LXVII. ARTUS DE LIOiNNE.Y1637-l

Bien que le 13 août 1634, un coadjuteur eût été donné au dernier évéque, que cette nomination eût été confirmée le 16 janvier 1636, et plus récemment encore par un acte du mois de mai 1637, le nouveau prélat ne prit possession du siège épiscopal qu'en l'année 1640. C'était le célèbre Artus de Lionne qu'une de ces pertes immenses qui désolent une vie entière, lorsque la religion ne prête pas son secours*, avait poussé dans la carrière ecclésiastique. Artus , fils cadet de Sébastien de Lionne et de Bonne de Portes , après avoir terminé ses études d'une manière brillante , fut pourvu d'une charge au parlement de Grenoble. Bien jeune encore, il épousa dans cette ville Isabelle de Servien , fille du seigneur de Biviers, et sœur d'AbeldeServien, surintendant des finances de France. Cette noble dame, aussi belle que vertueuse, après avoir donné à son époux un rejeton digne de tout point de la maison de Lionne , fut enlevée à la tendresse de sa famille lorsque à peine elle avait fait quelques pas dans la carrière de la vie. La mort vint la frapper dans la 21® année de son âge. Dès lors toutes les pensées de M. le conseiller de Lionne se tournèrent vers Dieu ; sa dévotion devint exemplaire , et il finit par se lier aux ordres sacrés. Nommé par le roi à Tévéché de Gap , il eut beaucoup de peine à accepter cette dignité; mais dans la suite il ne voulut jamais abandonner son Eglise, et lorsque en 1648, Louis XIV voulut le transférer sur le siège archiépiscopal d'Embrun, il n'obtint qu'un refus de noire évéque.

Institué canoniquement le 14 avril 4639 par le pape Urbain VIII , Artus de Lionne fit son entrée dans Gap le 49 avril de Tannée suivante , après avoir juré à la porte Lignole d'observer les libertés et les privilèges de la ville. Il a été parlé dans le Précis des démarches faites par les jésuites d'Embrun dans le but de s'établir à Gap et on a dit comment, selon l'expression du Livre des Annales des Capucins , ils furent rebrettés par le chapitre , les moines de tous les couvents et le conseil de la communauté ^ La voie de fait commise par les calvinistes sur les frères pénitents a été également rapportée dans le texte; mais

* Le rédacteur du Livre des Annales des Capucins sgoutc , p. 122, au sujet du reftis de recevoir les jésuites : c Lesdits pères jésuites nous c ont fiiit ensuite tout ce quHs avcnent peu contre nous et fascbés en

c toutes les rencontres L'on i)eut voir les Mémoires que le

c P. Scolastique, gardien, en a escript^ qui sont dans les archyves c dudict couvent , pour donner une plaine connaissance de ce qui se c passa pour lors , et de ce qu'il faut faire en cas que lesdits pères c jésuites voulussent de rechèf reprendre le dessein de s'establir c dans^G€^ en forme et mission j pour les empescher, >

L'espace nous manque pour transcrire la recette du P. Scolastiqne sur la manière dont les jésuites doivent être rebrettés au cas où ils se présenteraient de nouveau. Supposez', avec Lafontaine, qu'un moine est toujours charit€U)le, et que les moyens indiqués par le R. P. gardien sont des plus licites.

La délibération du conseil général de la ville de Gap sur le même sujet est du 1 5 mars 1644. Les consuls en exercice étaient Raymond Juvenis , avocat et procureur du roi au baillage ; Laurent de BouiBer, sieur de Salaucet, aussi avocat; et Jehan-Luc Eyraud. Au conseil général anU-jésmte figurent QO membres, parmi lesquels on trouve noble Jehan Abon, sieur deReynier; Antoine Rochas, procureur; Gaspard Gombassive ; Pierre Harchon ; Honoré Gautier ; Antoine. Vallon et Noê Bontoux.

je dois ajouter que pendant Tépiscopat d' Artus de Lionne , la vieille cathédrale ruinée par les protestants en 1577 fut presque entièrement rétablie sur de nouveaux plans. En 1646, l'évèque, le chapitre et la ville donnèrent par adjudication la construction du clocher et la réparation des murs d'enceinte, d'après les dessins du P. Vincent Léotaud , jésuite né dans la Val-Louise. La dépense devait être supportée par le prélat, le chapitre et la communauté dans des proportions inégales. Les travaux s'exécutèrent avec lenteur, puisque, par son codicile du 46 avril 1664, Artus de Lionne légua SI, 000 livres qu'il reconnaissait devoir depuis le mois de mars 4640. Cette somme devait être employée par moitié à l'église et à la maison épiscopale, et payée par son fils Hugues de Lionne, marquis de Breni, l'un des premiers ministres du conseil d'en haut , à compte de ce qu'il devait à son père sur les revenus de l'abbaye de Solignac en Limousin. Sans-doute que les intentions du testateur furent exactement remplies par le fils très connu d'un si glorieux père. Artus de Lionne fit au surplus des legs à l'église cathédrale et aux églises paroissiales de Lettret, de Ghàteauvieux , de Lazer de Rambaud, de La Bàtie-vieille ^ de La Bàtie-neuve, de Poligni, de la Fare , du Glaizil et du Noyer; ces anciennes seigneuries de révéché de Gap, obtinrent chacune 800 livres.— Trois jours après, c'est-à-dire, le 49 avril 1661 , notre prélat âgé de 80 ans environ , quittait presque furtivement sa ville épiscopale , et allait donner sa démission de Tévéché. Retiré à Paris , il y termina sa glorieuse carrière le 21 mai 4663. Le prieur de Charmes vint prononcer à Gap son oraison funèbre , laquelle fut imprimée à Grenoble en 467S.

Cet évèque aussi recommandable par les vertus qu'il

montra sur le trône épiscopal que par ses hantes connaissances en mathématiques, fut le premier qui tira de l'oubli le nom et la mémoire de ses prédécesseurs au siège de ce diocèse^ « pour satisfaire à la sainte intention de nos- « seigneurs du clergé de France et à la prière de MM. de « Sainte-Marthe , » ainsi qu'il le dit lui-même dans le préambule de son recueil auquel il a donné ce titre: RoUe desévesques de Gap, desquels nous avons pu avoir quelque mémoire. Afin de débrouiller ce cahos , il fit feire des recherches dans toutes les archives du Gapençais et dans celles de la chambre des comptes d'Aix. Raymond iurenis et le P. Pagi lui fournirent aussi quelques documents , ainsi que le premier nous l'apprend dans ses Mémoires. Artus de Lionne est auteur de Yjémanior curçilineorum comtemplatio ,. que le P. Léotaud fit imprimer à Lyon en 46S4. Notre prélat considère principalement dans cet ouvrage la lunule d'Hippocrate et celles formées à son imitation par des cercles de rapports différents de celui de deux à un, ainsi que divers espaces circulaires dont il détermine les quadratures absolues* Le premier, il a remarqué la quadrabilitè absolue des deux parties de la lunule d'Hippocrate , coupées par une ligne partant du centre du plus grand cercle*

LXVir. PIERRE MARION. (1661—1678;.

Pierre Marion né à Paris , s'était acquis de la réputation dans les armées du roi avant d'entrer dans le saint ministère ; il devint ensuite abbé de Saint-Paul, et, le 14 décembre 1661 , il reçut son brevet de Louis XIV pour remplacer M. de Lionne. L'année suivante il obtint ses bulles du pape Alexandre VU , et fut sacré à Paris pan

Zk^ APPENDICE.

Hardouin de Perefixe , alors évéque de Rhodez , Jean de Montpeau, évéque de Châlon-sur-Saone, et Jacqaes Seguier , évéque de Lombes. Cependant , il ne fit son entrée dans Gap , que le 8 septembre 4665.

Cet évéque s'occupa delà réédification du palais épîscopal et de la discipline ecclésiastique. En 1669, il enjoignit anx chanoines et aux prêtres de son diocèse qui se trouvaient dans ee cas , de quitter leurs longs cheveux , de se faire lonsurer , et de porter des habits convenables à l'état ecclésiastique. Il eut ensuite quelques démêlés avec son chapitre relativement aux annates et aux réparations de l'église cathédrale , auxquels mit un terme la sentence arbitrale de 4673, portant, entre autres dispositions, que la crosse donnée par Artus de Lionne serait convertie en une croix d'argent. C'est la même sans doute qui, de nos jours, figure encore dans les cérémonies religieuses.

L'événement le plus important survenu pendant Tépiscopat de Pierre Marion fut la fondation d'un séminaire dans le diocèse de Gap. La première impulsion fut donnée par une noble dame de la ville , damoiselle Marguerite Baud , veuve en dernières noces d'Albert de la Yiltette , seigneur de Furmeyer. Par son testament du 4^ juin 4674 , après avoir donné mille livres pour enchâsser les reliques de saint Arnoux, elle institua l'évêque pour son héritier, le suppliant, après que son héritage aurait été liliquidé, d'employer lé restant en œuvres pies et charitables et particulièrement à l'érection d'un séminaire où seraient instruits les jeunes clercs , les prêtres et les curés, à condition qu'il serait célébré à perpétuité dans l'église dudit séminaire une messe basse les jours de fête et les dimanches de chaque année. Le 3 mars 4673 , Marion établit le

séminaire au lieu de Gorrié , mandement de la Rochedes-Arnauds , paroisse des Beaux. Il en commit la conduite à son vicaire général, au curé de Saint- André , et à Sauvaire Clément, prêtres deN. D. de Sauveterre et promoteur. A ces trois ecclésiastiques, Tévèque substitua dans la suite les pères de la Doctrine Chrétienne de la province d'Avignon , sans songer que le fameux évéque d'Ypres avait publié depuis long-temps ses quatres propositions , et que les doctrinaires étaient véhémentement soupçonnés de ne pas vouloir les trouver dans le livre de Jansenius.

Pierre Marion mourut le 25 aoûtl67S, après avoir légué 600 livres au couvent des Capucins , et 200 écus aux Chartreux de Durbon* Le testateur avait désiré que son cœur fut inhumé dans l'église de ce dernier couvent ; mais les pères de Durbon déclarèrent qu'ils ne pouvaient recevoir le dépôt que l'évêque avait voulu leur confier qu'au préalable les 200 écus ne leur fussent comptés ; alors la dame Duché , nièce de M* Marion , fît placer le cœur du prélat dans la chapelle de N. D. de l'église des Capucins , à Tendroit où une plaque d'étain fut posée dans le mois de septembre de Tannée même du décès.

Pendant l'épîscopat de Pierre Marion , il n'était bruit dans les vallées des Alpes comme au sommet des monts , que des merveilles que Dieu opérait au Laus par l'intercession de la sainte Vierge ; et ces merveilles se prolongèrent durant la seconde moitié du XVIP siècle , alors que Louis XIV étonnait l'Europe par ses conquêtes. Elles continuèrent à se manifester pendant le siècle du scepticisme ; elles se montrent encore de nos jours aux esprits simples, aux âmes pieuses, et aux cœurs purs que la foi n'a pas délaissés. A ce sujet, voir la Note Q, page 3S8..

LXVin. GUILLAUME DE MESCHATIN-LA-FAYE.

Après la mort de Pierre Marion , le siège resta vacant pendant deux années. Cène fut qu'en 1677 qu'un noble comte de Saint-Jean de Lyon , messire Guillaume de Meschatin-la-Faye , fut nommé évéque de Gap. n fit son entrée dans la- ville le 4 décembre, siégea peu de temps, et mourut le SO février 1679. Son érudition, sa rare piété avaient fait concevoir de grandes espérances à ses diocésains qui le regrettèrent beaucoup, principalement les Capucins qu'il aimait avec tendresse, et auxquels il avait fait des aumônes considérables..