée , et voit son armée entière exterminée par la main de Dieu.
701» Le roi de Juda , délivré de cet ennemi , répare les maux de la guerre et embellit Jérusalem de monuments , dont quelques-uns subsistent encore aujourd'hui.
ROM ]>'I8IUBL.
sert, ou lac Asphaltite. Il meurt après OB règne de cinquante ans.
767. Zaeharie, sonflls, après un règne de six mois, est assassiné par Sellum, qui est lui-même , un mois après , défait et tué par Manahem.
766. Manahem n'établit son autorité que par la plus violente tyrannie.
Forcé de livrer sans cesse des combats contre les Israélites que révoltait son usurpation, il fait alliance avec PhuI, roi d* Assyrie , et consent à lui payer un tribut considérable'^
75i. Phaeeia marche sur les traces de son père , et ne conserve le trône que l'espace de deux ans.
751. Phacée, Ûls de Homélie, met à mort Phaeeia, et règne à sa place.
Pattu par Théglath-Phalassar , roi d'Assyrie , il essaye en vain de détrôner Achaz , roi de Juda. Il est mis à mort par Osée.
726. Osée ou Hosée s'empare du trône d'Ieraèl , ébranlé par les dernières révolutions. Salmanasar, roi d'Assyrie, envahit le royaume d'Osée , emporte
plusieurs places , et rend ce prince tributaire. Osée s'étant révolté quelque temps après, Salmanasar détruit Samarie, en massacre les habitants, et envoie en As» Syrie le roi lyi-méme <%argé de ohaines.
718, Le royaume d'Israël , ou des dix tribus, est détruit deux cent quarantequatre ans après sa révolte contre Roboam. Les Israélites restent soumis aux Assyriens. Assarhaddon , C72 , comprime leur révolte , fait transporter tous les habitants au delà de TEuphrate, et rétablit à leur place des colonies de Cuthéens, d'Aradiens, d'Ématieni, etc.
694. «^ ManoMéi règne en Juda depuis 604 Jusqu'en 640 àvantj.-^. Au lieu d'imiter la piété de 0on père Ëzéchiae, il se rend odieux à ses sujetsetàsesToisins par son impiété et sa barbarie. Par son ordre, le prophète Isaïe subit un supplice cruel. Assarhaddon, roi d'Assyrie, attaque le royaume de Juda, et conduit Manassès en captivité à Baèylone, 673. Ce dernier, rendu & la liberté un an après, s'efforce de réparer les maux qu'il avait attirés sur son peuple. Mais Saosduchéus (Nabuchodonosor P^), voulant soumettre à son joug le royaume de Juda, le fait envahir par son général Holopherne, 658, qui met le siège éevaat Béthulie. Le courage héroïque de. Judith sauve cette ville et re-
108 PRÉCIS DB L^aiSTOIRE ÀNCUBIINE.
tarde raccomplissement des malheurs prédits aux Juifs par les prophètes.
640. — Amon, fils de Manassès, est assassiné après un règne de tnoins de deux ans.
659. — Pendant la minorité de son successeur /o«icw , Idida, mère de ce jeune prince, gouverne le royaume de Juda. Le prophète Jérémie prédit les malheurs de Jérusalem. Josias livre bataille au roi d'Egypte Néchao, et trouve la mort dans la plaine de Maggeddo, après un règne de trente ans. Son fils Joachas ne règne que trois mois, et meurt en Egypte, où il avait été conduit par Néchao.
608. — C est sous le règne d'Éliakim onJoachim^ frère de Joachas, que Nabuchodonosor II, 606, s'empare de Jérusalem, détruit le temple et conduit les principaux Juifs en captivité à Babylone. C'est alors que commencent les soixante-dix ans de la captivité des Juifs, tant prédits par les prophètes. Elle dure jusqu'au règne deCyrus, qui, en 536, permet aux Juifs, par un édit célèbre, de retourner dans leur patrie et de rebâtir le temple de Jérusalem.
§ II. — Captivité de Babylone, Retour de» Juif» à Jirutalem , 606-53^
Les soixante-dix ans de la captivité des Juifs à Babylone, prédits par Jérémie, commencent la troisième année du règne d'Éliakim ou de Joachim, 606. Nabuchodonosor II s'était emparé de Jérusalem, avait pillé le temple, fait prisonnier Joachim, et transporté les vases sacrés à Babylone. Cependant Joachim recouvra la liberté et la couronne à condition de payer tribut au roi d'Assyrie. Mais, comptant sur l'appui du roi d'Egypte Néchao, il osa se révolter contre les Assyriens, et cette tentative téméraire fut pour lui et pour son peuple la source des plus grands malheurs. Le roi d'Egypte, battu à Charcémis, 603, laissa les Juif^ sans défense contre le ressentiment de Nabuchodonosor. Ce ne fut cependant qu'en 598 que s'accomplirent les prédictions que Jérémie avait fait écrire et pubher dans le temple par Baruch, son disciple. La Judée fut ravagée pendant quatre ans par les heutenants de Nabuchodonosor; ce prince, vainqueur une seconde fois des Égyptiens, entra lui-même dans Jérusalem, mit à mort Joachim, et défendit qu'on lui rendît les honneurs de la sépulture. Joachim ou Jéchonias, son fils , monta sur le trône après le départ des Assyriens. Il ne l'occupa que trois mois. Nabuchodonosor s'empara une troisième fois de Jérusalem, et jeta dans les fers le jeune prince, qui s'était livré à sa discrétion. Le
SCHISME DBS DIX TRIBUS. iOd
vainqueur lui donna pour successeur ^^^m«, frère d'Ëliakim, 597.
Les Juifs, et Sédécias lui-même , malgré tous les désastres dont ils avaient été les victimes, persévéraient dans leur impiété et se laissaient abuser par de faux prophètes. Jérémie leur opposa en vain la parole de Dieu qu'ils s'obstinaient à méconnaître; il ne put les dissuader de former avec les Ammonites, les Moabites, les Tyriens et les Sydoniens, une ligue impuissante contre le roi d'Assyrie. Nabuchodonosor irrité marcha contre Jérusalem, qu'il assiégea pour la quatrième fois. Forcé d'en lever le siégé pour aller combattre les Égyptiens, il triompha de leur roi Apriès , 587, retourna en Judée, s'empara des villes de Lachis, d'Azécha et de Jérusalem, dont il fit le roi prisonnier; ses fils furent massacrés, et lui-même fut chargé de chaînes, après avoir été privé de la vue. Les habitants de Jérusalem furent, ou passés au fil de l'épée, ou conduits en captivité dans l'Assyrie. Nabuzardan, lieutenant de Nabuchodonosor et ministre de sa vengeance, mit le feu au temple , au palais du roi et aux maisons de la ville, et ne laissa en Judée que les plus pauvres habitants pour cultiver la terre. Quelques Juifs, dans la crainte que leur avait inspirée le ressentiment de Nabuchodonosor, allèrent chercher un asile en Egypte, où ils entraînèrent Jérémie. Les livres saints ne parlent plus de ce prophète et ne font pas connaître les détails de sa mort. On croit qu'il fut lapidé à Taphné par les Juifs, qui ne pouvaient lui pardonner la sévérité de ses reproches et la sainteté de sa vie. Godolias et Ismaël essayèrent successivement de rassembler les Juifs dispersés, et de rétablir le royaume de Juda. Les Assyriens réprimèrent sans peine leurs faibles efforts. Le royaume de Juda fut détruit après avoir duré trois cent soixante-quinze ans, depuis le règne de Roboam,' 962-587. Nabuchodonosor traita les Juifs avec humanité après la destruction de leur viUe. Il leur permit d'acquérir des terres, de contracter des mariages, et d'avoir des juges pour terminer leurs différends d'après leurs propres lois.
Ce prince, maître de la Judée et vainqueur de l'Egypte, fit faire , des dépouilles qu'il avait remportées dans ses guerres, une statue d'or en l'honneur de Bel ou Baal. H ordonna à tous ses sujets de l'adorer. Trois jeunes Hébreux, Ananias, Azarias et Misaël, ayant refusé d'accomplir cet acte de servilité et d'idolâtrie, furent jetés dans une fournaise ardente, où ils échappèrent à la mort par la main de Dieu. Nabuchodonosor, étonné de ce miracle, défendit à ses sujets de profaner le nom du Dieu de Juda.
Daniel , captif dès l'âge de douze ans , fut élevé dans le palais de Na-
liO PRÉGI9 DB L*HISTOIftB AMGIBlfNE.
buchodonosor, et conserva la pureté de son âme au milieu du culte des idoles. Inspiré de l'esprit de Dieu, il sauva Suaanne, çue 1^ peuple juif avait condamnée à être lapidée sur le faux, témoignage de ses accusai teurSé II gagna la confiance du roi de Babylône en interprétant ses songes. Ce prince, pour son orgueil, fut frappé de déîn^oé, et vécut ainsi dégradé pendant sept ans. Son fils Évilmérodac* qui lui succéda, voulut contraindre le prophète Daniel à adorer l'idolô de Bel. Daniel confondit Timposture de ses prêtres, et échappa ainsi à la vengeance d'Ëvilmérodac, qui n'aurait pas laissé sa résistance impunie^ Le pn>* phète fut jeté peu de temps après dans la fosse aux lions et sauvé mirar* culeusement de la mort.
Sous le règne de Labynit ou de Balthazâr, l'empire de Babylone, déjà sur le penchant de sa ruine , fut détruit par lés afmes des Mèdés et des Perses. Daniel dévoila à l'impie Balthazai' le sens des caractères tracés siu" les murs de son palais, et qui annonçaient sa mort et la prise de Bahylone. Cyrus, après s'en être rendu maître et avoir ajouté l'Assyrie à son empire, accorda à Daniel le même crédit dont ce dernier avait joui pendant les soixante-dix ans de la captivité. Il rendit, la première année de son règne , ^6 , un édit qui mit un terme à l'exil des Hébreux^ et qui leur permit de retourner en Judée et de reconstruire le temple de Jérusalem. G.
